女性话语与女性文化重建——世纪末女性散文的文化省察

世纪末女性散文随世纪末女性文学创作的潮头,以强大的话语势力和强烈的主体意识,以女性特有的审视生活的角度和独特的生命体验,以女性写作特有的新叙事状态和方式,言说自己,感悟人生,追寻“自我”,体认存在,使散文真正成为生命的划痕,情感的皱折。一方面,它确立了女性文化的主体地位,同时,它张扬了女性文化的生命化、个体性情感性特质,对女性文化的建构起着重要作用     

文化人类学与周作人的女性观

周作人的女性观与文化人类学关系密切。该文从他在女性观方面对文化人类学理论的吸收和研究方法的采用来进行论述。前者包括文化人类学对周作人灵肉一致女性观、“性”观和相关礼教观的影响，后者包括归纳法、分类法和比较法的采用。     

畲族女性文化生活与女性意识研究

在大量流传下来的畲族民间文学作品中,女性文化生活是其不可或缺的题材,由此可见,畲族人民对女性地位的重视。这些文学作品通过对女性文化生活的描述,塑造了畲族丰富的女性文化特征。畲族人民不再将女性视为次于男性的“第二性”,畲族女性无论是在社会上还是在家庭内都享有一定的自主权和较高的地位。本文通过对畲族女性文化生活的分析和对其文学作品的研究,讲述了女性意识在畲族的表现,并对畲族女性意识的形成原因做出了探索。     

女性历史叙事与性别文化

女性历史叙事将性别与政治、经济、种族、阶级放在一起,成为思考历史的一个角度,特别关注性别文化在社会道德伦理、传统文化和群体心理模式中所起的作用。女性历史叙事对历史的生成性及传统文化的虚假性的否定,建立在对男性阴暗性的否定上,而关于爱情的讨论和对女性身份的认证则占据了文本隐型结构的核心。女性历史写作在主流历史的碎片和缝隙中起步,以自己的性别经验想像历史,以对男权历史边拆解边合作为叙述策略,建构女性的心灵史,进而达到丰富历史、改写历史的文化理想。     

湖南女性文学与中国女性文化建设——现代湖南女性文学的文化透视

现代湖南女性文学的崛起与发展是中国现当代文学历史上一种很有底蕴的文化现象，将湖南女性文学的发展与中国女性文化建设对接起来研究是一个崭新的课题。我们认为，湖南女性文学创作和文化建设要注重创新、强化本土意识、凸显女性文化特色和体现中国红色文化精神。     

英语习语中的女性文化透视

英语中有大量的习语与女性相关,英语国家的女性文化可以通过这些习语得以透视。从英语习语出发,按照历时的顺序,首先分析其所折射出的西方传统女性文化,揭示传统女性文化存在着性别歧视色彩,然后对新历史条件下的女性文化和英语习语给予一定的诠释,从而从习语层面对英语国家的女性文化作出较为系统的描述和探讨。     

畲族女性文化生活与女性意识研究

在大量流传下来的畲族民间文学作品中,女性文化生活是其不可或缺的题材,由此可见,畲族人民对女性地位的重视.这些文学作品通过对女性文化生活的描述,塑造了畲族丰富的女性文化特征.畲族人民不再将女性视为次于男性的“第二性”,畲族女性无论是在社会上还是在家庭内都享有一定的自主权和较高的地位.本文通过对畲族女性文化生活的分析和对其文学作品的研究,讲述了女性意识在畲族的表现,并对畲族女性意识的形成原因做出了探索.     

女性与柯尔克孜族文化

长期封闭无助的高山游牧生存环境,使柯尔克孜族社会形成了较高的女性期待和评价体系。在此历史与社会情境中铸就的女性群体既具有其他民族女性的一般特性,还拥有该群体的独特之处。柯尔克孜族女性群体对其民族文化的创造、继承与发展作出了重要贡献。     

习语中的中国传统女性文化透视

汉语中有大量的习语与女性相关。通过分析这些习语,可以透视到中国传统女性文化的方方面面。从汉语习语出发,探讨中国古代女性的社会地位,分析传统文化下有关女性的社会规范,解读古代社会里女性的职责分工,从而从习语层面对中国传统女性文化做出较为系统的描述和诠释。     

女性文化的价值取向

近年来,有关女性文化的研究已成为一股世界性的潮流,并纷纷提出重新建构女性文化的种种设想。重建女性文化,关键在于确定女性文化正确的价值取向,而目前对此众说纷纭。认为女性文化是“家庭文化”、“性文化”、“反映部分文化女性创造活动”等等。我认为,建构崭新的中国女性文化,应从女性主体的需要出发,根据女性生存、享受和发展的要求,以及对女性文化在整个人类文化中的地位和作用作综合研究的基础上,确定比较完整、科学的价值取向,并理清其中蕴含的几个层次。每一种文化都有其主体,女性应当是女性文化的主体,女性文化亦必须是最大限度的体现女性主体价值的一种文化。女性文化主体价值的确立首先在于女性     

幼儿园的女性文化与儿童成长

当今幼儿园的文化可谓是典型的“女性文化”。主柔、主静、主稳等女性文化的特点在幼儿园里表现得非常明显。现在的幼儿园,可谓是女性的天下,为女性所“盘踞”。因而,女性文化对幼儿的成长有着深刻的影响。不可否认,女性有其特有的母性、慈爱,这些正是幼儿成长所必需的;然而,女性的静、女性的柔、女性的稳定等,或多或少地给幼儿的个性形成带来不良的影响。     

传统文化与女性发展

<正> 当今中国社会的剧烈变革和发展,促使着中国女性从思想观念到行为方式和文化走向的全面转型,广大妇女在前所未有的冲击和挑战面前,背弃传统文化中的旧女性观,主动走出传统文化的藩篱,正是这一转型带来的发展趋势使然。 什么是传统?传统就是已经过去了的事物,是长期以来积淀在社会生活和人们心理中,并在今天的实现中仍然发挥着影响和作用的一种现象。在整个人类的各种传统中,文化传统对人的影响和人的发展来说,有着特别重要意义。中国女性的发展、女性的成长密切相关的。     

张雅茜小说中河东文化与女性的关系

河东文化源远流长，既集中再现了中国传统文化的本质特征又具有自己的地域文化特征。张雅茜作为河东重要女作家，她敏锐地感受到河东文化中的消极方面对人尤其是对女性的束缚与影响。她的辛勤耕作及大量小说的深层文化内涵，揭示出两类女性悲剧的文化根源。虽然河东文化在二十世纪五十年代后有了很大的改变，但其消极方面仍然存在。只有为河东文化输入更多平等、民主的新因素，从根本上改变河东文化的消极方面，才能使这类女性悲剧不再发生。     

七夕文化中女性心理研究

七夕节是一个与女性有密切关联的传统节日,所以七夕节时女性的心理也是多种多样的。尤其是历代中国女性崇尚灵巧、渴望灵巧、追求灵巧的心态,在七夕这个极具中国特色的节日中得到了淋漓尽致的表现,从而也就形成了与女性相关的女性七夕文化。     

对现代女性文化的理性观照

当今时代我国女性文化出现了多层次、现代化、世俗等转向,但是由于对女性文化的理解和建构更多的是诉诸感性,对女性文化的特殊价值和功能认识不足,从而导致女性文化发展出现某些偏斜。针对女性文化存在现状的诸多问题,有必要在理性的层面上进一步认识女性文化的特殊价值,增强女性文化建构的自觉性。     

女性文化刍议

当社会发展到今天,女人似乎早已在精神层面中觉醒,期待找寻自己失去的地位;而男人,也早已在几千年的历史发展中背负“英雄”的“美名”气喘吁吁走到了今天。缺少另外一片天空的繁衍发展观终于在现代被撼动了那似乎牢不可破的基石。女人,掘开历史的坟墓,撕裂宗教神权那块可怜兮兮的遮羞布,在文学艺术的层层历史尘埃中定义女性文化。1女性文化的演化过程1.1母系氏族女性文化。谈女性文化不得不谈到母系氏族这个特定的历史时代,那是一个以女性为主导的时代。旧石器时代因性活动被与生殖割裂开来,而使男性人为地失去了“生育能力”,在强烈的生殖崇拜映射下,男性精神无法超越女性的神秘创造力,基本上未能形成独立的男性美观念,我们在旧石器时代艺术,远古神话中均未找到有关男性人体美与男性意志特殊的表现记录。然而,这种两性地位的大体平衡随着生殖女神偶像所坍塌而崩溃了。新石器时代是母系文化遭到历史性失败的时代,从此,男神取代了女神;男性生殖崇拜取代了女性生殖崇拜;男性的人体美上升为超验的精神力量之美,女性人体美成为男性性审美视野中可以支配占有的“色情物”。1.2古代女性文化。可以说,女性文化与社会地位的丧失是在这一时期处于最低点的,其中最显著的就是“女色祸...     

年轻女性称谓的嬗变与社会文化

不同时期流行的年轻女性称谓往往与当时的社会文化之间具有密切的关系,年轻女性称谓的嬗变也受到社会文化演变的影响。中华人民共和国成立以来,由于改革开放、国家政策、外来文化传入、大众文化兴起等多种因素的影响,通行的年轻女性称谓也在不断变化,折射出不同时代使用者复杂的文化心理和复杂的社会文化现实。     

农村女性文化贫困探析

文化贫困是所有其它贫困的根源,加强农村文化建设,消除农村文化贫困成为社会主义新农村建设的重要内容.其中消除农村女性文化贫困成为关键环节.文章在概述农村女性文化贫困具体表现的基础上,分析了农村女性文化贫困的成因.进而提出了消除农村女性文化贫困的建议和对策.     

温庭筠词中女性的装饰美

温庭筠词中的女性美实际上是一种女性的装饰美,这种美集中体现在女性的头饰、服饰及闺房之中,并且带有一种模式化、类型化。这种模式化装饰美的出现与词作形成的场环境和时人的审美标准以及词的发展有关。装饰美所具有的审美特征给予了温词女性的美感。     

女性语言与文化浅析

人类在创造文化的过程中必须交流思想、协调行动,而语言则是人类最主要的交际工具。与此同时,语言作为思想的直接现实,又是信息和知识的载体。因此,通过对女性语言特点的分析来揭示英语语言的性别歧视现象,并找出这些现象的社会、文化根源。