“弟”族字探析

"弟"的本义是"次第",引申有"顺序"、"平顺"义,而从"弟"得声的豑、梯、娣、绨、悌、鬀、鮷等字,恰是基于母文"弟"的本义和引申义通过加注类属标志孳乳分化产生的。同时,"弟"还含有"连续"、"更递"、"渐进"的义核,也孳乳分化出涕、焍、睇、<等字。这些字语音相近、语义相通,在字形上有发生学的关系。     

“冘”族字探析

汉字字族的研究由来已久,其理论也在逐步完善。本文通过对从“冘”得声的十九个同族字的分析,探求它们与母文之间的内在联系。     

“爰”族字试析

文章以蔡永贵先生的同族字理论为指导,系联了爰族的二十个字,从同族字的角度对爰的本义系援引、牵引作了补证,从爰得声的爰族字有援引义,有引起义,有拉、长、大义,而这三个分类引申义均与爰的本义援引、牵引有联系。     

由“海X”词族看网络词族造词方式特点及成因

通过对“海X”词族的词义解说,以及对“海X”词族名词的造词方式与词语语义特征的分析,揭示网络词族造词方式分为非组合式和组合式两大类且具有多样性和灵活性的特点以及导致其特点产生的原因。     

“”词族同源系联考

＂＂词族共有五个子族,所拥有的源义素分别为＂圆转义＂＂连绵不绝义＂＂弯曲义＂＂断绝义＂＂瘦长义＂,源义素之间存在引申关系,由此可证汉语词义外部系统的客观性。     

“多”族字试析

从同一母文孳乳分化出来的一族字,和母文在意义上是相通的,且和母文形体上有密切的联系,读音相同或相近。笔者试以“多”族字为例,把“多”族字分成具有“众多”义、“大”义、“厚”义、“移动”义等的几组字,论证这些字与其母文“多”的引申关系。     

《说文解字》“尞”族字探究

依据蔡永贵先生的＂母文表义＂理论,分析了《说文解字》中以＂尞＂为母文,加一系列外化符号而产生的母文外化字。《说文》中从＂尞＂得声的字共有二十个,其中十九个属于＂尞＂族字,另外一个只是从＂尞＂得声,意义与之无关。     

“非”字族考析

从同一母文孳乳分化而来的一族字,和母文在意义上是相通的,在形体上有密切的联系,而且和母文读音相同或相近。试以“非”族字为例,把“非”族字分成具有“双翅貌”义、“飞翔”义、“成双成对”义和“不是、违背、相对、错误”义的几组字,论证这些字与其母文“非”的引申关系。     

“方”族字探论

本文据《王国维遗书》所附形声字谱系表,选取"方"字一族为探讨对象,依蔡永贵老师字族理论,以"方"字为母文,"方"义为义核,对"方"族字意义做一番梳理,归纳其族类意义:一是木柄义,一是四方义。     

“敫”族字试联

根据蔡永贵先生“母文表义”这一理论,分析、论证了《说文解字》所收录的“敫”族字,并证明这些字是在母文的基础上加上若干表示具体事类的偏旁为外部标志而孳乳分化出来的“母文外化字”。     

“官”族字试析

汉字字族的研究是对一系列以母文为发生源的同族字的研究。本文主要以＂母文＋类属标志＂为理论基础,分析一系列以＂官＂为母文产生的同族字。把＂官＂分成具有＂管理＂义、＂控制＂义、＂中空＂义、＂多、程度深＂义的几组字,论证它们之间的关系。     

《说文解字》中“夋”族字试联——“汉字字族”之探例

汉字字族的研究,是汉字研究的一个新视角。本文依据汉字字族理论,分析考释了《说文解字》中20个以"夋"为声符的形声字与"夋"的声义关系,从而分析得出它们在字形上有共同的发生源,读音上相同或相近,并且所记录的词义都同出一源,即是一组以"夋"为母文的同族字。本文在证实"母文表义"的同时,为汉字字族理论提供一组例证。     

六书“转注”探赜

“六书”是古人总结的六种造字方法,“转注”是“六书”之一种。东汉许慎给“六书”下了定义后,关于“六书”中“象形、指事、会意、形声、假借”的定义皆无争议,但是对“转注”的争议不断。原因主要在于许慎对于“转注”除了定义中举了“考”“老”两个例字,《说文解字》正文中没有一个字分析为转注。文章在总结前人关于转注研究的基础上,通过分析许慎的八字定义以及所举例字,阐述了许慎转注的涵义,并提出了对许慎转注定义的质疑以及个人的转注观。文章认为转注是根据义类确立一个首字为字根,创造同义或者意义相通的新字就拿这个字根作为基础,添加新的部件,这种造字方法就叫转注;转注字就是亦声字。     

转注造字法及转注字的学术价值

本文从《说文解字》所下定义和所举字例着手,阐述了转注造字法作为一种专为同义词造字之方法的内涵和特点,进而论证这种造字法并非只是简单地创制了一些字符而已。指出其对保存并丰富汉语词汇、推动汉语词汇向双音、多音发展的重要作用,以及它对我们研究汉语词汇史、语音史等方面的学术价值。     

新旧“神”族词摭拾比较

受网络和媒体语言的影响,眼下出现了大量新兴"神"1词,如"神剧、神器、神吐槽、神建议"等等。这类词在产生方式、语义内涵、构词功能以及色彩意义等方面与旧有的"神"词有所不同,有了比较明显的引申和发展。     

“臤”族字考释

"臤"的本义是以手持奴隶,"握之固也",由此引申出一般的坚固意义,继而又引申出困难、物体撞击声,又有多、大、紧密等意义。每义之下,都在"臤"字的基础上外加形符,孳乳成新字,以取代原字表示各具体的引申意义,从而形成一个以"臤"字为核心的字族,同时列举若干从"臤"存疑字,有待学者继续研究考证。     

字和词蠡论

汉字所以成为汉人的第二种语言,主要在于汉字具有一些区别于其它文字的独特属性。汉字一字一词组成单音词和一字一词素组成复音词,反映了汉语字与词相适应的内部规律;意合的特点贯穿着汉语字与词的系统;以组合造字及组合语素的方式繁衍新词；形声组字成词和单音字组合成词是汉字适应汉语词汇发展过程中的两大转折点，也是汉字在与其他一些古老文字体系走完一段相似的历程之后继续保持旺盛生命力的两大重要源泉。汉语中无论是单音词还是语素，大多是一个具有一定意义的语言单位，而汉字作为记载其意义的符号在一定程度上也是表达其意义的语言单位，因此，汉语中的“字”不仅是记录汉语的符号，而且作为中国人观念中的一个“中心主题”在某种程度上具有第二语言的功能。     

词族现象探微

词族的大量出现,有其独特的语言学价值。它说明了附加构词法表现非常突出,汉语的最佳词音长度受到挑战,某些外来悟睚成为汉语中能产性极强的构词语素。词族现象也为我们提供了透视社会变革,考察人们思想观念变化等方面的认识价值。     

“裸”族词新说

本文从认知构式语法的角度,以＂裸体＂一词作为＂裸＂族词的原型来推导出＂X1裸＂和＂裸X2＂的形成受到多重构式的压制,并从自主依存关系的角度来阐释这两种构式的能产性差异。＂裸X2＂构式的高频使用也使＂裸＂具有获得现代汉语中词缀化和范畴化功能的趋势。