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《荷塘月色》作为现当代最美的散文之一,在选入中学教材时,叶圣陶先生却把"又如刚出浴的美人"删除了,同时被删除的还有后面的《采莲赋》。张厚感先生给出的理由是不符合当时的主流思想,这是官方的理由。讨厌这"刚出浴的美人"。——从年少到年老,我几次在月下,站在荷塘边,观察叶子中间的"白花",论神论形,它们怎么也无法与"刚出浴的美人"联系在一起。 相似文献
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陈虹 《南宁师范高等专科学校学报》2003,20(4):31-34
本文考察了战国后期至魏晋南北朝时期的美人赋。通过透视美人赋的基本特征,发现其蕴涵着一种文化意识——美人崇拜。美人崇拜意识肇始于周代民歌,美人崇拜是我国古代人民所追求的一种审美意趣,它成为我国古典文学创作的一个传统主题。美人崇拜是对传统儒家文化的挑战,表达了人们对美的渴望。对美的人格的追求。其实质是对生命本体的崇拜。 相似文献
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《作文世界(高中新语文伴侣)》2007,(5)
在小镇的街道边,妈妈看到“美人靠”(一种坐椅)上坐着三两个游人,就出了个对子让我对:“美人靠上美人靠。”我左思右想怎么也想不出来。过了一会儿, 相似文献
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罗瑞宁 《南宁师范高等专科学校学报》2002,19(2):15-18
王实甫《西厢记》中的千古美人崔莺莺只不过是想象世界里的一个虚幻的美人神话,是艺术家充分理想化的产物。红颜薄命、“自古美人遭狼吻”这才是美人历史的本来面目。本文笔者站在女性主义文化思维的视点上,试图用别样的眼光——即撇开《西厢记》的文学史或美学方面的研究,而仅仅借《西厢记》中的美人(崔莺莺)的故事为由头,来思考一些关于“美人”的文化话题。 相似文献
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我12岁那年,母亲终于说服祖母买了一张来德克萨斯州的单程票。那是1994年,我的祖母——一位长着湛蓝眼睛、高颧骨的美人——当时已经彻底进入阿尔茨海默症中期阶段。上一次我们全家见到她已是数月前的事了,我们当时并不知道接下来将会发生什么事。"你还是用原来那个格子行李箱吗?"在机场时,母 相似文献
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《中学生读写(初中)》2005,(3)
俘虏早知道会是这样的下场,我就该在嘴被缠住之前一口吞了它。惊天哪!这是种什么动物?它怎么没有脑袋呢?幽默故事(一) 老师:"清朝与唐朝审美观念有何不同?" 学生甲:"清朝美人如林黛玉--'美人上马马不知'。" 学生乙:"唐朝美人如杨贵妃--'美人上马马不支'。" (二) 一城里人去农村旅游,忽听一老农高呼:"别踩了我的麦苗!"城里人不屑地说:"没文化,这叫踏青。"老汉飞起一脚将其踢入水中:"踏浪去吧,你!" 相似文献