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《中国国家博物馆馆刊》2016,(7)
清华简《系年》是一部前所未见的先秦史籍,对于研究东周历史有着重要的价值。其中,该篇记载了不少有关宋国的史事,可与传世文献对照,如《左传》等文献将宋人截杀申舟的原因归于不假道于宋,是楚人理亏,《系年》则明确记载申舟曾假路于宋,申舟被杀源于数年前与宋国君臣的积怨;华元弭兵是春秋时代的一件大事,但在"疑古思潮"的影响下,后世学者对此事的真实性存有怀疑,《系年》原原本本记录了这一事件的来龙去脉,印证了《左传》记载的可靠性;《系年》还记录了许多战国时代宋国的史事,可以补充传世文献之不足。 相似文献
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清华简《系年》对"千亩"的记载反映了商周对待上帝观念的不同,在商代时上帝是各族群共同的神,商人不祭祀上帝。周人将上帝神视为自己的保护神,认为商灭亡是不祭祀上帝的结果,周王通过种植千亩之田来祭祀上帝,进而佑护周人。 相似文献
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长期以来,学者们多认为《尚书.西伯戡黎》所记之西伯系指文王,虽偶有异议,但影响所及终究不大。近期发现的"清华简"内有《尚书》类文献多篇,其中《耆夜》等篇对包括"西伯戡黎"在内的诸史实的考辨具有极大的启示意义。 相似文献
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龙图阁是北宋中央政府的重要藏书场所,在宋真宗景德二年时,龙图阁藏书已经基本形成规模,与后来的《崇文总目》相差不多。景德二年编成的《龙图阁书目》一书虽然已经亡佚,但通过考察可以发现,这部书目无论是在分类还是著录图书数量上,都具有特殊的时代意义,是北宋目录学史上一部重要的著作。参考文献13。 相似文献
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要清华简《赤鹄之集汤之屋》中记载有伊尹因故奔夏,巫乌附体伊尹在认知夏桀致病之由的情况下,运用逐疫的巫祝疗法予以治疗.其与《五十二病方》中治疗“婴儿瘛”所用的祝由疗法以及传世文献中所见“越方”、“辰州符”等巫术疗法皆有一定的通约性和传承性,大致反映了当时社会在长江流域以南地区所流行的巫医交合观念. 相似文献
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梅兰芳的回忆、谈艺著作《舞台生活四十年》是一部奇书,在中国文艺史和出版史上,奇峰蔚起,沾溉后人,占有重要的地位。此书史料名贵、剪裁圆通、措词方雅,是伶人回忆、谈艺著作中的出类拔萃之作。七十年间,先后竟有十九种版本,错综复杂,且辗转于中国大陆、香港、台湾、前苏联等国家和地区,在版本方面显示出了极丰富的研究讯息和学术价值。系统考订《舞台生活四十年》的众多版本,可以厘清此书出版历史的变迁轨迹。 相似文献
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《宝训》和《圣训》是历代王朝官修的、专辑某个皇帝诏令谕旨及其言论的语录类档案史料编纂物。苓文全面地探讨了宝训、圣训的产生和演变、编纂体例、史料来源及其编修机构，并对其史料价值和编修目的进行了分析论述。 相似文献
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马端临所著《文献通考》是中国古代典章制度方面具有重要历史意义的鸿篇巨著,是一部公认的史学典范之作,在中国史学史上享有崇高的声誉.马端临著述《文献通考》时因种种条件的限制,书中讹误之处难免.本文对其中帝系考部分内容略作分析,以期为研读和运用《文献通考》者提供借鉴. 相似文献