陈宫与曹操生死因缘探微

史学家没有为陈宫立传,其事迹被支离破碎地分布在曹操、吕布等人的《纪》、《传》之中,而民间文艺本着贬低曹操的宗旨,为陈宫树立起有胆有识、视死如归的英雄形象。然而,就历史事实而论,对于一些诸如陈宫的籍贯、中牟县如何救得曹操、东郡如何背叛曹操、白门楼如何慨然赴死、二人之间的关系如何定位等问题有必要进行梳理和探讨。     

白门楼悲剧是曹操的悲剧--读《三国演义》新解(之一)

《三国演义》中白门楼曹操杀吕布和“论英雄”后曹操纵刘是曹刘争斗中关联十分紧密的两场斗争 ,是曹操的两次重大失误。正因为这两场失误 ,曹操既错过了问鼎权力巅峰的大好机遇 ,也留下了与他鼎立争霸的潜在对手。从此 ,他走向了“历史的必然要求和这个要求实际上不可能实现”的悲剧之路     

白门楼悲剧是曹操的悲剧——读《三国演义》新解（之一）

《三国演义》中白门楼曹操杀吕布和“论英雄”后曹操纵刘是曹刘争斗中关联十分紧密的两场斗争，是曹操的两次重大失误。正因为这两场失误，曹操既错过了问鼎权力巅峰的大好机遇，也留下了与他鼎立争霸的潜在对手。从此，他走向了“历史的必然要求和这个要求实际上不可能实现”的悲剧之路。     

"建安风骨"与游仙诗--曹操游仙诗探微

魏晋是游仙诗高度发展的黄金时期.游仙诗在郭璞手里完成了三个转变:在宗教观念上由世俗的转为文人的;体裁上由叙事的转为抒情的;在写作内容上由"列仙之趣"转为"坎廪咏怀",但开创之功应属曹操.他率先将许多乐府古体诗移植成了游仙诗,为游仙诗高潮的最终到来起了决定性的作用.     

曹操故里辨析

据文献记载曹操为沛国谯人,即今亳州市谯城区人,已为学术界所认可。最近有学者提出根据现行区划,“曹操故里”应该在今河南省永城市境内,一些媒体也对此观点进行报道。笔者根据文献记载以及现行区划,粗略探讨曹操故里的具体位置。     

曹操的自卑与超越

曹操,一位名垂千古的英雄,然而在他的胸膛内跳动着的,却是一颗相当自卑的心。这英雄与自卑之间。有着非常密切的联系。一曹操的自卑心理,来源于他的宦官家世。曹操的祖父曹腾,幼年时遭到阉割而送进宫中充当太监。他在侍奉顺、质、桓、灵四帝的过程中,凭借着机警和手腕,不断得到升迁,最后官至大长秋,于宫中用事达30多年之久,是东汉后期著名的大宦官。按理说,遭受阉割的宦官是不可能生儿女的。但东汉后期宦官势力不断扩大,为了使其财     

曹操挟天子以令诸侯略论

东汉末年,各诸侯在进行军事斗争的同时,也展开了挟持汉献帝的角逐.董卓等人挟持天子败亡以后,曹操奉迎汉献帝迁都许昌,获得了挟天子以令诸侯的优势地位,曹操的这一举措尽管给他带来了一些不利因素,但也使他获得较多的政治利益.     

曹操、曹丕儒家思想探微——兼及文学教育的文史结合问题

汉魏易代之际,思想庞杂,新潮腾涌。曾经处于至显地位的儒家思想由显而隐又暗流涌动。当世英豪曹操、曹丕父子专权逆主,但他们的言行中却明显保留着孔孟之道的固有传统。     

曹操人才观新论

曹操的人才观并不像人们认为的“勿拘品行”、“唯才是举”。他在任用人才的时候非常在乎人才的品行,再有才能的人,如果没有曹操所要求的品行,他也不会任用。     

论曹操文学创作与文学思想

＂三曹＂是建安时期的重要作家,与七子互相辉映,彪炳文坛。曹氏父子创作了大量乐府诗,并且注重抒发内心的真实情感,这反映了长期以来在经学束缚下文人思想的大解放。曹氏父子的身份地位和皇室生活的经历对他们文学思想之形成有重要作用。父子三人均爱好乐府诗,并且创作了大量的乐府诗歌。曹操反对虚而不实的＂浮华＂风气,在创作过程中尚通脱、尚实、务尽。     

曹操与济南

曹操与济南有很深的缘分：做济南国相，在政治上得到了历炼，树立了名声，可谓是事缘；在济南附近收编黄巾军，势力大增，初步奠定了王霸之业的基础，可算是地缘；纳济南人卞氏为其贤内助，得以全身心地致力于戎机政务而罕有后顾之忧，这便是所谓的人缘了。因此说曹操是济南历史上的名士，自无不可。     

曹操与清商乐

汉末大乱不仅使整个社会遭受严重的破坏,也使文化学术遭受浩劫,众乐沦缺。曹操作为一名富有文人精神的政治家,凭借其政治的实力,在促进中国音乐文化发展方面作出了重要的贡献。曹操参与了清商乐的创作,在音律、辞赋、歌舞、收集、创作编排等方面对清商乐进行了一系列的创新,他提倡文人创作,搜罗歌舞伎乐人才、设立清商署,对清商乐作出了重大贡献。     

曹操诗歌与乐府

曹操现存诗歌皆系乐府诗,这一现象值得关注。本文认为曹操的家庭环境、成长经历和个人性格以及他的诗学观念是其钟情于乐府的主要原因。无论在诗歌的思想内容还是在艺术形式上,曹操的乐府诗都对汉乐府有所继承;曹操乐府诗对汉乐府的突破表现在叙事空间的拓展、主观抒情因素的加强、四言诗的再度新生等三个方面。     

儒家思想对曹操诗歌创作的影响

曹操是建安文学杰出的代表人物,其诗歌突出的特点是写实,他的诗歌多以时事、政治为描写内容,反映汉末动乱的社会现实带给国家和百姓的灾难,也体现出他忧国忧民的情怀,而这正与儒家思想中的忧患意识一脉相承。可见儒家思想在曹操的诗歌创作中有着深远的影响。     

读《曹操》有感

[原题呈现]在我们的学习中,许多课文令我们感动。读了《珍珠鸟》,我们为人与鸟之间相互信赖的真情感动;读了《卖火柴的小女孩》,我们为小女孩对美好生活的追求与向往而流泪……请从自己受感动的文章中选一篇,把感动写下来。(西师五下积累与运用七)     

论曹操

曹操,是三国时代杰出的军事家、政治家、诗人,他统一中原,实行屯田制,对社会的发展,疆土的巩固,诗歌的发展,都做出了一定贡献,曹操形象一直颇受关注,各是其是,各非其非,但有一点却是共同的:作为艺术形象的曹操,是写得非常成功的.罗贯中在塑造曹操时,集民间、历史、个人因素于一身,从而将一个光辉典范的艺术形象永远留在了人间.     

我与曹操一起散步

晚上,月明星稀,我独自一人在路上漫步.这时,一个人影出现在我的眼前.定睛仔细一看,原来正是被称人们为奸雄的曹操.我走向前,微微行礼道:这不是有名的政治家、文学家、诗人曹孟德先生吗?曹操笑道:不敢当,不敢当,只不过有些微造诣罢了.夜深人静,明月当空,如此美景,你我何不一块散步?于是,我和曹操便漫步庭中.看着他,我试探性地问:孟德先生,你一心想统一天下,施展雄才大略,可曾后悔?他转过身,一字一句地说道:有何后悔!我的理想,便是如此.或许我理应本分生活,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯,但我不愿就此碌碌无为!男子汉大丈夫,岂能这样?     

曹操应用文新论

曹操的应用文与前人相比,自成一格,其成因既与时势有关,也跟他的家世等有关.曹操的应用文对后世文章有一定影响,他对应用文的发展功不可没.     

曹操,你好

曹操:你好!你知道吗,《三国演义》是我最喜欢的小说之一。我不仅爱读那本书,甚至还一遍又一遍地听着评书。在众多人物中,我尤其喜欢你。我背诵你的作品,阅读以各种渠道获取的关于你的故事,不厌其烦。我觉得,所谓的评书或者演义,听过看过的人都知道,那是作者根据需要创作的,内容虽然很精彩,但往往不乏改编痕迹。     

曹操

9月18日 雨 东汉末年分三国，烽火连天不休。 三国鼎立，群雄争霸，硝烟弥漫，这是一个阳光灼烈的世界。在这里，你可以看到手执羽扇，头戴纶巾的谋士；可以看到舞着大刀，驰骋战场的将领；可以看到求贤若渴，众人爱戴的君主……在这星光璀璨的时代，有一颗霸气十足的星辰，他被人称之为“治世之能臣，乱世之奸雄”，他的名字叫曹操。