美国大学文化发展新趋向——教师发展从关注自身专业到关注学生学习

大学教师发展是大学发展的基石,也是大学文化的表现之一,它在很大程度上受到社会和经济发展的影响。美国是注重大学教师发展较早的国家之一。自20世纪50年代以来,美国大学教师发展共经历了三个阶段,即学者型、教学型和策略—结果型教师发展阶段,其发展过程反映了美国大学教师发展由关注自身专业到关注学生学习的基本走向。     

"三种生产"与"三种文化"的网络系统

马克思主义的“三种生产”(人口生产、物质生产、精神生产)与“三种文化”(人口文化、物质文化、精神文化)理论,是唯物主义历史观的重要内容和基本论点。人类社会从事“三大生产”的历史,同时也是创造“三大文化”的历史。无论从开拓马克思主义理论的新境界,还是从开创社会主义事业的新局面和构建社会主义和谐社会来看,构建“三种生产”和“三种文化”的网络系统,都是学界值得认真研究的重大课题之一。     

新合同法对二十世纪契约自由原则的反映

20世纪以来，世界各国合同立法在将契约自由作为基本原则的同时，纷纷对其进行一定的限制。我国新合同法确立了合同自由原则，将其作为建构合同制度之基石，同时通过一般条款和具体制度进行了限制，反映了20世纪契约自由原则发展的普遍趋势。     

试论新自由主义的契约理论

契约论是古典自由主义的精神基础,同时也是西方政治哲学的基石,但却存在着内在矛盾。新自由主义者以此为政治思维的原点,形成了以罗尔斯为代表的“新契约论”和以诺奇克为代表的“反契约论”。     

现代契约经济学的法哲学基础及其"人文主义"方法论

现代契约经济学的法哲学基础是新自然法,新自然法是在批判和继承实证主义法哲学思想基础上形成和发展起来的。新自然法哲学主张的实质正义、限制契约自由和诚信、缔约过失责任原则给现代契约理论的方法论注入醇厚的“人文主义”精神,但“人文主义”方法论并没有消除深受实证主义法哲学影响的、倡导“科学主义”的逻辑经验主义方法论的继续运用。随着社会经济环境的变迁,现代契约理论的方法论将呈现出“科学主义”和“人文主义”日渐融合的新趋势。     

"天人合一"--拉祜族传统文化之基本精神

“天人合一”是以中国人为代表的东方人的综合思维模式的最高、最完整体现，它贯穿于整个拉祜族传统文化之中，同样也代表着拉祜族传统文化的基本精神。     

高校学生"心理契约"式管理模式的构建

构建“心理契约”的实质是对高校学生管理中的“契约式”管理模式的丰富、补充和完善。构建高校“心理契约”管理模式首先要充分认识“心理契约”的内涵及其目的。本同时阐述了“心理契约”构建的方式、内容和原则以及“心理契约”在构建中一些值得注意的问题。     

美国大学文化的特点及对我们的启示——对美国四所大学的考察分析

现代美国大学制度及其文化是资本主义制度下大学文化较为典型的形态它建立在资本主义社会的三个文化原则基础之上，这就是：充分发育市场经济。系统、完备的法律体系及严谨高效的管理制度；思想自由与学术自由。在观察和分析的基础上，我们形成了以下看法：美国的大学文化存在着较为深刻的内在矛盾，表现为科学主义或者说工具理性与人文主义或理想精神的对立；也表现为审美的要求和原则与体育的方式及原则的对立；甚至还表现为精英主义文化与大众文化之间的对立。这种矛盾和对立，在校园文化中具体化为一系列十分复杂的现象。     

如何创建世界一流大学——哈佛大学的办学理念与经验

哈佛大学不仅执美国大学之牛耳，而且是世界上最负盛名的大学之一。哈佛大学为何长盛不衰？其主要原因就在于哈佛始终坚持独具特色的办学理念，并已成为其成功的经验：求是崇真的办学宗旨与目标；严格的录取标准；一流的师资队伍；以核心课程为主的本科课程体系；注重实践、独具特色的案例教学；坚持“三A”的重要传统和原则；利用社会各界募集办学资金。     

美国大学董事会的运行模式

董事会制度是美国高等教育管理结构的基石,是美国教育管理体制区别于世界其他国家教育管理体制的一个基本方面,深入了解和认识美国大学董事会的运作模式,对于我国大学开展内部决策机制改革意义重大。文章从董事会的构成和规模、使命和职责、运行机制以及当前存在的问题和挑战四个方面,较为系统地阐述美国大学董事会的运行模式。     

“礼”与“雅”、“俗”观念的原始区分

原始的雅、俗都和“礼”有着密切的关系。是否遵循礼的规范，是区分雅俗的重要标准。礼最初是俗的一种体现．经过贵族加工和发展后．礼更加规范。约束力更强。雅依从于这种规范后的礼．最早在音乐领域诞生，借以和未经规范的、不能体现礼的精神的“俗乐”相区分。雅的观念产生以后。雅俗之间才开始有了区分。     

给学生"渔"而不是"鱼"

这是在一所普通初中学校上的研讨课。该校一位教师上《社戏》第一课后 ,我承接她上第二课时———月下归航。这节课我安排了两个教学重点 :1、比喻的修辞手法 ;2、“偷”豆为何难忘。第一个教学重点 ,安排三个步骤实现教学 :步骤一 :让学生朗读这一部分 ,划出比喻句。学生很快找出比喻句“那航船 ,像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿”。本喻体、比喻词等名词术语学生似乎都懂 ,也就是说 ,若考试采用选择题形式 ,请他们选出是 (或非 )比喻句的一项 ,大部分同学能得分 ,若让他们造个生动形象的比喻句 ,恐怕十有八九就要失分了。为了让学生能…     

“去行政化”与“纪宝成难题”求解

中国大学行政化趋势由来已久,典型地表现在行政等级越来越具有支配性地位,但要想立即去掉或完全去掉几乎是不可能的,但大学发展要求必须去行政化,这就构成了著名的＂纪宝成难题＂。通过对大学行政化形成过程分析后发现,大学去行政化就是要去掉行政特权,回归学术本位,而非简单地去掉行政级别。在去行政化过程中首先需要走行政与学术系统并立的过渡阶段,只有这样去行政化才是可能的,这说明纪宝成难题并非完全无解。     

关于"周期"和"族"的讨论

认为中学化学教材中关于元素周期表中"周期"和"族"的划分及定义存在自相矛盾的地方,又容易造成教师和学生理解上的偏差和表达上的不准确,建议在中学教材中取消对"短周期"、"长周期"、"不完全周期"等概念的要求,将"零族"、"Ⅷ族"分别称为"ⅧA族"、"ⅧB族".     

论“知识—权力”的“凝视”

福柯探索"凝视"与哲思的关联,体认"知识-权力",洞察"知识"和"权力"的内在生成,并在哲学、文学、历史学、经济学、法学、生物学等多元学科的"凝视"之中关注微观问题的性质与机制。     

《围城》中“开放”与“封闭”的小说结构

《围城》通过方鸿渐的漂泊,借助看似"开放"实则"封闭"的空间转移对20世纪三四十年代的中国及中国知识分子作了入木三分的描绘,多侧面地对所谓文明社会的各种弊端作了无情揭露和嘲讽,使方鸿渐们在不同的世情背景下,呈现出既复杂又真实的人性、人情和人生。     

"被、受、挨"句辨

汉语句子主语是受体的句子中,以"被、受、挨"句最易混淆,本文分析了三句易混淆之因素,并对词性、词义、词语搭配以及动词的语法作用等方面对"被、受、挨"句加以分辨,以期在教学中帮助留学生准确应用三种句式.     

空符号与空集合的微妙关系初探

在继承前人对符号意义研究的基础上,提出了任何符号都有符号层、逻辑层、学科层、存在层这四个层面的意义。据此,从符号学与集合论这两个视角来看,空符号与空集合虽有着的不同意义,但其相互问存在既相异相通,又相互支撑的微妙关系。事实上,在逻辑层面、学科层面和存在层面上“任何符号系统都离不开空符号”。     

从"自由"和"实践"的内涵看"主体性"的规定

自由是对客观必然性的认识以及对必然性的利用,是主客观统一的过程;而实践也是同样包含着主客观统一的主客体的统一,即人们利用、改造客观必然性的活动:主体性也是在对客观必然性的认识、克服、改造中得以确立起来.自由、实践、主体性三者为同一概念的不同表述形态,各有侧重.马克思主义哲学的主体性是从自由和实践引发开来的,作为自由和实践的主体在对客观对象的认识、作用和改造中达到的与客体世界的统一.     

重构"革命经典":从复杂到"纯粹" --以歌剧《白毛女》和舞剧《白毛女》为例

延安文艺界所开创的文艺创作方向作为建国后的文艺主潮一直延续到“文革”时期。在这一长达近40年的文艺实践过程中,左翼文艺界为了在文学艺术中创造一个“绝对无我”之境,不断地调整自己的文化战略目标,追求一种“绝对的纯粹”。从40年代的歌剧《白毛女》到60年代的舞剧《白毛女》,就很好地反映了革命激进文学派别的这种乌托邦冲动,即以“净化”的方式修改一些“具有一定思想基础”,但又有可能模糊政治伦理观念的“复杂性”作品,展开对自我、阶级本质等的想象,以建立一个全新的文艺形态。