李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》剖析

《宣州谢朓楼饯别校书叔云》是李白在宣州谢胱楼上设宴送别官任秘书省校书郎的族叔李云时创作的一首七言古诗，此诗作于唐玄宗天宝十二栽（753）秋天，是李白多次游历宣城后有感而作。论文逐句割析诗歌的用意，显现出诗人在理想与现实问充满矛盾因而产生的急剧的感情变化，一路写来，既充满悲怆，也表现出刚毅不屈的性格。     

从《宣州谢朓楼饯别校书叔云》看李白的人生

李白是盛唐孕育出来的天才诗人,李白的魅力就是盛唐的魅力,知人论世,了解诗人一生的坎坷,能够更准确地理解李诗的内涵。读李白的作品,会发现诗人有着怎样不堪回首的昨天、怎样矛盾重重的今天和怎样豪情万丈的明天,伴着诗人一生的追求、迷茫与期盼,一个飘然若仙的"歌者"唱着心曲,走近了我们。     

李白《宣州谢月兆楼饯别校书叔云》剖析

《宣州谢罣楼饯别校书叔云》是李白在宣州谢罣楼上设宴送别官任秘书省校书郎的族叔李云时创作的一首七言古诗,此诗作于唐玄宗天宝十二载(753)秋天,是李白多次游历宣城后有感而作。论文逐句剖析诗歌的用意,显现出诗人在理想与现实间充满矛盾因而产生的急剧的感情变化,一路写来,既充满悲怆,也表现出刚毅不屈的性格。     

宣州谢朓楼饯别校书叔云

弃我去者,昨日之日不可留;乱我心者,今日之日多烦忧!长风万里送秋雁,对此可以酣高楼。蓬莱文章建安骨,中间小谢又清发。俱怀逸兴壮思飞,欲上青天览明月。抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁。人生在世不称意,明朝散发弄扁舟。宣州谢朓楼饯别校书叔云!【唐】@李白     

下游的巨浪——李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》新赏

弃我去者,昨日之日不可留:乱我心者,今日之日多烦忧。长风万里送秋雁,对此可以酣高楼。蓬莱文章建安骨,中间小谢又清发。俱怀逸兴壮思飞,欲上青天览明月。抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁。人生在世不称意,明朝散发弄扁舟。     

雄浑旷达骨力强劲——李白《宣州谢眺楼饯别校书叔云》赏析

李白《宣州谢眺楼饯别校书叔云》一诗,《文苑英华》选入“歌行·楼台宫阁类”,题作《陪侍御叔华登楼歌》。现可确认,后题是此诗的原题。天宝十二载(753)秋,李白自山东南下宣城(今安徽宣城),巧遇族叔监察御史李华,与之登上六朝南齐诗人谢眺在此任太守时所筑大高楼,饮酒观景,纵观诗文。事后李白作了这首七言歌行。一、直抒胸臆,内涵丰富李华既是李白的族叔,又是一个秉性耿直、颇有作为的良吏,且善属文,各高一时,是古文运动的先驱之一。这对于被逐出京师以来耳濡目染奸臣当道的丑行、身受颠沛流落之苦的李白,自不能仅仅用“知己”二字来概括。…     

千古诗才 别样文章——李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》评析

《宣州谢脁楼饯别校书叔云》是诗仙李白众多诗歌精品中独具特色的一首千古名作。该诗先写虚度光阴、报国无门的痛苦,而后赞美主客双方的才华与抱负,最后以挥洒出世的幽愤作结。全诗感情色彩浓烈,情绪如狂涛漫卷,笔势如天马行空。     

腾挪变化 起落无迹——李白《宣州谢楼饯别校书叔云》赏析

李白素怀报国大志,并为此积极进取。天宝元年(742),他进京任供奉翰林,本以为从此可以雄才大展,通天有路。怎奈     

比肩姊妹篇 奇诗共欣赏——李白《行路难》（其一）与《宣州谢胱楼饯别校书叔云》比较

金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难，行路难，多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。     

挥斥幽愤情弥深——李白《谢朓楼饯别校书叔云》探微

天宝三载,李白被玄宗视为“非廊庙器”从长安逐出,政治上遭受了一次致命的打击。他“济苍生、安社稷”的理想化为泡影,于是怀着无比怨愤的心情决计遁入方外,寄情山水,无聊地度过了七个春秋。天宝十载,他终于按捺不住报国壮怀的复苏,意欲弃文从军,到边塞去为国效命疆场。可是,当他到了当时“天子非常赐颜色”的安禄山所镇守的幽州,却发现安禄山正在大肆招兵买马,准备暴乱。他立刻返回河南,欲向朝廷陈述真相,但听人说,安禄山正深得玄宗宠信,凡弹动安禄山者,不但无尺寸之功,反有杀身之祸。李白忧心     

弃也何曾弃,乱且终自乱——解读《宣州谢朓楼饯别校书叔云》

<正>苏教版语文八年级下册之李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》一诗,历来入选各类唐诗版本皆注明另一诗题,即《陪侍郎叔华登楼歌》,此题名见于宋人所辑《文苑英华》,诗中内容亦稍有不同。然而教材注释中并未指出这一点,其配套的教参所摭取的简析亦有舛误之处。笔者不惴简陋,也来谈谈对此诗的理解。到底此诗是李白与族叔李云的饯别之作,还是与族叔李华的游宴之作?不少研究专家认同于后者。先看李云其人,新旧唐书皆无其传略,郁贤皓考诸《新唐书·宗室世系表下》云:"道王房有道孝王元庆曾孙名云,乃敷城郡公李诞孙,右千牛将军李岑子。李云嗣敷城郡     

中国诗歌中的前景化语言翻译——对比《宣州谢眺楼饯别校书叔云》两译本

诗歌是前景化语言运用最为集中的一种文学体裁,诗歌翻译的优劣和前景化语言的识别与表达有着密不可分的关系。通过对《宣州谢眺楼饯别校书叔云》两译本的对比分析,可以看出要贴切地传达原作的思想情感意境从而接近翻译等值,就非得注意前景化语言的翻译不可。     

从李白人生境界谈养生文化

健康长寿为人们历来所追求,在快节奏的现代社会,我们应当学习李白积极的人生态度、豪爽的性格、豁达的胸怀,这对于养生、养心具有积极意义。本文从李白的性格和人生态度以及生活习惯对养生的积极影响方面进行研究,对逸游的养生学价值进行探讨,不但可以为社会大众健身、养生提供一定的参考,还可以为开发李白文化旅游提供新的思路。     

从谢安与诸葛亮的轨迹看李白与杜甫的人生追求

李白和杜甫作为盛唐两位最伟大的诗人,由于社会、历史和个人等诸多原因,其人生追求既有许多相同的地方,也有许多不同的地方.该文从他们所倾慕的人物--谢安和诸葛亮入手,分别对其人生的追求予以分析,并进一步探讨两人的政治理想和人生态度.     

从《古风》看李白的现实主义精神

李白被公认为伟大的浪漫主义诗人,但是其关注社会现实、"指言时事"的诗作也不在少数。本文以《古风》为例,探讨"古风"的史诗特征和李白的现实主义精神。     

李白诗歌的高度：哲学人生的诗意表达

盛唐社会的人生是诗化的;诗化的人生最具有哲学的意蕴,尤其像李白这样的伟大诗人就诗化地哲学地“栖息”在这样的国度里,并且创造了中国诗歌的时代高度,后世无以复制。李白的人生是诗化的,也是哲学的。哲学所关注的人生、宇宙和社会,在李白的诗歌中主要表现为张扬个性的超越自我,宗法自然的物我同一,批判现实的挥斥幽愤,追求理想的豪迈奔放。     

从《梦游天姥吟留别》看李白诗歌创作的艺术特色

李白的诗歌创作既能植根在唐代现实生活的土壤上,又能融合屈原忧国忧民、憎恶黑暗势力思想品质和庄、骚两家的艺术特色,不愧为一代语言艺术大师。     

论李白的人生理念对当前人文教育的启示

李白不仅是我国盛唐时期伟大的浪漫主义诗人，而且也是有着深厚的人文情怀的伟大诗人。李白的人生理念主要表现为强烈的主体意识和对审美超越精神的追求。对李白的人生理念所展示的人文精神予以时代性的观照，对当前的人文教育无疑具有极为重要的意义。     

从《边城》看沈从文的人生追求

沈从文在故乡的河流中发现了整个人类,在河流中映见了整个人生。他对人类、对生命、对宇宙的体验通过《边城》在湘西的群山中那一脉静谧的水边达到了上下通融、与万物契合的崇高境界。作品阐释了人生之美,诠释了人生之纯,呈现了人生之憾,更渗透了理想化的生活构建。他希望通过作品重建理想王国,希望从道德视角出发,重造我们民族的品德,为湘西世界乃至整个中华民族的文化精神注入新的活力。