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记得第一次读《论语》，是在两年前，看到薄薄的一本书上全是深奥、晦涩的字，虽然有注释助我理解，但当时心浮气躁的我由于对孔子缺少最起码的了解，最终将书搁置在书架上了事。 相似文献
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本文通过对传统文化经典<论语>的概述,主要分析了其中"有教无类"、"因材施教"和启发式的教育思想,得出了相应的对现代化教育的一些启示,即教育公平问题、人的全面发展问题和创新问题三个方面.试图使得这些教育思想更好地为现代化教育服务. 相似文献
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本文通过对传统文化经典《论语》的概述,主要分析了其中“有教无类”、“因材施教”和启发式的教育思想,得出了相应的对现代化教育的一些启示,即教育公平问题、人的全面发展问题和创新问题三个方面,试图使得这些教育思想更好地为现代化教育服务。 相似文献
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《论语》中包含了孔子丰富的教育思想,其中有从学生的实际情况出发,根据个性特点和具体要求进行教育的“因材施教”;不分贫贱、富贵和种族,人人都可以入学受教的“有教无类”;以学生为主体,从学生的实际出发,采取各种行之有效的形式调动学生学习的主动性和积极性的“启发式教育原则”.此外,还对教师提出了“诲人不倦”、“温故知新”等要求.文章通过对孔子及弟子对话的研究,重新审视其所体现的上述教育思想及对现今教育的实践价值. 相似文献
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张冰洋 《吉林广播电视大学学报》2007,(6):57-59,72
《论语》记载着孔子及其弟子的言行,从中我们可以看到孔子的教学思想与智慧。在治学态度上,孔子主张有教无类,有教无类是孔子教育思想的重要内容,也是他一生教育实践的总结,是孔子对中国教育史的伟大贡献。在学习态度上,孔子主张终身学习,把终身学习的教育观念推己及人,对后世人们对知识的态度产生了深远的影响。他还提出了学思结合,温故知新的观点。关于教学方法方面,启发式的教学方法,因材施教的个别化教学方式都是孔子的首创。 相似文献
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孔子是我国古代伟大的教育学家、思想家和政治家,他在几千年前提出并身体力行的教育思想在今天仍具有重要的现实意义.本文从孔子的教学观念、教学方法以及师德等方面进行了分析. 相似文献
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何彬彬 《学生之友(初中版)》2009,(10):28-28
《论语》是记载孔子及其弟子学习其间议论行事的一部书,也是最能体现孔子思想的一部论著。孔子弟子三千,七十二贤人,是一名当之无愧的教育家。作为一名教育者,我们要在阅读经典的过程中关注的是孔子的教育思想,汲取孔子的教育艺术,以便对我们教育教学工作有所帮助。 相似文献
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龙霞 《读与写:教育教学刊》2011,(7):64-65
孔子不但是我国古代著名的思想家也是一位杰出的教育家。他所创立的儒家学派对中国社会影响深远。儒家思想内容丰富,包罗万象。其关于教育方面的思想,亦是影响了中国几千年的发展历程。对这些思想进行研究和剖析,亦可受益匪浅。 相似文献
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孔子作为我国伟大的教育家和思想家,一生积累了丰富的教学经验、方法。《论语》是记录他和弟子言行的重要著作,蕴含了他的主要的教育心理学思想,其中他关于意志心理学的一些思想在《论语》中也得到了系统阐述。本文从＂什么是《论语》中的意志心理学思想＂、＂培养意志的重要性＂、＂怎样培养意志＂这三个方面来论述孔子的意志心理学思想。 相似文献
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王春彦 《辽宁教育行政学院学报》2008,25(5):22-23
孝道是中华民族文化遗产的重要组成部分.传承孝道对于弘扬中华民族的文化遗产有着重要的理论和现实意义.在孔子所创立的儒家学说中,孝道思想有着极其重要的地位.它是儒家以"仁"为核心,以"礼"为形式的道德规范体系的最重要的内容之一,是儒家用以规范父母与子女关系的最重要、最基本的原则之一. 相似文献
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宋朝开国宰相赵普说过的“半部《论语》治天下”的话载入《宋史》之中而被广为流传。试问：用半部《论语》处理国事、治理天下，那另外半部《论语》作啥用呢？有答案曰：“半部《论语》兴教育”。《论语》作为孔子创立儒家学说的言行集录，涵盖着中华民族传统文化的基本内容，包含有丰富的教育思想。如“有教无类”、“因材施教”、“教学相长”、“苦学乐学”、“学思结合”、“学以致用”、“三人行必有吾师”等教育理念，时至改革开放、经济腾飞、文化发展的今天，仍具有一定的借鉴意义和时代价值，值得我们很好地继承并发扬广大。孔子首… 相似文献
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叶士舟 《成都教育学院学报》2004,18(42):30-31
管理学的发展在不断促进管理的科学性的同时，管理中的人文精神也越来越被人们重视。作为传统文化中的一颗明珠，《论语》为我们今天的管理者提供了丰富的思想。文章用管理学的眼光去重读《论语》，通过对其管理目标、管理的理论基础、管理的内容和手段、管理中的用人艺术等几个方面进行新的阐述，以期对今天的管理者有所借鉴。 相似文献
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一般认为,哲学是一门关于反思的学科。这种反思,在中西方哲学体系中都占有重要地位。就传统儒家哲学而言,哲学的反思着重于德性生命的自我省察,即反省或自省。在《论语》中主要体现为两个方面:一是以己为据的道德省察,即通过反思自身言行来审视并完善德行修养;二是以人为鉴的道德反观,即通过他人的言行来反观自身,做到"见贤思齐焉,见不贤而内自省也"。简言之,反思的传统在先秦儒学体系中占据着德行修养方法论的主体作用。 相似文献
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平延勋 《三门峡职业技术学院学报》2008,7(4):71-72
<论语>认为,在封建社会,诚信不仅是人们修身的重要内容、处理朋友关系的指导原则,更是为政、治国的先决条件.<论语>指出,诚信应该从日常生活中修养;我们在讲诚信的时候,要分清场合,认准对象,不轻诺;除此之外,我们还要提高个人的综合素质,让我们的诚信更加明智. 相似文献