当代中国哲学的转向与转型

马俊峰在《中国人民大学学报》2005年第1期撰文指出，当代中国哲学不仅发生着转向．而且是处在转型过程中。这意味着要出现新型的哲学，在哲学理念、研究范式、提出问题的角度、解决问题的方式、衡量成就的标准、语境和话语方式方面，都会发生重大的改变，不同的哲学理论、观点之间的地位和关系，也将发生相应的转变。理论资源的多元化，研究样式的多元化，理论结构的多样化，都正在为人们所普遍接受。当代中国哲学正在形成不同的派别、不同的理论，形成一种真正的“百家争鸣”的繁荣局面。     

对哲学理论转型的几点思考

近些年来，哲学显然是被“冷落”了。因此，人们常用“困境”、“萧条”、“危机”等语词来形容。那么，如何使哲学适应市场经济的需要，顺应历史潮流，这就不得不涉及哲学的转型问题。目前，哲学界的不少专家、学者都在呼吁中国哲学应该现代化。这个问题，换一种说法就是哲学理论的转型问题。我国当前的哲学理论应该如何转型呢？本文就此谈一下自己的粗浅看法。 一、在方向上，哲学理论应朝着大众化、通俗化的方向而改进。 我们之所以强调哲学朝大众化方向发展，是由马克思主义哲学的特点和职能决定的。马克思主义哲学不是书斋哲学，而是无…     

技术民族主义与中国的自主创新

当今时代,技术民族主义蔓延.发达国家用其构筑技术壁垒,维持竞争优势.美国更是利用技术优势推行霸权主义战略.中国曾遭受西方技术上的封锁和遏制;当中国在技术上取得一定进步时,又被歪曲为"中国技术威胁论".面对经济全球化的复杂形势,中国需要保持清醒的头脑,坚持走自主创新之路.     

"中国文学批评近现代转型研究"论纲

本文认为,中国文学批评近现代转型研究应当在形态学、价值学、发生学等方法与角度的立体观照下,沿着现象描述→规律整合→学理反思这样一个基本路径来展开,才能取得较好的学术效果。文章梳理了中国文学批评近现代转型过程中的十个主要现象;从机制、进程、价值、格局四个方面揭示了中国文学批评近现代转型的基本规律,并对未来文学批评的建构与发展作了反思与前瞻。     

苏州经济转型升级中产业创新与自主创新的耦合

自主创新和产业创新的＂耦合＂,强调的是结合的内生性和自组织性,这是推进转型升级、发展创新型经济的关键.苏州是产业大市,产业结构上的矛盾更为突出,已制约了转型升级的步伐.必须以自主创新为导向,选择产业创新切入点,在两者的耦合中实现产业层次提升.产业结构优化和发展方式的转变.     

苏州自主创新和转型升级的金融支撑能力研究

苏州通过金融发展来支撑产业结构调整虽已取得了一定的成效,但金融约束情况仍然存在,抑制了苏州创新能力的提升,其突出表现在＂融资难＂。因此,苏州必须加快开放金融市场,推进金融改革,集中力量建设金融服务集聚区,将自主创新与金融发展相结合,使其＂能力＂放大,以共同支撑苏州经济转型升级。     

中国当代哲学的人学转型问题研究

当今国际化交融的大背景和中国市场经济的日渐兴起；促使着中国当代哲学的人学转型。这既是主体自身发展的迫切要求，又是马克思主义哲学在当今中国的新发展。这一哲学走势，迅速削蚀着漠视人的尊严、地位和价值的传统教条主义的地盘。为有助于推进全球化背景下中国当代哲学的人学转型。本探讨了这一哲学转变的价值必要性和现实可能性；针对中国哲学弱化化的传统弊端和当前理论界的若干流行观点，提出了试图超越以往哲学研究的几点意见。     

论自主创新学习与课堂教学

文章在论述自主创新学习的特征及自主创新学习对课堂教学提出的要求的基础上,分析了课堂教学方法和手段存在的一些问题,最后探讨了现代教育技术为学生自主创新学习能力的形成和发展提供了有利条件,运用现代教育技术是克服传统教育弊端,培养学生自主创新学习能力的必然选择以及现代教育技术能够激发学生的学习兴趣,产生创新欲望等现代教育技术对自主创新学习的作用.     

论转型社会领导者的创新

在转型社会的新生态环境下,没有创新就没有领导,没有创新力就没有领导力。尽快地提升领导干部创新能力,是提高全民族自主创新能力,构建创新型国家的迫切需要,也是衡量领导干部能力和水平的核心标准。     

加快自主创新推进广东经济转型发展

经济转型包括经济体制的转变和结构层次上的转变。转型为了发展,发展需要转型。目前广东经济面临新一轮经济转型的挑战与机遇。广东经济转型的方向是由外源型和资源型经济向内源型和技术型经济转变,其途径是实施区域自主创新。本文分析了经济转型过程可能会遇到的难题及对策,并对如何实施自主创新提出建议。     

技术转移、自主创新与技术追赶方式转变

我国企业当前技术转移和自主创新状况与国际先进水平相比存在较大的差距,我国企业技术追赶方式正在从引进模仿型向自主创新型转变,技术转移的作用在不断被淡化,自主创新的作用正在日益显现,加强吸收能力积累和促进自主创新是我国今后技术追赶的基本方向。     

创新“邓小平理论概论”社会实践教学的定位

“邓小平理论概论”课程的社会实践教学各高校都在积极开展,但大多是用老办法搞参观调查,热热闹闹,效益不高;立足于现实、着眼新时代要求,对课程社会实践教学的含义性质、课堂设置和课堂形式等最基本的问题进行创新定位,是搞好社会实践教学的前提;课程社会实践教学不是一般的教学方法手段,而是与理论讲授课堂相辅相成、同时并举的教学课堂构成,这一课堂有三种存在形态和社会见习、实践体验、课题研究、专题研讨、现实夜谈等五种基本形式。     

辛亥革命与中国社会转型

辛亥革命不仅是一场政治革命,也是一场深刻的社会革命,它对中国社会的影响是多方面的。它推翻了封建帝制,建立了共和制度,基本上完成了中国从王朝国家到民族国家的跨越;它提出了第一个较为完备的中国现代化发展战略,进一步明确了中国现代化的发展目标与方向,推动了中国经济的转变;它基本上完成了中国社会革命和思想文化领域的革命,开启了中国现代社会意识之门,实现了中国社会由传统向现代的完整转型。     

孙樵古文理论概述

晚唐最后一位古文家孙樵在唐代古文运动中的独特地位,首先表现在对韩愈古文理论的继承和创新上。孙樵的古文理论主要包括：一、缘实求善的明道观;二、取者深,其身必穷;三、辞高、意深、尚奇;四、“立实录”、“存警训”的史学主张。孙樵的古文理论体现出鲜明而强烈的现实主义特色,对他的古文创作产生了一定的影响。     

《中国近现代史纲要》教学创新成果概述

《中国近现代史纲要》自05方案纳入高校思想政治理论课程体系以来,在教学法研究和教学实践中取得了一系列创新成果。根据创新的主要对象和载体,这些成果主要集中在以教学内容为主体的创新或称为内容体系创新、以学生为主要对象的反客为主创新以及以技术为主要对象的载体创新。对这些创新成果进行总结分析对于《中国近现代史纲要》的教学与研究具有重要的参考价值。     

西方技术创新理论的产生及演变历程综述

西方技术创新理论经历了一个不断演变的过程。20世纪初,经济学家熊彼特首次提出"创新"概念并系统阐述其创新理论,为西方技术创新理论发展奠定了基础。20世纪50年代,技术创新理论开始登上主流经济学舞台。西方学者沿此轨迹,形成了新古典学派、新熊彼特学派、制度创新学派及国家创新系统学派四大流派。综述西方技术创新理论相关研究,以更清晰地认识和把握西方技术创新理论的产生及演变历程。     

社会建构论从科学研究到技术研究的延伸——以科学知识社会学（SSK）和技术的社会形成论（SST）为例

伴随着科学知识社会学(SSK)的产生而逐步形成体系的社会建构论，主张站在社会学的角度分析科学知识的产生。强调社会因素对科学的建构。这种建构主义的分析问题方式逐渐由科学观延伸到了技术观，并在此基础上形成了技术的社会形成论(SST)。社会建构论作为一种方法论从SSK研究到SST研究的延伸，表明科学的人研究对技术的人研究有着十分密切的联系。     

恩格斯的技术社会理论及其意义

恩格斯先于马克思对技术社会问题给予关注,逐步发展了技术决定社会和社会建构技术两个过程相互矛盾和互相作用的技术社会理论。其中包含的辩证整体论思维方法,对于我国目前按照科学发展观,以人本建构技术,推动人与自然和谐发展具有重要的现实意义。     

论中国艺术典型理论之流变

中国艺术典型论历史悠久，源远流长，具有鲜明的民族特色，它在明清以前抒情典型理论占主导地位，重在意境，主张“言有尽而意无穷、，至宋元以后，叙事性典型理论突然崛然，且有一统天下之势，其核心性格论重在人物的个性化和概括化，理论命题在承袭前人的基础上有新的突破，总之，中国艺术典型率是从诗画向小说，从低层次向高层次不断发展，成熟的。