行之所至皆吾乡

“没有一个地方会是任何人的归宿。做一次旅行,就多一种经历。根本就没有外面的世界。每个角落,人都在过着相似的人生。”     

小组合作学习初探——“鱼和熊掌”可以兼得

学会学习,学会做事,学会共同生活,学会生存,被认为是教育的四大支柱,其中学会共同生活,实质上就是要培养人的合作精神。学会与人合作,对我国中学生尤为重要,城市中的大部分中小学生都是独生子女,他们习惯了“独享”,在集体中,或者孤僻、害羞,或者霸道、独断专行,严重缺乏与人合作的能力和习惯,他们没有机会体会“拧成     

不是鱼和熊掌——我看课堂教学与实践活动

课堂教学与实践活动，犹如一个硬币的两面，缺一不可。课程改革的一个主要内容，就是强调要培养学生独立的人生立场，建立自主的人格体系。就语文课来说，以往的课堂属于“我有什么，你就吃什么”的“食堂”，那么，今天的课堂应当办成“饭店”，语文老师应当成为“饭店老板”，你需要什么我就“供给”什么，让学生真正成为学习的主人，让课堂从封闭走向开放。如何开展语文实践活动？下面这个案例颇有启发性。上海S版高二语文教材有一组关于文化遗产的说明文：《中国古代建筑的格局》、《中国园林与中国山水画》、《万里长城———古代人类…     

鱼和熊掌可以兼得——浅谈沙译本Family的翻译策略

文章以Christiane Nord的文献型翻译策略为理论基础,从语言和文化两个层面对沙博理先生的英译本Family进行了描述性分析,进而说明它属于一种有效的适度的文献型翻译。它既较好地保留了原著文化,又考虑了外国读者的接受力,可谓鱼和熊掌兼而得之。     

生亦我所欲也义亦我所欲也——兼论生命教育与道德教育

生命与道德息息相关.生命是道德的基础,道德则关怀生命,滋养生命,满足生命的需要,提升生命的意义,完善生命的品格,为生命"锦上添花",把二者对立起来的错误认识,导致了现实中生命教育与道德教育的疏离.生命和道德都是人的内在需要,要做到两者的和谐发展.     

《鱼我所欲也》之疑义辨析

在笔者多年的执教生涯中,对《鱼我所欲也》（人教版九年级下册）一课积有三点疑义,今试辨析如下,以求教方家：     

鱼和熊掌如何兼得——游戏教学在特教数学中的应用

游戏方式随着时代的发展发生变化,从陀螺到网络游戏,无不影响听障学生的学习和认知方式。将网络游戏引入到数学教学中,为学生创造了自由、趣味的学习环境,让学生在游戏的情景中学习,能激发学习兴趣,让学生获得主动发展。特教教师要明确学习目标、丰富教学手段、强化德育功能、培养学生自控能力,优化游戏教学效果。     

鱼和熊掌可以兼得——关于非虚构性文学的真实性与文学性

自从＂非虚构文学＂登陆中国文坛,真实性与文学性孰轻孰重,＂真＂的程度,＂真＂＂假＂的界限等争论都如影相随。是不是必须一丝虚构和想象的成分都不能有才能算得上非虚构文学？本文也就这一老问题进行初步的探讨。     

鱼和熊掌能兼得吗——“圆的面积”教学探讨

近期,参加了市“与课堂同行”数学主题沙龙研讨活动,仔细聆听了一位青年新锐执教的“圆的面积”（苏教版小学数学五年级下册P103）一课。课堂上,执教者用了近二十分钟的时间教学了课例7,着力引导学生通过数方格的方法探究圆的面积与,之间的关系。联想到平时自己的教学实践及不久前市里组织的4节同课异构“圆的面积”比赛课,一个共性的问题就是教师在一课时内对例7、例8两个开放的探究发现题的处理不够妥切,要么过于浮光掠影走过场,要么学生探究活动流于形式,要么探究重心偏移拖进度,这些引发了我对教材编排及教者处理教材方法的思考。     

鱼和熊掌可兼得——浅谈小学数学教学中如何减负增效

多年来,减负增效一直都是小学数学教学所面临的较为复杂的议题,既减负又增效是我们每位教师所期盼的理想境界,但在实践中往往很难把握分寸,真是"向着真理的方向多迈一步,真理将变成谬误"。学生学习的负担是指两个方面:一     

鱼和熊掌的取舍——《消费及其类型》的教学反思

2010年9月份笔者有幸上了一堂市级公开课,课后自我感觉良好,主要有以下几方面的理由：     

鱼和熊掌可以兼得——谈任务教学法与过程写作法的结合

结果教学法注重语言形式,过程教学法注重思想内容,语言形式与思想内容不可兼得成为制约学生写作能力提高的瓶颈。在写作教学中将任务教学法与过程写作法相结合,能帮助学生突破瓶颈,在英文写作中做到内容形式并举,提高学生的英文写作能力。     

鱼和熊掌何以得兼?--"义利之辩"与近代价值观变革

在"义利(理欲)之辩"领域中,近代中国价值观经历了一场变革.在现代化和人文主义的双重推动之下,儒家重义轻利论受到批判,随着功利主义的高涨,利益原则被普遍接受为重要的价值.但是,"义利合"始终是各派人物的共同理想.随着功利主义所招致的批判,马克思主义主张通过社会革命和社会主义经济制度的建立,伴之以集体主义的道德,普遍满足人们的物质利益.新儒家主张通过道德理想主义的途径,反抗物化的趋势,"谋人类生活之安".功利主义如何防止物欲横流的弊病?道义论如何避免禁欲主义的复归?义和利如何统一?还需要价值观变革的深化来解决.     

“吾社之行为士先者”注释商榷

<正>《五人墓碑记》是明代文学家张溥所作的一篇碑文。文章记述和颂扬了苏州市民敢于向恶势力进行斗争的英勇事迹,热情歌颂了五位烈士至死不屈的英勇行为。《五人墓碑记》作为一篇著名的明代散文,不仅被收录在苏教版高中语文必修三教材(以下简称苏教版)中,还被例如朱东润主编的《中国历代文学作品选(下编)》(以下简称朱本)、北京师范学院中文系古典文学教研室所编的《古代散文选注(下)》(以下简称北师版)的大学教材所收录。也有不少广受好评的古典文学选本收录此文,     

鱼和熊掌亦可兼得——心理健康教育与小学语文教学的联袂而行

教育的目的是培养健康的人,而健康的人应具有健全的体魄和健康的心理。就小学语文教学而言,在教学的同时有意识地渗透心理健康教育,不仅有利于加深学生对语文知识的理解,而且对培养学生的健康心理也大有裨益。这样鱼和熊掌兼得,岂不是件两全其美之事。那么如何让心理健康教育与语文教学联袂而行?本文就其实施策略进行论述。     

鱼和熊掌的抉择——读赵中社《平等与效率艰难的的抉择》

“鱼我所欲也,熊掌亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌也。”这是孟子留下的一句传世格言。但舍鱼而取熊掌,是不是最佳选择;或者说还有没有其他方法,使两者可以得兼,既能食鱼,又能品尝熊掌,这是值得探讨的。进入二十世纪八十年代,随着我国经济体制改革的深入进行,一个类似鱼和熊掌的问题:平等与效率的问题逐渐显露出来了。我国进行经济体制改革是为了尽快地发展社会生产力,使全体人民都走共同富裕的道路。为了达到这个目的,就必须把劳动者的收入和他的劳动数量、质量,和他的经营管理能力结合起来,甚至要与他的资金数量结合起来;把企业的经营成果和企业的生存发展、企业职工的收入结合起来;把地区的经济发展同该地区人民生活水平结合起来。只有这样,才能使人尽其才,地尽其利、物尽其用、货畅其流,使生产资源得到有效的配置,使效率得到极大的提高。利弊相随,与之而来的是在克服了以往社会经济中不平等现象的同时,也产生了一些新的不平等问题;在使效率得到提高的同时,也埋伏下了一些使效率降低的因素。平等与效率的矛盾从旧体制下的隐性变为显性的了。平等与效率的矛盾     

开放教育,老夫之所欲也--曹孟德与开放教育小记

江西电大开放教育试点工作开展两年以来,不断进行教育、教学和管理模式的创新开拓,取得了很大成绩。为了继续深化开放教育改革,引导学生进一步正确认识开放教育这一崭新的办学模式,树立正确的学习态度,同时强化对学生的素质教育,提高学生的自主学习能力,结合入学教育,省电大开放教育学院在学生中开展了一次“我与电大开放教育”为主题的征文活动,并把这次活动同开放教育的形成性考核作业联系起来。广大开放教育在读学员积极响应,踊跃投稿,截止7月底,共收到各类体裁稿件326篇,来稿笔触万端,或述谈认识体会、或介绍学习经验心得、或纵论网络教育、或讲述心路历程,或抒发情感体验,总之,从各个角度表达了学子们对开放教育的热切期待和款款深情。这次征文活动经过专家评审,共评出一等奖二名,二等奖8名,三等奖20名。现将荣获一等奖的二篇短文刊载如下,以晌读者。     

鱼和熊掌，可兼得否？——影响初中生历史学习的因素和解决方案

平时的考试中,总是不经意的发现,政治考试的平均分就是比历史高。这是怎么回事呢？有一同事道出奥秘：历史知识是繁芜而又细致的,是什么就是什么,绝不能“牵强附会”,史实是什么就是什么,你弄错了就是错了。想像政治一样“自圆其说”是不可能的。相较于政治,就没什么优势了（当然,这里并不是说政治好考些,而是比较两种学科的特点）,历史学科必须要求有系统杂实的基础知识,否则再多的“能力”可能被消磨至泯然众人矣。如今,课改正在全国上下轰轰烈烈的进行。但是,我认为他到了一个瓶颈阶段。我们到底该如何权衡考试与学生能力的平衡点,是摆在每一位历史老师面前的问题。下面,我就初中生学习历史存：在的问题谈谈自己的看法。