雅俗并行:《红楼梦》中的博戏述论

《红楼梦》提及博戏十数种,包括骨牌、双陆、猜枚、射覆等,集中描写人们嬉耍博戏的生活场景近百次,参与者遍及社会各个阶层,是解读康雍乾时期博戏发展状况的重要线索。同时,书中对骨牌、围棋、猜枚、拇战、抢新快等主流博戏的组织形式、适用时间与场合、参与人群的整体特征等,都有图绘式再现,对博戏在社会生活中展现的两面性,即发挥的"玩物""怡情""修身""养性"的积极作用和直接或间接呈现的玩物丧志、破坏家庭和谐与社会安定的危害性,亦有全方位披露,是评介博戏这一文化现象的特殊视角。     

探寻张爱玲小说中《红楼梦》的雅俗印象

张爱玲对《红楼梦》的熟悉和痴迷,使她将其中种种与个人经验有关的印象内化并整饰,从而表现在自己的小说中。从张爱玲小说中所表现的俗与雅以及二者的融合探索张爱玲小说中的《红楼梦》印象。进而了解张爱玲的小说创作历程和风格,以及她的身世和所处的社会环境对其创作的影响。     

《雅俗稽言》刍议

稽考与诠释常言俗语一直为历代文人重视,从现存的古籍文献中我们可以散见不少这方面的资料。而此类辞书的出现却是比较迟的事。张存绅编辑的四十卷本的《雅俗稽言》出现于这类辞书编撰初创期的明代(以下简称“稽言”)。尽管编纂《四库全书》的馆臣们对此书颇有微辞,但笔者认为该书的参考价值是应该予以肯定的。     

《红楼梦》：女性的颂歌

《红楼梦》作为一部女性的颂歌,跟以往塑造女性典型的文学作品相比较,有以下比较引人注目之处：描写人数之多,实属罕见;尊重女性之意识,令人敬佩;展示女性之美,方法多样;揭示女性悲剧及成因,震憾人心。     

博精深新实 雅俗共欣赏──读《中国古典诗艺品鉴》

博精深新实雅俗共欣赏──读《中国古典诗艺品鉴》黎林览华周金声先生主编的《中国古典诗艺品鉴》一书（以下简称《品鉴》），自有一种强烈的感受：这是一部十分难得的、雅俗共赏的好书！作为一名文学爱好者，平时经常注意对中国古典诗词进行赏鉴的书籍，诸如各种鉴赏辞典...     

《红楼梦》校注：依湘语视角

依湘语视角对《红楼梦》中词语作校注。     

《红楼梦》：梦幻文学的巅峰

从中国梦文化的背景上观照《红楼梦》，解读《红楼梦》的命意，可以发现，《红楼梦》是梦幻文学的巅峰──梦文化的形象写照──中国传统文化的结晶。它以自己的精心描绘、杰出创造，提供给人类的又是一个“斯芬克斯之谜”。     

《红楼梦》里说颜色：《红楼梦》中人物服饰色彩词的英译

英汉语言中表示各种不同颜色或色彩的词语都很丰富。色彩与我们的生活、情感息息相关,色彩与文化密不可分,本文以杨宪益先生的《红楼梦》译本为范本来讨论颜色词的翻译,对两种文化差异下的颜色词的意义的异同的比较,来提醒翻译人员做翻译时必须要考虑两国文化上的差异,并对异文化背景的人们产生潜移默化的影响。     

《红楼梦》片断

宝玉每日在园中任意纵性的逛荡,真把光阴虚度,岁月空添。这日正无聊之际,只见翠墨进来,手里拿着一副花笺送与他。宝玉因道:“可是我忘了,才说要瞧瞧三妹妹去的,可好些了,你偏走来。”翠墨道:“姑娘好了,今儿也不吃药了,不过是凉着一点儿。”宝玉听说,     

《红楼梦》导读

《红楼梦》是中国古代最伟大的长篇小说之一。几百年来,它不但吸引着大量的读者去阅读它,成为人们谈论的话题,而且成为许多学者研究的对象,产生了红学这样一门专门的学问。在清朝就有诗句:     

最爱《红楼梦》

芭蕉掩映着秀美的怡红院,翠竹装点着清雅的潇湘馆,百草点缀着迷离的蘅芜苑……这就是我心中最爱的《红楼梦》. 儿时,我并不喜欢《红楼梦》,因为它的人物关系复杂,让我理不清头绪;满是诗词歌赋的语言,让我对它充满了排斥;加之老师告诉我们不要看任何与“爱情”相关的小说,所以我就把它放在书架上,久久没再拿出来.     

再说《红楼梦》

许多有意欣赏中国古典小说的青年朋友,都特别钟情于《红楼梦》,但读“红”也是一门学问。怎么看?如何看?文学家周汝昌先生为此谈了自己的见解。 不少读者向我提问过:想好生研读《红楼梦》,只不知应取哪种本子最为相宜——读来惬心,引来可     

《红楼梦》导读

[作者档案] 曹雪芹(1715-1763),名露, 字梦阮,号雪芹、芹圃、芹溪。祖居辽阳,很早即入满籍。曹家三代为江宁织造,富贵显赫,后受累于朝廷内部斗争,一败涂地。雪芹能诗善画,平生历经盛衰,遂“披阅十载,增删五次”,创作《红楼梦》。惜贫病早逝,只留下八十回定稿, 经高鄂续写四十回,而成全书。小说塑造了众多个性鲜明的人物形象,语言优美生动,富有诗意。因此,无论思想主题还是艺术成就, 《红楼梦》均打破了传统模式,达到     

《红楼梦》读后感

《红楼梦》作为我国古典四大名著之一,它的地位不仅在中国得到了学者们的认可,即便是国际上,《红楼梦》也是一部具有很强影响了的人情小说作品,也正是因为《红楼梦》所具有的自身魅力和艺术成就,它被演绎出了多个不同版本的影视作品,例如:最为金典的1987版《红楼梦》、2010版的《新红楼梦》等,这些作品虽然在其表现形式上存在着这一定的差异,但这同时也反应出了《红楼梦》在中国文学上的影响力。     

《红楼梦》读后感

正清高秀丽的林黛玉,豁达明艳的薛宝钗,痴心多情的贾宝玉,望子成龙的贾政,慈祥和蔼的贾母,人情练达的凤姐,他们组成了一场瑰丽奇异的红楼梦……毋庸置疑,林黛玉是众人中最有才情者。她长得真正是倾国倾城、犹若天仙,比薛宝钗还要美上几分,娴静似娇花照水,行动如弱柳拂风,这也许是对她最好的形容。但为何世人都不希望自己的子女做林黛玉呢?因     

《红楼梦》导读

《红楼梦》本名《石头记》，最初以80回抄本形式在社会上流传，现行《红楼梦》为120回本，后40回为高鹗所补。《红楼梦》是中国小说史上空前绝后的一部旷世杰作，它代表了中国古代小说的最高成就。     

《红楼梦》资料之二:《红楼梦》人命表

封建剥削阶级,为了巩固自己的统治地位,总爱假惺惺地装出一副“善良、慈悲”的面孔,欺骗人民。实际上,他们是一群披着人皮的豺狼!看!贾、史、王、薛四大家族张着血盆大口,吞噬了多少奴隶和无辜的人们!《红楼梦》哪里是什么“谈情说爱”的书,它分明是一幅血迹斑斑的阶级斗争的形象图画! 冯渊小乡宦之子被薛蟠仗势打了个稀烂,抬回去三日竟死。(第四回) 张三酒店堂倌被薛蟠无辜打死。知县徇情枉法结案。 (八十六回) 石呆子穷书生被贾赦勾结官府,霸占古扇,逼迫自杀。(一百零七回) 张金哥和她的未婚夫王熙凤为贪图白银三千两,勾结官府,拆散其婚姻,     

《红楼梦》一二三

《红楼梦》初名《石头记》，最早以曹雪芹写的前八十回手抄本形式在社会上流传，后来连同高鹗续写的后四十回，共计120回，被人们广为传诵。曹雪芹，名沾，字梦阮，号雪芹。他出生在封建贵族家庭，祖父，父辈任织造之职达六七十年之久。曹雪芹的曾祖母是康熙皇帝的奶妈，祖父当过康熙的伴读和侍从。康熙六次南巡，五次以曹氏任职的织造署为行宫。由此可见，曹雪芹的儿童时代是生活在荣华富贵之中的。     

《红楼梦》拾零

读了《鞍山日报》1990年5月30日《秦可卿是自杀吗》一文,也想谈谈秦可卿之死。秦氏是《红楼梦》中“似乎重要却没有写得完整的人物”(王昆仑《红楼梦人物论》)。秦氏留给人印象稍深的两点是:一、贵族荡妇,二、封建家族中清醒的少奶奶。 秦氏本养生堂的孤儿,寒儒薄宦秦邦业抱养了她,长大后“形容袅娜,性格风流,因与