南北朝碑刻谥号初探

南北朝碑刻真实地保存了大量该时期的谥号用例,通过对谥号用字情况和谥法特点两个方面的研究,可以发现,南北朝谥号以复谥和褒谥为主,与爵位有一定联系,谥号多由太常评定。     

试论汉代后妃谥号

谥法源于西周,秦时短暂废除,西汉恢复。西汉时出现了历史上第一位拥有自身谥号的皇后,直至东汉,后妃有谥逐渐成为定制。西汉后妃多从帝谥,东汉后妃普遍有自身独立的谥号。东汉后妃美谥居多,但谥字所蕴含的道德内涵与生前行迹未必完全相符。由于身份地位限制,后妃谥字与皇帝多有不同。与后世相比,汉代后妃谥号用字更为质朴平实。     

漫话谥号

我国古代,帝王、诸侯、大臣等具有一定地位的人死去之后,根据他们的生平事迹、品德修养及褒贬评定,而给予一个寓含善恶评价,带有评判性质的称号,并相沿成为制度,这种制度被称为谥法,所给予的称号名为谥号。谥法起源于西周。评定帝王的谥号是一种庄重而严肃的事情,必须由礼官斟酌议定,     

昭王南征诸事辩考

周昭王南征.前人及时贤多有论及,但涉及昭王南征的对象、目的、线路等诸问题,则多有歧异,故不得不辩。本文结合传世文献及出土文物,尤其是青铜器铭文,对昭王南征作一简单辨析。本文认为,周昭王南征的对象是周初溃逃江南的殷民旧族,南征的目的是为了获取江南的铜锡,南征的线路则渡汉水击荆楚,沿颍水、汝水而下伐虎方。     

从昭宗谥号被驳看唐末文官操守

唐末文官苏楷怨恨昭宗曾对自己科考的黜落,于昭宗被弑后恶意斥驳昭宗谥号,极显背主求荣的不臣之心,操守低下。唐末宰执集团出自避祸的考量,无奈顺时应变集体降梁,但仍有如柳璨者心存唐室,施救忠臣。宋人秉持忠义观念多苛求于此,反倒是宋后评价较为公允,司空图、韩偓、罗隐三人成为被推崇的代表。究其原因,唐代一直儒、释、道三教并行,社会生存价值观念多种多样,以宋及以后的忠君观念要求唐末文官操守超升,无疑是脱离时代背景的一厢情愿而已,唐末文官操守应该在批评的基础上有所肯定才是。     

《春秋》所载周天子谥号体例考析

《春秋》所载周天子谥号与葬紧密结合,不书周天子谥号是《春秋》体例,书谥号者或违背七月而葬之礼,或违背诸侯亲自奔丧会葬的礼制,若周王室失赴告礼,则崩葬全不载。     

南北朝碑刻谥号初探

南北朝碑刻真实地保存了大量该时期的谥号用例,通过对谥号用字情况和谥法特点两个方面的研究,可以发现,南北朝谥号以复谥和褒谥为主,与爵位有一定联系,谥号多由太常评定.     

谥号：古代的一种特殊称号

在古代给人物作传时 ,常以“谥”或“谥号”称代 ,如“乡先辈左忠毅公视学京畿”(清·方苞《左忠毅公逸事》)。其中“忠毅”是明代左光斗的谥号。崔铣的《记王忠肃公事》一文中 ,“忠肃”则是明臣王翱的谥号。为作品命名时 ,也常用“谥号”。如王安石 ,谥号“文” ,作品集为《王文公文集》 ;范仲淹 ,谥号“文正” ,其作品集名为《范文正公文集》。了解“谥号”的相关知识 ,有助于提高文言文阅读水平。何谓“谥号”呢 ?关于谥号有哪些规定呢 ?谥号 ,是古代的一种特殊称号。在我国奴隶社会、封建社会中 ,帝王、诸侯、卿大夫、大臣等死后 ,为避…     

论秦穆公与秦繆公

秦穆公与秦繆公本是一号。即秦穆公为其本来的谥号。先秦之时,多口口相传,以致将秦穆公误读为秦繆公。后来之人,不加分析,于史书之中杂乱称之。而至战国末期,随着谥法的完善时,将其硬套入后来完整的谥法之中。这样,竟然使秦繆公之称成为秦穆公的代名词,而引起后人困惑。     

老庄自由观新探——从比较文化的角度

西方古典哲学的自由观是建筑在主客相分基础上的,自由是人对必然性的驾驭;老庄的自由观则是建筑在主客一体的基础上的,自然即自由;西方的自由观强调"人为",老庄的自由观则强调"无为";西方的自由观重视"有用",老庄的自由观则重视"无用之用"。与老庄相通的思想在西方晚近的哲学中才出现。     

李纨形象新议

以往在红楼梦研究中,对李纨的认识比较单一。金陵十二钗是作者倾全力而塑造的人物,每一个人物的形象都是圆形的,而不是扁平的。李纨的一生,历经了人生价值的失落、人生价值的追寻、理想的最终破灭三个阶段,李纨的形象同样立体而饱满。     

新一代流行乐之王

At the Butcher Shop, a steakhouse in downtown Memphis, a banquet-size table is crowded with people who are all somehow asso-ciated with Justin Timberlake: his mother and stepfather, Lynn and Paul Harless (who co-manage his career), his best friend's girlfriend, his publicist, some family friends, business asso-ciates, me. We pass our time laughing and drinking wine and eating filet (鱼片) mignon and twice-baked potatoes, but we're really just waiting     

李白被逐新探

伟大诗人李白的政治生涯是其潇洒人生的一个遗憾。李白于天宝元年应诏入京，不到两年的光景却被“赐金还山”，给后人留下了种种猜测和谜团。文章从李白的个人行为特征——使酒着手，将李白使酒失礼与唐代选官制度联系起来，结合李白与玄宗关系的微妙转变，对李白被逐的原因提出了新的看法。     

文学审美的新视角、文化现象的新窗口--试论《穆天子传》对自然的关注

<穆天子传>对穆王一行人所见之山川、物产进行了细致记叙,有的景物描写构成了优美的意境,句式整齐,颇具<诗经>之特色,这说明<穆传>作者已有意或无意地把自然做为文学审美观照的对象.此外,本文还审视了这些对自然关注的文字所体现的诸多文化现象.     

李商隐无题诗的空白结构及心理空间

李商隐无题诗千百年来成为不破的“诗谜”，本旨在探索李商隐无题诗给人们带来无尽想象的原因，以及诗人为扩大这种艺术境界在取材、构思、意象组合上所进行的革新，从而拓殿诗的空间，留给读无尽的想象。     

“天保通宝”小考

本文依据史籍对“天保通宝”发行、流通的历史背景,作了较为详尽的考证。     

龙兴年号与李宝後西凉政权

出土于哈拉和卓96号墓的龙兴年号虽曾为高昌郡守阚爽使用，并非其自创年号，而是建都伊吾的李宝後西凉年号。阚爽所任高昌郡守亦非自署，而是授自李宝。李宝後西凉政权存在时间长达20年（玄始十一年至太平真君三年，422—442），与哈拉和卓96号墓葬出土纪元上、下限相符，龙兴年号的寓意也与李宝“每希报雪”的复国大志相同．应是李宝後西凉所建年号。