古人的智慧

与其生活奢侈和侍奉富人．还不如过自己的穷日子。假如你想过一种体面的生活．就不要站在富人门前企求施舍。——印度谚语[第一段]     

让富人安心也很重要

在一个走向富裕的社会，“安富”也是重要问题。 不要害怕出现富可敌国的大富豪。如果能让一个社会的富人活得自信，富人的价值观与社会的主流价值观基本一致，富人受到人们的尊重，富人的乐善好施成为社会财富再次分配的重要渠道，这个社会的治理就大抵获得了成功。但做到这一点并不容易，在社会转型时期尤其不易。     

我们该不该仇富

【新闻由头】据中青报的调查显示，多数人对富人印象不佳，奢侈、贪婪、腐败成为描述富人形象最常用的词汇，65．3％的人坦承看待一件事时会因当事人是富人还是穷人而看法不同。     

旧时国人富贵梦

有一种说法:培养一门贵族,需要连续三代以上都是富人。按照这种说法,自新中国诞生以来,还没有真正的贵族产生。 事实上,由于对私有经济的过分干预,中国在建国30多年后,还基本上没有富人。即使有,也因经济政策的反复无常以及诸多其他原因,而难逃“富不过两代”的厄运。 当前,中国自改革开放后出现的富人阶层已经形成,他们的子女也长大成人。这些富人子弟,是新中国第一代天然继承大量财产、天然拥有好的教育背景和工作背景的人。 他们的财富得益于中国新的经济制度,他们能否健康成长,首先将仰仗中国经济制度的可持续性和中国的私产保护制度。     

“富二代”,稳步走

有一种说法:培养一门贵族,需要连续三代以上都是富人。按照这种说法,自新中国诞生以来,还没有真正的贵族产生。 事实上,由于对私有经济的过分干预,中国在建国30多年后,还基本上没有富人。即使有,也因经济政策的反复无常以及诸多其他原因,而难逃“富不过两代”的厄运。 当前,中国自改革开放后出现的富人阶层已经形成,他们的子女也长大成人。这些富人子弟,是新中国第一代天然继承大量财产、天然拥有好的教育背景和工作背景的人。 他们的财富得益于中国新的经济制度,他们能否健康成长,首先将仰仗中国经济制度的可持续性和中国的私产保护制度。     

“成熟富人”与“成熟穷人”

前不久,亚洲论坛秘书长龙永图在南京作报告时说：“我们虽然还不是很富,但也要开始学做成熟的富人。”说得很有道理,切中时弊,一针见血。这话其实还应再补充一句,我们不仅需要成熟的富人,同样也需要成熟的穷人,只有大家都成熟了,社会才能安定、和谐。     

政府应征收“富人税”

美国就"富人税"引发的热议还没有消退,日本政府又向富人"拿起了刀"。安倍首相上台后,就计划将富人的最高税率从目前的40%上调至45%。目前日本国内所得税最高税率为40%,征收对象为个人年收入超过1800万日元(约合127万元人民币)的部分,税率提高至45%后,将适用于个人年收入超过3000万或者4000万日元的部分。从日本推出对富人增税计划可以看出,尽管执政的自民党常被称     

财富夫妻与团队的“WIFE”原则

在《新财富》颁布的500位富人榜上，出现了十对财富夫妻，其中包括立足媒体的杨澜、吴征，地产巨子潘石屹、张欣以及网上零售领军者李国庆、俞渝等。这些来自不同领域的财富夫妻们大都起家于20世纪90年代中后期．如今接近不惑之年．榜上财富名次从第67位到第467位不等。花费近一年时间才得以出炉的这张富人榜．还收入了不少家族企业．位列前50名的榜单上就有8个家族企业代表．     

缩小贫富差距需要贫富和谐

缩小贫富差距的手段．不应当是人为地压制富人发财的速度。不是要让富人变穷，而是要让穷人变富[编者按]     

老乡

春节前一天，一个年轻人来到北京某大学。他看上去像一个有钱人家的孩子，西装革履，挺有教养。在学校大门的保安室里，他三言两浯就和让人望而生畏的保安大爷打得火热。他叹道，自己是某某企业家的儿子，老爸逼迫他到大学学习经济管理，也好将来为其打理生意。说这话时，露出了一脸不情愿。对富人职业性地热心的保安于是帮他打了一通电话，     

中国民生的理想国

为什么我买不起房,还租不起房？减税是让富人吃肉,穷人得到一点面包渣？为什么上调养老金,外国又是如何养老的？     

巴菲特为啥把财产给盖茨

当世界第二大富翁巴菲特宣布把白己大部分的财产（310亿美元）捐赠给盖茨基金会时，《经济学人》杂志用戏剧性的语吉评论道：“如果你是世界第二号富人，那么，在这个星球上，看护你辛辛苦苦挣来的310亿美元财产的惟一理想的人选，莫过于那位事实证明比你还会挣钱的人。”     

凯恩斯错了吗？

解决目前的财政困境,除了削减政府开支外,还需要通过加税来提高政府收入,特别是要对富人加税。也就是说。至少在目前阶段,     

“胡润百富榜”媒介报道内容分析(续)

媒介有关富人报道的不同的主题内容,对富人形象的呈现具有显著的差异性影响.在经济变化和行业变化的议题下,富人被当作一个群体来描述;在致富史的议题下,富人的个性得以呈现.媒介对富人形象的叙述中,聚焦于其价值层面的形象而不是行为层面的形象,富人阶层和社会、时代的关系,以及财富所隐含的社会权力成了媒体的报道重点,而对于这一群体的具体行为,特别是主动性的行为,媒体的描述却不甚清晰.富人所谓的“低调”特征,成为人物行为层面信息缺失的一个说辞.     

危险的假设

记者在采访中，不可避免地要做这样那样的假设。而作为一种本能，有些假设是无法觉察的，具有隐秘性。如富人与穷人发生冲突时，记者可能倾向于假设过错在富人。当法院对一个民愤极大的罪犯“轻判”时，可能假设法院由于某种原因没有公正判决等。假设，作为一种思维方式，是记者头脑中重要的推理工     

中国有BOBO族吗?

这是个新名词满天飞的时代,概念甚至远比内容跑在前面。在这本《BOBOS布波族:一个社会新阶层的崛起》一书的简体中文版在内地上市前至少一年,“布波族”一词已在中国的都市落地生根,以“BOBO”命名的酒吧、俱乐部仅在北京的富人区便开了多家,甚至听说还盖起了布波族别墅。 “布波”一词由纽约的记者大卫·布鲁克斯发明,并通过他的一本畅销书《天堂里的布波族》(Bobos in Paradise)     

盖茨续居美国富人榜首，谷歌创始人首进5强

根据《福布斯》杂志9月20日公布的美国400名富人排行榜，微软公司创始人比尔·盖茨连续第14年占据美国富人排行榜榜首。本次排行榜中最大赢家是赌业大亨柯克·科克里安，他的资产过去一年增加了90亿美元。排行榜前10位为：[第一段]     

有些富人 有些不安

最近一个多月内的三起富人遭杀戮案,让人们将视线转向富人的安全问题     

谁的城市谁做主——电动车禁行：少数派如何开口？

北京，上海，广州，成都……各大城市不时陷入一场场公共辩论之中。对于城市的每一个公共政策，富人与穷人．本地人与外来人，有车族与无车族，养狗者与不养狗者，都可能有不同的利益和不同的主张。 利益分殊，意见各异，多数人的意见如何尊重，少数派的权益是否保护，城市的管理者也不时陷入左右为难的困境或朝令夕改的尴尬之中。 市民们的参与欲望日益强烈，而官员们仍习惯于“为民做主”。城市的事，到底该谁说了算？[编者按]     

把穷人、富人都当作人看

茅于轼在《南方都市报》发表一篇文章《为富人说话，为穷人办事》，结果惹起一场风波。先是著名时评家薛涌写作一篇《为富人说话能为穷人办事吗？》投给《南方都市报》，该报没有发表，他指责该报“封杀了我批评茅于轼的稿件”。与此同时，舆论空间批评、甚至谩骂茅于轼的声音一浪高过一浪，茅老的反驳也迅速被唾沫淹没。[第一段]