中国近代民间文学研究概述

近代民间文学的历史是中国社会发展转型的表现,这一问题曾经是学术研究中的热点,近年来有深入进展,但也存在许多问题,集中表现为传统民间文学及其类型、近代民间文学及其类型、近代民间文学传承与传播中的民族情绪及其与族群、地缘问题等的密切联系、近代民间文学类型及其对于传统民间文学类型的继承与创新等内容。     

论乌拉特民歌的文化阐释 ——以"希鲁格哆"为例

能歌善舞的乌拉特人在近代主要生活在巴彦淖尔市境内,宴歌是乌拉特人在宴会中不可缺少的艺术形式,本为通过从乌拉特宴歌的代表希鲁格哆的角度出发,对希鲁格哆的特点进行分析,对非物质文化遗产的乌拉特宴歌希鲁格哆来说有着重要的保护意义和研究价值。     

岭南挖井五十冬--漫议民间文学、民俗学、少数民族文学研究之发展轨迹与研究心态

本文比较全面地回顾了作者自己民间文学、民俗学、少数民族文学研究发展的轨迹.其中总结了自己的研究方法,如重视广泛发动民间歌手、民间故事讲述家、民间文艺工作者搜集整理民间文学作品,然后精选成集,继而作学术研究;也总结了自己的研究心得,如要结合实际,作全方位系统的研究等.     

裕固族民间文学(故事)搜集、整理及研究综述

对裕固族民间文学故事的搜集、整理和研究,近百年来时断时续地进行着。在近20年里,取得令人瞩目的成绩。本文较为详尽地梳理已搜集、整理的裕固民间文学故事文本和相关的研究成果,发现了在整理过程存在的问题,提出了整理的基本原则和研究的基本方法,为全面整理和研究裕固族民间文学理清了思路。     

岭南挖井五十冬：漫议民间文学、民俗学、少数民族文学研究之发展轨迹与研究心态

本文比较全面地回顾了作者自己民间文学、民俗学、少数民族文学研究发展的轨迹，其中总结了自己的研究方法，如重视广泛发动民间歌手、民间故事讲述家、民间文艺工作者搜集整理民间文学作品，然后精选成绩，继而作学术研究，也总结了自己的研究心得，如要结合实际，作全方位系统的研究等。     

裕固族民问文学（故事）搜集、整理及研究综述

对裕固族民间文学故事的搜集、整理和研究，近百年来时断时续地进行着。在近20年里，取得令人瞩目的成绩。本文较为详尽地梳理已搜集、整理的裕固民间文学故事文本和相关的研究成果，发现了在整理过程存在的问题，提出了整理的基本原则和研究的基本方法，为全面整理和研究裕固族民间文学理清了思路。     

中国比较文学泰斗季羡林--季羡林比较文学思想论略

季羡林以中国考据学、德国民俗学、民间文学和其他学术研究为基础,从比较文学思想的形成到影响研究的实践,从比较文学中国学派的倡导到立足于东方文学的具有中国特色的比较文化研究,从比较文学研究到比较文化研究,在近60年的理论探索与学术实践中,形成了完整的、系统的学术思想体系。季羡林堪称中国比较文学研究的泰斗。     

民间文学研究的新范式——兼评万建中《民间文学引论》

旧范式下的民间文学研究主要关注民间文学的口头性以及主体性,但忽视了民间文学的生活属性。万建中《民间文学引论》借鉴西方最新理论成果,构建民间文学的生活理论,重视情境和表演之于民间文学研究的重要性。     

东方民间文学与东方文学

东方文学的整体是由作家文学和民间文学构成的。东方民间文学是东方文学的重要组成部分。民间文学是所有民族文学的母体,民间文学与作家文学之间的关系并不是简单的一部民间文学作品和一部作家文学作品之间的关系。而是一种民间文学传统或者口头传统与一个民族文学传统之间的关系。东方各国的民间文学共同构成了东方民间文学的实质内容,是东方民间文学作品描述和理论探讨的基础。目前东方民间文学的研究状况还基本处于“一国民间文学”的阶段。各国的研究状况很不平衡。研究东方民间文学要关注民间文学的口头传统。重复和程式化是其最主要的特征。东方民间文学的学科建设,既要吸收和继承东方文学研究领域里的一些可资借鉴的研究成果,还要吸收民间文学界的理论成果。并以东方各国一国民间文学研究为基础．逐步建构东方民间文学的理论结构和体系。     

徐嘉瑞对云南民族民间文学的搜集、整理和研究

徐嘉瑞以"平民文学"思想为其学术思想核心,在学术活动中重视对云南民族民间文学的搜集和整理。早期,徐嘉瑞受"五四"新文化运动和"文学大众化"运动影响,以学术研究为目的,注重搜集整理云南地方戏曲和大理地区的民族文学。后期,受新中国文艺方针影响,徐嘉瑞认为云南少数民族文学亦是我国传统文化遗产之一,重视少数民族民间文学的搜集整理。