花儿学术视域中的新疆花儿试解

翻检花儿学术成果中涉及“新疆花儿”的内容,可知“新疆花儿”古已有之,其起源理当不比内地花儿晚。“新疆花儿”一度影响内地花儿,其“花儿”因子潜藏在新疆各族人民群众的音乐文化之中,这就是明清以来回族同胞迁入新疆一唱花儿而众和之的原因。新疆不是花儿飞区．新疆是花儿的故乡。     

花儿的朋友

蝴蝶是花儿的朋友它们一起跳舞花儿热了蝴蝶便给它扇起小风蜜蜂是花儿的朋友它常给花儿擦眼泪还贴着花儿的耳朵悄悄讲些有趣的事情蜻蜓是花儿的朋友花儿午睡的时候它给花儿赶飞虫像一个哨兵那么忠诚蛐蛐是花儿的朋友它们一起背诗傍晚,花儿感到寂寞时它就给花儿拉响琴声风也是花儿的朋友夜深人静,大家都睡了风便荡起摇篮伴着花儿甜甜入梦……花儿的朋友@高帆     

关于新疆焉耆花儿的调查报告

通过对新疆焉耆花儿的所在区域及地理环境、新疆焉耆花儿的基本内容、新疆焉耆花儿的主要特点、焉耆花儿的重要价值、焉耆花儿的传承情况、焉耆花儿的濒危情况、已采取的保护措施等方面进行调查,为更好地保护,继承和发扬焉耆花儿提出建议.     

松鸣岩花儿会与二郎山花儿会比较之研究

通过对自己曾经亲临现场的松鸣岩花儿会和二郎山花儿会的具体描述,分别从两大花儿会所处的地理位置、花儿隶属类别、花儿会所演唱的内容及花儿令等方面进行比较,从而归纳出河湟花儿与洮岷花儿的区别。并相应地提出了自己对保护非物质文化遗产的观点及建议,有一定的针对性。     

花儿姑娘

人们都说盛开的花儿是一位漂亮的姑娘。每天,花儿姑娘都在听人们对她的赞美:这花儿开得多么美丽,这花儿开得多么漂亮,这花儿开得多么鲜艳,这花儿闻着好香好香……花儿姑娘听得喜笑颜开,花儿姑娘听得心花怒     

漂白对复合树脂颜色影响的初步试验

采用诊室漂白及家庭漂白两种不同漂白方法对不同类型光固化复合树脂进行漂白,用Vita easyshade电脑比色仪测量漂白前后树脂颜色参数,探究不同漂白方法对不同类型光固化复合树脂颜色的影响.     

新疆回族花儿特征的族外观察

新疆多民族语言特色、多民族音乐特色、新疆民族舞特色是新疆回族花儿的新疆特色;阿拉伯、波斯语汇及音乐烙印、陕甘宁青汉语方言及音乐烙印是新疆回族花儿的原籍烙印;花儿歌词中的宗教文化、花儿内容上的纯洁性以及花儿歌唱目的的纯洁性,是新疆回族花儿的宗教特征.     

首段尾句“早知道”

花儿点头笑 星期天早上,我看见了花儿：花儿点头笑。 我一起床,就跑到小区草坪上玩。突然,一朵花儿吸引了我。它是粉红色的,有五个花瓣,也许水分不足,花儿快枯萎了。     

浅论甘肃花儿

“花儿”又称“少年”,是甘肃、青海、宁夏的回、土、撒拉、东乡和保安等族人民共同创造的,实际上是一种高腔山歌,以歌唱爱情为主。甘肃花儿（河州花儿、洮岷花儿）具有荡人心魄的艺术风格,具有十分重要的学术价值和欣赏价值。一年一度的花儿会成为各族人们传统的艺术狂欢节,是甘肃一大民俗景观,以松呜岩花儿会和莲花山花儿会最负盛名。     

那些花儿

我爱那些花儿的风姿,源于花儿的岁月。寻找时间,便于花儿上寻觅,千年的历史由最柔弱的花儿见证沉浮。“化作春泥更护花”是花儿的生存方式,所以花的生命由此延续,也就见证了历史的痕迹。     

小麦花开

小麦开花了,花儿不显眼,花儿很朴素,花儿没有香味。蝴蝶飞过说:“哎,你的花儿不漂亮。”蜜蜂飞过说:“唉,你的花儿没花蜜。”     

回族歌谣"花儿"中的民族特色

“花儿”作为一种古老的民间歌谣,在我国西北大地上流行广泛,尤其在各少数民族中传唱甚广。但是,这些不同民族的花儿无论是唱词上还是在唱法上都表现出不同民族的特色。回族尤其如此。回族花儿在唱词中表现出了她的族源性;在唱法上运用尖音唱法,表现了回族花儿演唱中的典型性;回族花儿中的语言禁忌,表现了回族花儿演唱过程中的民族性等都表现了回族花儿的回族特色。     

丝绸之路东段花儿校园传承研究

花儿是我国的非物质文化遗产,是我国重要的民族音乐之一。花儿真实反应了人们的现实生活和美好愿望。丝绸之路东段花儿需要校园这一重要场所去传承。本文详细地阐述了花儿的概况、分布特点、丝绸之路东段花儿校园传承的重要意义、现状、问题及提出的对策,为使丝绸之路东段花儿在校园中更好的传承下去。     

祈求生殖——花儿会起源的再思考

花儿会是西北高原极有特色的民间节庆和民俗事件。本文从花儿会的民俗活动、文化空间以及对花儿会的共时性和历时性的比较,论述了祈求生殖是花儿会的根本动因。     

民间歌唱家——“花儿”歌手的特征及才能

"花儿歌手"是花儿这一民间艺术形式长期塑造的产物,他们熟悉花儿曲令和编唱规律,同时也深刻的理解其美学意义,既是花儿的创作者、演唱者,也是花儿最重要、最有力的传承和传播者。     

高中化学漂白实验设计及探索

在对多个化学漂白实验方案进行前期探索的基础上,经筛选确定用过氧化氢漂白牵牛花和玫瑰花花瓣,并详细考察了不同过氧化氢浓度和不同漂白温度下的完全漂白时间,最终设计了高中化学漂白课堂实验方案,为高中阶段开展化学漂白课堂实验提供参考。     

新疆回族“花儿”源流初探

我国民间文艺的瑰宝之一“花儿”,长久以来,就在新疆回族人民中广为流传。但是,以往很少被外界所知。我国民间文学工作者对于“花儿”的研究,虽然已有四、五十年的历史,但却没有注视“花儿”在新疆回族人民中的存在,在所有研究“花儿”的论著中,均不见对新疆回族“花儿”的论述。在根据“花儿”的公布所区分的“花儿”流派中,新疆回族“花儿”尽被遗漏。     

宁夏山歌“山花儿”的传承及对人的影响

花儿,是西北地区独有的民歌形式,与传统意义上的民歌关系密切。宁夏山花儿是西北花儿的重要组成部分,本文主要分析宁夏"山花儿"的传承及对人智力与非智力的影响。     

浅谈如何发展具有民族特色的积石山花儿

本文以花儿为基础,通过从积石山花儿会的盛状入手,深入的阐述了花儿文化独特的魅力,同时对影响花儿发展的因素进行了简单的分析,最后对如何使这一文化得到更大的发展空间,提出了自己的一些建议和想法,希望能让花儿艺术在这片故土上繁衍、发展下去.     

情书

你可听到过一朵花儿的歌唱?也许你会惊奇:花儿还会歌唱?我怎么从来不知道?是的,花儿的歌唱许多人不能听到,那是因为你只用耳朵,而没有用心灵去听。只有将你的心与花儿的心相通了,你才能听到她的歌声。花儿的歌声直抵倾听者的