《中国宗教思想通论》的逻辑结构与学术进路

由四川大学老子研究院院长、道教与宗教文化研究所教授詹石窗先生主持的国家社会科学基金项目"中国宗教思想的历史发展研究"的最终成果《中国宗教思想通论》,于2011年3月由人民出版社出版。该书共63万字,入选《2010年度国家社会科学基金优秀成果文库》。作为我国学术界综论中国宗教思想的第一部系统学术专著,该书打破以往按照教派历史分别论述的模式,以主题为纽结,对中国宗教思想的发端、形成与发展进     

《新编古代汉语》刍议

最近,有幸读到汤可敬先生主编、北京出版社出版的(《新编古代汉语》(以下简称《新编》),获益匪浅。目前,《古代汉语》教材多以十计,有影响的也不下数种,大致可分为师范性与非师范性两类。非师范性教材着重强调培养学生阅读古书的能力,师范性教材除培养阅读古书的能力外,还重视培养讲授文言文的能力。两者的区别在于:前者以文选为主,有重点、有选择地介绍一些古汉语常识;后者以古汉语通论为主,有的附文选,有的不附文选,将讲授文选的任务委托给了古代文学教师。《新编》是一种文选,通论、练习三结合的教材。三者之间,通论是中心,是统帅,每一课都是以通     

论中国宗教学话语体系

中国特色宗教学话语体系的建设是中国宗教学体系建设的基础,本文将从这一学科体系建设的基本语言特点及其话语表述范围来展开研究,指出一种“汉语宗教学”话语体系构建的可能与必要,并从与之相关的“宗教”等基本话语、西方“宗教”术语的汉译,以及与宗教学基本术语相关的概念、范畴等形成的中国宗教学知识体系来展开探讨,以此阐明中国宗教学的话语特色及意义。     

“权力”与“利益＂的博弈读《中国历史通论》有关农业“产权”问题有感

最近 ,凝聚王家范先生多年心血的《中国历史通论》① (以下简称《通论》)终于付梓出版 ,欣喜之余 ,仔细研读 ,发现该书的特点之一就是以“通”的视野聚焦中国传统社会的经济问题。其中 ,前编第四章《农业产权性质及其演化》 ,提出了传统社会的“农业产权”问题 ,颇有新意。在此作一简单介绍 ,并发表一些个人看法。一、《通论》中的“农业产权”论有关农业产权的问题 ,1 999年的《史林》和《华东师大学报》上就曾刊登过王先生的部分初稿 ② ,此次《通论》的前编第四章 ,对这个问题进行了更为系统的阐述。《农业产权性质及其演化》分上下两篇…     

从《摩罗诗力说》到《老庄》、《出关》、《起死》

鲁迅在其创作生涯中与老庄学说有不解之缘,其观点散见于一系列文章中,从最初的《摩罗诗力说》,到20世纪20年代的《汉文学史纲要?老庄》再到1935年创作的《故事新编》中的《出关》与《起死》,几乎贯穿了鲁迅文艺活动的始终.肯定积极进取、努力改造社会的思想,是贯穿始终的一条线索,这正合于鲁迅一生力主战斗、顽强抗争的精神.     

读冯友兰著《中国哲学史新编》(第一册)

馮友蘭先生著《中国哲学史新編》(下简称《新编》)第一册(先秦部分)最近出版了。我們讀过本書之后,觉得比过去馮先生所写的《中国哲学史》有显著的不同,对我們有很多启发。本书在思想上是比較一貫的,因此对馮先生所提出的哲学发展的线索有深刻的印象。在馮先生看来,唯物主义与唯心主义相互轉化構成了中国哲学思想发展的基本线索。馮先生抓住了先秦哲学思想中两大派别——儒家和道家。認为从孔子、孟子到荀子,儒家哲学完成了从唯心主义向唯物主义的轉化;从老子到庄子,道家完成     

意义与宗教:三种视角下的宗教研究——初评《当代世界宗教学》

每一个正在研究或是准备研究宗教的学者都必须考虑那些关于宗教最基本的问题,诸如宗教是什么?为什么人类历史上会出现宗教?宗教对人们生活所起到什么样的影响意义?宗教是否会消失等等,对于这些问题的研究和回答形成了不同的宗教理论流派。同样,最近由北京时事出版社出版的一部宗教研究的巨作——《当代世界宗教学》——也是研究这些问题,但是却超出了以往的经典理论,不仅从不同的角度回答这些问题,还开辟了新的研究进路(也就是本文所讨论的)。这样的成果源自于不同学科的跨文化合作。该书的主要作者范丽珠是当代中国著名的宗教社会学家,长期…     

《新编古代汉语》刍议

最近,有幸读到汤可敬先生主编、北京出版社出版的《新编古代汉语》(以下简称《新编》),获益匪浅。目前,《古代汉语》教材多以十计,有影响的也不下数种,大致可分为师范性与非师范性两类。非师范性教材着重强调培养学生阅读古书的能力,师范性教材除培养阅读古书的能力外,还重视培养讲授文言文的能力。两者的区别在于:前者以文选为主,有重点、有选择地介绍一些古汉语常识;后者以古汉语通论为主,有的附文选,有的不附文选,将讲授文选的任务委托给了古代文学教师。     

台湾学者对近20年来大陆宗教学研究的评述

台湾学者对大陆近20年来的宗教学研究颇为关注,对于宗教学理论、宗教文献以及各大宗教研究的主要论著和观点,他们都从不同角度和侧面进行了介绍和评论。梳理这方面的资料,对于全面了解当代中国宗教学研究的进展,有积极意义。     

摆脱“西方中心论”及重建本土宗教学

诞生和发展于西方强盛时期的宗教学理论,主要建立在基督宗教的基础上,其解释范式带有"西方中心论"色彩,不能正确诠释包括中国本土宗教信仰在内的世界大多数其他宗教,因而不具有理论普适性。长期以来,中国学术界对西方宗教学理论不加鉴别地照搬照用造成了中国宗教研究和宗教认识的诸多误区。当前,中国宗教学界的有识之士已经意识到重建本土宗教学研究体系的必要性,在此背景下,如何摆脱"西方中心论"宗教学的消极影响,重新认识其对我国宗教研究与宗教认识的危害,以及重新建立属于中国特色的宗教学研究体系,将在未来中国宗教学研究中显得越来越重要。     

毕生求索 治学结晶——读《明月斋史学文选》有感

2009年2月,著名中国近代史专家苑书义先生的论文集《明月斋史学文选》由人民出版社结集出版,呈现在了广大史学工作者的面前。这部论文集共八十余万字,分宏观求索、史事探微与人物评论三大部分,气势磅礴,规模宏远,是苑书义先生自1953年进入东北师范大学历史系中国近代史研究生班,开始从事中国近代史领域的探索研究以来,长达半个世纪的心血结晶。     

国学大师王国维的法学客串——（日）矶谷幸次郎著，王国维译《法学通论》评介

由日本学者矶谷幸次郎著、国学大师王国维译的《法学通论》（1902年由上海商务印书馆发行;本文依据的是中国政法大学出版社2006年出版的点校本）,是一本带有教科书性质的法理学著作。在近代众多冠以《法学通论》的著作中,本书在形式上有以下特色：第一,出版年代较早,也是最早介绍到中国的域外法理学著作,对中国近代法理学学科创建意义重大;第二,它的译者是中国近代著名学者——杰出的古文字、古器物、古史地学家,诗人,文艺理论家,哲学家,国学大家王国维先生。     

构建哲学教科书新体系的有益尝试——《新编马克思主义哲学纲要》评介

<正> 随着时代的发展和马克思主义哲学研究的深入,哲学教科书体系的改造和重建已经作为一项紧迫的任务摆到了我国哲学工怍者的面前。最近,由汪华岳、亓子杰主编,华东师范大学出版社出版的《新编马克思主义哲学纲要》(以下简称《纲要》)在改革传统教科书体系方面取得了可喜的突破,是一本在体系结构和内容方面都有新的面貌、新的特色的哲学教科     

自治区重点学科——宗教学学科简介

新疆师范大学法经学院宗教学的学科建设起步于1984年。1986年开始在当时的政教专业本科中率先开设“宗教学”课程;经10多年的师资队伍和课程建设,在学科带头人李建生教授和同仁们的共同努力下,到2000年与新疆社会科学院宗教所联合建成全疆唯一的宗教学硕士学位点;2004年在自治区评估中被评为优秀硕士点;2003年宗教学学科被自治区确定为区级重点建设学科;     

读谭著《中国文学史纲》札记

谭著《中国文学史纲》，是谭丕模先生的心血之作，是他研究中国文学史的成果和结晶。这部著作受到不同时期评论界的肯定，具有广泛的社会影响。李何林先生曾在１９４７年《中国文学史纲》第二个版本出版时，写了《读中国文学史纲》一文，文章称这部著作是“用科学唯物论的方法和观点从事中国文学史写作的第一部”，是“用进步的科学方法写作，不忽视文学本身的源流或发展，并兼顾与其他上层文化关联的文学史”。认为，这本书较已出版的几十种中国文学史，至少有下列三个特点。（一）“利用中国社会史研究的成果，根据中国历史的发展特点，来…     

采他山之石 筑学术津梁——读杨富学《回鹘学译文集》及其续编

杨富学教授推出的《回鹘学译文集》《回鹘学译文集新编》收录了国外学者研究回鹘学的论文52篇,内容涵盖文献学、历史学、宗教学、语文学、文化史等多个学科领域,不仅有利于促进国内回鹘学的发展,同时也为沟通国内外回鹘学界的联系起到了津梁作用。     

博识宏通 自成体系——读杨翼骧著《中国史学史讲义》

杨翼骧先生晚年曾有言：“清代大学者钱大昕有‘书有一卷传，亦抵公卿贵’之语，还应该补上一句‘尽心育后学，胜著等身书’。”（《学忍堂文集》自序）杨先生作为中国史学史研究领域的著名学者，除了在学术上不断耕耘之外，同时亦欣慰于自己身为“教书匠”尽心尽责，培养出诸多学有所成的得意门生。《中国史学史讲义,）（2006年3月出版，下简称《讲义》）一书作为天津古籍出版社出版的《名师讲义》丛书之一，正是先生多年从事史学史教学工作的心血结晶。《讲义》根据姜胜利教授1981年和1983年的听课笔记整理而成，在整理过程中整理者尽量保持了原貌，因此仔细读来如有现场聆听先生教诲的感觉。虽名为讲义，但正如季羡林先生所言“其中蕴藏的精金美玉决不会少”（《名师讲义》丛书序），该书在以下几个方面有较为突出的特点。     

评胡山源的长篇小说《散花寺》

长篇小说《散花寺》是胡山源先生的新作,由北方文艺出版社出版。这是一部文字优美、内容丰富的好作品,同时,也是胡山源先生呕心沥血近半个世纪的结晶,是他解放后出版的第一部长卷。这部长卷的完成,经历过种种艰难险阻,跨越过崎岖曲折的漫长道路。这部浩翰卷帙,字字句句渗透着作者的热情和心血,它凝聚着作者的顽强的意志和毅力,同时也充分展示着作为一个文学家对文学创作事业锲而不舍的执着的精神。     

认真学习和贯彻《幼儿园教育纲要》

教育部为了加强对我国幼儿教育的领导,提高幼儿教育的水平,一九七九年颁发了《城市幼儿园工作条例》(试行草案)。去年十月底,又颁发了《幼儿园教育纲要》(试行草案),同时,还发出通知,对试行《纲要》提出了具体要求。为了进一步领会《纲要》精神,现提出如下三点供参考:一,正确看待《纲要》《纲要》是三十二年来我国幼儿教育正反经验的总结,是幼教工作者长期实践的心血结晶,是广大     

《中国小说史略》对《水浒传》的分类再认识

《中国小说史略》作为中国古典小说研究的奠基性著作,在中国小说界的地位至今仍不可动摇,虽然后来许多小说研究者也对编撰中国古典小说史进行了不懈尝试,许多高校相继出版了关于中国古典小说史的专著,但后续作品从各方面都无法和鲁迅先生的《中国小说史略》相提并论。本文对《中国小说史略》对《水浒传》的分类进行再认识,提出在《中国小说史略》中《水浒传》应归入宋人小说类别里的公案小说。