从权力话语理论看《骆驼祥子》英译本的翻译策略

福柯认为人文科学是权力和知识相结合的产物,作为人文科学中的翻译研究也不例外,也受着一定时期权力话语的控制,因为作为翻译的主体———译者来说,采取什么样的翻译策略总是受这一时期的权力话语的影响的。本文以《骆驼祥子》的两个英文译本为例来阐述不同国度不同历史时期的译者在翻译同一部文学作品时是如何在当时权力话语的影响下采用不同的翻译策略的,以揭示权力话语对翻译的制约。     

权力与话语:意识形态对翻译实践的操纵

在跨文化语境下，意识形态对翻译实践具有操纵作用。其主要表现是意识形态对翻译的选材，翻译的解码过程，翻译策略的选择，以及翻译目的的操纵。因此，译者在翻译过程中，要调整民族心态，坚持本土文化身份，以务实的态度促使文化的良性互动和多元文化的发展。     

《红楼梦》中的权力与话语——以贾宝玉和晴雯为例

《红楼梦》中的大观园好似一个巨大的权力之城，这里充斥着权力的话语，在权力的控制与反控制、突围与反突围之间展开的话语斗争时刻都在进行着。权力之眼时刻没有放松对城中的所有被言说者们、被表达者们的监视。权力之手随时都将伸向那些违反话语禁忌的人。权力与话语在这里反复纠缠，文本中的人物身份的塑造以及人物的命运无不蜷缩在其之下。     

论翻译话语对意识形态的依附关系

翻译话语模式受到很多因素的影响,意识形态是主要影响因素之一,这种影响主要表现在翻译文本的选择、翻译策略与方法的确定以及对翻译研究发展水平上。借助描述性研究方法探讨意识形态对翻译的影响,结果发现在翻译活动中从翻译文本的选择到翻译结果的产生。意识形态都在有形地或是无形地发挥着操控作用。     

《达洛卫夫人》的权力话语解读

小说《达洛卫夫人》中,印度这个殖民地国家反复地出现,本文主要通过运用福柯的权力与话语关系的理论来看英国对印度的殖民。     

福柯权力话语理论视阈下林语堂翻译作品解读

福柯的权力话语理论指出,话语和权力不可分割。而翻译恰是一种语言重构过程,是重要的跨文化交流手段。林语堂是我国近现代著名翻译家,其翻译作品对实现中华文化输出、推进东西方跨文化交流事业做出了重要贡献。本文以权力话语理论为基础,结合林语堂的翻译理念,对其翻译文本选择及策略选择进行分析,探讨权力话语对翻译过程的影响以及翻译外宣效果的形成,为更好实现“中华文化走出去”做出贡献。     

意识形态对翻译策略的操纵——以四大名著之书名翻译为例

翻译研究越来越多地关注操纵翻译行为的意识形态因素,译者的意识形态不同必然会影响到其翻译策略。该文以我国四大名著的书名翻译为例来证实这一理论现象。     

论权力话语对翻译的影响

翻译全过程——从本的选择、策略的选取到译的接受，无不受到权力话语的制约。翻译活动是一种受社会、化、历史、意识形态等多方面因素操控的行为，因此必须借助权力话语理论，才有助于翻译研究的深化与领域的拓宽．从而从多元的视角对翻译开展研究。     

试论文学翻译中的创造性叛逆——以《飞鸟集》冯唐译本为例

泰戈尔的诗集《飞鸟集》在国内有多个译本,以冯唐翻译的《飞鸟集》为最新译本,该译本一经出版就引来评论家和读者"不信不雅"的诟病,只有少数人对译作持肯定的态度。对此,本研究认为,冯译本的创造性叛逆主要体现在诗歌的形式、选词以及诗境等方面,译者的文化主体意识则是造成创造性叛逆的原因。     

从权力话语探讨All Men Are Brothers中鲁智深的绰号翻译

赛珍珠在《水浒传》英译本All Men Are Brothers中对鲁智深的绰号的翻译,体现了个人意识形态和外界权力对译者翻译策略选择的作用,显示了她为跨文化交际所做的努力和贡献。     

意识形态操纵下的主位推进模式——以《红楼梦》及其霍译本为例

文章从翻译的意识形态维度出发,以《红楼梦》及霍译本语篇为研究对象,分析了译文与原文主位推进模式的差异。研究认为,《红楼梦》原文语篇主位推进模式灵活多变,译文因翻译意识形态操控,其模式呈现出简化单一的特点,语言特征及风格符合目的语读者的语言心理习惯。     

福柯“权力话语”下的民族神话——以《西藏王统记》为例

中国西南地区少数民族关于人类起源的神话广泛存在于早期文字书写的史籍中。通过梳理各民族造人神话起源类型,发现在藏民族史籍《西藏王统记》中记载的一则"兽妖造人"神话,区别于其他各个民族的叙事模式。通过对文本细致解读,从福柯"权力话语"视角出发,分析"兽妖造人"神话中"人之死"、"话语权力"、"凝视与规训"等具有后现代意味的深层表述,揭示少数民族文学文本的解读同样适用于"后现代"等经典分析视角。通过个案的呈现,启发对少数民族文学文本解读的另一种可能。     

权力话语与翻译的文化建构

翻译不仅是文本之间的信息转换,也是在权力网络多元操控下对译入语的文化建构。以权力话语理论为视角,分析了翻译活动中的权力制约因素,及其对翻译活动的文化建构作用的影响。     

权力话语理论视野下商标名称的翻译

商标是企业形象战略CI(Corporate Identity)的主要组成部分,是企业走向世界的桥梁。本文将从权力话语的角度探讨商标名称的翻译,并小议在权力话语理论指导下商标翻译的策略。     

解读《凯利帮真史》中的权力话语和叙事话语

结合福柯权力话语理论可以看到，彼得·凯里通过《凯利帮真史》展现了长期遭澳大利亚权威政府诋毁的内德·凯利的真实形象。彼得·凯里写作的根本目的在于帮助澳大利亚人重新找回自己的文化身份。《凯利帮真史》为了今读者信服而采用了独特的叙事策略，主要表现为虚构的十三个包襄和通篇使用的文化程度很低的语言。     

试论新时代马克思主义意识形态话语体系的构建

新时代中国特色社会主义意识形态建设正面临多样化挑战,西方意识形态冲击、复杂的社会环境等带来多元话语格局。构建符合新时代要求的马克思主义意识形态话语体系,是实现中国特色社会主义意识形态话语权的表达,优化中国特色话语内容,传播中国声音,讲好中国故事,展现中国气派的重要选择。     

从隐性权力话语角度分析霍克斯译版《红楼梦》

该文从隐性权力话语角度对大卫·霍克斯的译著《红楼梦》中的某些典型词句进行了分析,说明了译者的意识形态,伦理道德,文化传统与习俗,宗教信仰等因素会影响他本身对于别种文化的理解,从而也会影响他的翻译。     

权力话语理论视角下的《李尔王》解读

运用福柯的权力话语理论分析李尔王和他的两个接班人高纳里尔、里根的关系,发现李尔王的悲剧具有历史的必然性。李尔王所遭受的巨大灾难,不仅体现了人性的丑恶和社会的不公,更是权力斗争的必然结果。     

通过权力话语理论看林纾翻译策略的选择

翻译文本作为话语和知识的表现形式，体现了双重的权力关系：源语和译语。通过翻译活动而引进的源语新观念、新思想，既能支持译语文化中的意识形态，又能削弱或破坏译语文化现行的权力结构及意识形态。因此，译者在翻译过程中必然以审查的眼光，接纳、修改或颠覆的态度对待原著文本。这就要求我们在做翻译研究时必须以全面的历史的眼光来看问题，把某一翻译实践放到其所处的社会、所处的时代去看，而不是单纯地以原著文本对译著文本。     

阿特伍德《证言》中的女性话语权力分析

玛格丽特·阿特伍德的小说《证言》通过莉迪亚嬷嬷和两位年轻嬷嬷口述与笔录,从侧面描写了基列国残酷极权对女性权力,尤其是女性话语权的强烈压制。文章试从三位主要女性角色在基列国的遭遇和她们的证词角度切入,分析女性在极权与神权双重监控下,重建平等话语体系遭遇阻碍的原因,从中发现当权力抹除个体特质时,神权随之失去对精神的控制,在自我实现的希望破灭后,个体最终走向对权力的反抗。