谈希膜罗马神话对英美文学的影响

欧洲的艺复兴运动将古希腊罗马化重新发掘出来并加以深入的研究和广泛的传播，作为希膜罗马化的重要组成部分，希腊马神话对欧洲学产和了深远的影响，英车学作为欧洲学的代表之一，和有着渊源关系的美国学都深深打上了希腊罗马神话的印记，要深刻理解和领会英美学，以便更深刻地了解英语语言和化就应当了解希腊罗马神话。     

浅析希腊罗马神话对英美文学的影响

作为英美文学的三支伏流之一,希腊罗马神话对于英美文学的影响不可小觑。本文将从希腊罗马神话的产生及其文学特点出发,阐述希腊罗马神话对英美文学所产生的巨大影响。     

浅析希腊罗马神话对英美文学的影响

希腊罗马神话是人类历史上的文化瑰宝,也是西方文学创作中最重要的渊源,尤其对当代英美文学也产生了积极而深远的影响。在现代英文作品,英语诗歌等诸多文学作品中,我们可以捕捉到希腊罗马神话的影子,体味到希腊罗马神话所固有的文化特征和丰富的文化蕴含。     

论神话对文学民族性的深远影响

文学的民族性,是文学的一个重要的社会属性。每个民族的文学,都有其不同于其他民族的特性。研究文学民族性的任务不T在于比较区别各个民族文学的特殊性表现在哪卫,更重要的是要探讨彼此的特殊性是怎样形成的,从而寻找出不同民族的文学之所以显示出不同特色的历史轨迹。笔者认为,神话是文学民族性产生和形成的基础。神话艺术是上古时代社会、文化系统诸因素综合作用的产物。神话是古代人类原始思维的产品。各个民族在他们漫长的历史发展中都创造出许多丰富的绚丽多姿的神话。这些神话故究经过历代人们的口口相传,不断地得到加工、补充…     

神话对后世文学的补强作用

神话是初民自然观、社会观的综合与形象的反映,它对后世文化的发展,有着长久的、多侧面的影响。古神话的“补强作用”,是指当某一时代(或某一文化人),由于种种原因,消极颓废的情绪难以收束,这时,充满生机和活力的古神话,可     

摭论中西神话异同及对后世文学的影响

神话作为原始人艺术思维形式的不自觉表达,通过丰富浪漫的想象表达了先民对于生活的积极探索和美好愿望,并且生生不息地影响着这个民族的一切风俗习惯和文学样貌。中西方神话都是世界文化中的各中瑰宝,象征着不同民族之间的文学和文化基因。     

西方文学与神话

神话是人类宝贵的文化遗产，是西方文化的重要源头。神话与文学有着密切的关系，本义拟从古代与现代来分析探讨神话与文学的关系，神话与西方文学有深厚的渊源，在古代两者相辅相成，而20世纪文学出现了神话复兴。     

女娲补天神话的文学移位

本文以西方原型批评和主题学的方法为视角,挖掘和梳理中国古代女娲补天神话中的各个意象如何为后代的各种文学体裁所吸纳,不仅成为众多诗文作品中补天意象的符号表现,而且也成为若干叙事文学作品的构思布局框架,并锤炼再造成为五彩缤纷文学画廊中的诸多风景,逐渐孕育和铸造成为中华民族战天斗地、英勇不屈的伟大精神。     

试论神话的文学特性

神话是一种十分特殊的文学样式:结构的基本模式是特殊的;所创造的形象是特殊的;创造的意境是特殊的;反映社会生活形态的方式是特殊的。     

从探索抗争精神看古希腊神话对西方文学的影响

古希腊神话所体现的对生死命运的探索抗争精神，对20世纪的西方文学产生了深刻的影响。仅以福楼拜的《包法利夫人》和哈代的《德伯家的苔丝》为例，就可以看出这一点。这些伟大的作家和作品体现着一种“祛魅”的功能，思考着个人和人类的命运，关注着人的生存与发展，有极高的审美价值和认识价值，富有启发意义。     

后现代主义及其对文学观念的影响

后现代主义是西方20世纪70年代以来兴起的一股文化思潮,其主要特征是反对任何统一化的企图,肯定事物的差异性和相对性。在文论领域,后现代主义主要表现为以文学的历史性、复杂性来质疑文学的普遍性和规定性,突破了过去一元论的文学观念。但是,后现代主义对文学本质的拒绝以及对文学传统的否定容易转化为文学领域的虚无主义和毫无原则的实用主义,这一倾向值得关注。     

明清时期羿神话的文学移位及其文化意蕴

羿神话在先秦典籍中呈现为丰富、多义的形态,然而到了明清时期,羿的形象与故事再未被创造性发挥,只表现为上射九日的伟绩或代夏自立的恶行;而作家所持态度也异常鲜明,对前者褒颂赞扬,对后者嫌厌批判.这一方面使羿神话被定型化,在历代人的口耳相传中得以完整保存下来,另一方面却也严重制约了羿神话向文学移位时的多向展演空间.     

古希腊神话的特点及其影响

希腊神话是古希腊人关于神的故事和英雄传说的总汇."神人同形同性"是希腊神话最突出的特点.虽然希腊神话距今已有几千年的历史,但它作为世界艺术宝库的瑰宝,至今仍具魅力,对西方文化产生了深远的影响.     

作为文学原型的精卫神话

精卫是中国早期神话中少数仅存活于士大夫精英文学中的原始意象之一。精卫填海的痴举使它的形象充满英雄气概,成为蕴含巨大精神内涵同时也存在多种解释可能的悲壮角色。它渺小的、绝望的努力与意志的决绝、恒久所产生的巨大反差,表现出强烈的复仇决心,而且传达一种普济众生的悲悯情怀,使它弱小的形象最终成为勇于同命运抗争、百折不挠的人格力量的象征,并不可避免地折射出不惜为信念牺牲的殉道者的悲壮色彩。当改朝换代的陵谷沧桑之际,精卫的形象就自然地成为不屈而无奈的遗民心态的象征,满含悲壮绝望的色彩和沉重凄怆的情调。这多重的精神内涵使精卫成为一个闪耀着特殊光彩的神话原型,隐现在后代的文学中。     

文学之路梦不断

带着几分幼稚,几分沉重,我将告别初中生活,迎来崭新的高中生活。回首走过的路,一路开满花儿,有一株最娇艳,它便是我一直追求的"文学之花"。曾经,那本名叫《红杏》的读物,它内容丰富多彩,让一个热爱文学的     

庄子思想及其对中国文学的影响

庄子(约公元前369—前286年),名周,宋国蒙人,战国中期著名的思想家,是继老子之后道家学派的又一代表人物。《史记》中有这样的记述:“庄子者,蒙人也,名周。周尝为蒙漆园吏,与梁惠王、齐宣王同时。其学无所不窥,然其要本归于老子之言。故其著书十余万言,大抵率寓言也。作《渔夫》、《盗跖》、《胠箧》以诋(讠比)孔子之徒,以明老子之术。畏累虚,亢桑子之属,皆空语无事实。然善属书离辞,指事类情,用剽剥儒墨,虽当     

近代改革思潮及其对文学的影响

中国近代社会思潮应界定为改革思潮。该思潮的发展表现为三个阶段 ,各阶段均有特定的内容倾向 ,同时也有相应的实践努力。这些均给其时文学以直接而巨大影响 ,并通过一定的文学思潮体现出来。鸦片战争至洋务运动时期的启蒙思潮导致改革文学思潮。龚自珍诗文的主要内容和精神倾向及魏源的诗文是这一思潮的具体表现 ,而林则徐、张维屏在倡行改革的同时所写的抨击现实、反映民生疾苦、倡导改革的诗歌是其羽翼。甲午战争到辛亥革命前的改良思潮导致改良文学思潮。梁启超、夏曾佑、谭嗣同的文学思想和理论与诗文创作以及黄遵宪、蒋智由、丘逢甲诸人的“诗界革命” ,还有小说杂志的大量出现 ,都是这一思潮的产物。辛亥革命时期的革命思潮导致的文学思潮分两个小段落。第一段落主要体现为对既往理论的继承和小说等方面较大的创作成就 ,而“新文化运动”阶段则出现了对文学革命理论的张扬和以胡适白话诗、陈独秀白话文、鲁迅白话小说为代表的文学创作     

荒诞的文学之梦

我此刻最想提到的,首先是梦。像《下一个会是谁》里那样的梦,荒诞得让人发笑,而逼真的恐怖却直指人心。我感谢这个梦,那个神秘的房间,那些恐怖的锯声,呻吟声,腿和胳膊断掉的声音,还有那些亡命地逃跑。而所有这些动感的恐怖只是一种现象,最恐怖的是静感的恐怖——等待和揣测:下     

北魏文学与佛教文化的关系及其对隋唐文学的影响

随着拓拔氏集团汉化程度的进一步加深，北魏化呈现出质朴刚健、苍凉慷慨的特点，展现出佛教化影响的深刻痕迹，同时，它又对隋唐学起到了规制的作用。     

张爱玲和苏青文学世界对女性神话的消解

西蒙·波伏娃在《第二性》设专章论述了女性神话与女性生存现实的关系,女性神话把女性放在概念化的、超自然的观念的世界里,掩盖了分散在具体时空里的一个个具体的女人的真实面貌。而事实神话的路对一个个具体的女人是堵死了的,每个女人归根到底还是得独自面对自己的存在。所以说,在现实中的关系越具体,就越少会被神化,丢弃神话,只是要将行为感情激情建立在真实的基础上,“五四”以来的女性文学正是以女性话语主体的真实言说,一步步走出了女性神话的幻影,从飘渺的太空落到了坚实的世俗生活的土地。