浪漫主义诗歌之嬗变

世界文学卷帙浩繁,欧美文学是其中很重要、很活跃、很有影响的一派。它先是涌现了古典主义、人文主义、新古典主义、启蒙主义、浪漫主义、现实主义、象征主义、自然主义、唯美主义、现代主义等各种文学流派,以致百舸争流;至20世纪更是百花齐放,如象征派、意识流、超现实主义、表现主义、存在主义、荒诞派、黑色幽默和魔幻现实主义等不一而足,各流派争奇斗艳。但提起诗歌,我们总会想起欧美文学史上诗歌创作的巅峰——浪漫主义诗歌,其慷慨激昂的呐喊、铿锵有力的节奏犹如号角和战鼓激励多少仁人志士为自由而斗争;其幽婉动人的吟诵表现诗人热爱自然、追求美好的精神,其优雅和绮丽使多少文人骚客为之倾倒。     

中外文化交流与岭南近代诗歌风格之嬗变

在中外化交流大潮的激荡下，岭南近代诗人群体禀具了“创作个性新质”、“人格素养新质”和“学观念新质”。3种“新质”决定了他们在面对崭新的近代诗歌题材时表现出特殊的表达能力与表达习惯，体现了岭南近代诗歌与古代诗歌相异的风格，反映了岭南近代诗歌风格的历史性嬗变。嬗变后的岭南近代诗歌表现为史诗式风格、新组诗风格、杂歌谣风格等3种基本风格类型，它们是对中国传统诗歌风格的挑战、叛逆与超越，对近代及后世的诗歌创作产生了广泛而深远的影响。     

胡适与中国古典诗歌固定话语的终结与嬗变

中国古典诗歌固定话语的终结与嬗变，起因于胡适《文学改良刍议》之“务去烂调套语”。本文从诗歌的形象思维特色、中国诗歌体式限制及词语的联想功能等入手，分析套语形成原因、美学作用及其局限，并以部分当代学者的研究成果证实胡适“不用套语”并非为无稽之谈。但近百年新旧体诗的创作实践也说明，固定话语如改造成功，仍有征服读者之魅力，而胡适以“陈陈相因”为由过分否定套语，确缺乏更加充分的理由。     

浅谈戴望舒后期诗歌风格的嬗变

中国新诗诞生于“五四”新文化运动的峥嵘岁月。在中国新诗史上．发轫于20世纪30年代前期．而在30年代中期蔚然成风的现代派诗歌．以它独特的贡献和作用。在新诗史上占有不可替代的位置。以“雨巷诗人”饮誉诗坛的戴望舒．是现代派诗歌的领袖人物。然而对其作品的评价。一向存在分歧。毁誉褒贬,几经沉浮。很长时间以来。文学史家和评论家．     

建安诗歌慷慨风格的内涵、嬗变及其他

建安诗歌慷慨风格与建安诗文频繁地使用“慷慨”一词有一定的关系。“慷慨”一词在建安诗文中的内涵是不同的。慷慨风格在建安诗人作品中的表现也各异。建安诗歌的慷慨风格有一个渐见具体、逐步形成的过程,不是凝固、封闭式的,而是运动、开放式的。建安诗歌慷慨风格的形成,与曹氏父子的大力提倡,人们生命意识的觉醒,思想的解放,使用质朴劲健的语言等分不开。“建安风骨”与建安诗歌的慷慨风格不能等同。     

诗歌“陌生化”的发展嬗变

俄国形式主义批评的代表人物之一维克多·什克罗夫斯基指出：“艺术之所以存在，就是为了使人们恢复对生活的感觉，就是为了使人感受事物，使石头显出石头的质感。艺术的目的是要求人感觉到事物，而不仅仅知道事物（一般人的境界）。     

先秦两汉诗歌体式嬗变考论

考察了先秦、两汉的二言、四言、骚体、乐府与五七言古体等诗歌体式的嬗变轨迹，阐述了五七言诗体之所以滞后的原因，认为古代诗歌体式的嬗变呈简朴向繁富发展的趋势。其内因主要是因汉语特点而形成的齐言化与杂言化、音乐化与诗化，俗化与雅化，自由化与格律化等多对矛盾的影响。     

五言冠冕,一字千金——论《古诗十九首》与中国古典诗歌的嬗变

在我国古代诗歌发展史上，从先秦两汉到魏晋南北朝，诗歌创作发生了关键性变化：诗歌形式，从四言发展到了五言；诗歌创作主体，从以民间集体创作为主，转变到以人个体创作为主；诗歌主题、风格也都发生相应变化，并由此引领唐宋诗歌主流。在这个嬗变过程中，至关重要的转折点，当是《古诗十九首》的出现。     

汉魏六朝七夕诗的嬗变

七夕学是中国学史上的独特景观，既与神话、民俗化相关，也受制于学自身的演进。在考察了先秦至唐代七夕诗的演变过程，详尽分析各个时代七夕诗的特点后，本认为正是通过新素材的吸纳、视角的变换、曲故的联类组合和意境的开拓，七夕诗才能不断推陈出新，汇成了七夕学的奇特景观。     

何其芳诗歌的语境矛盾与神性嬗变

何其芳个人话语与时代主流话语处于既冲突又融合的过程。其诗歌创作及其前后变化体现出深层的语境矛盾，由此又影响着他诗艺的美和诗歌本体上的神性嬗变，并进而限定了他后期诗歌创作。这也是20世纪较为普遍的文艺现象，其中隐含着具有深刻意义的诗学问题。     

试论魏晋诗歌中彰显的侠义精神之嬗变

金庸有云:侠之大者,为国为民.千百年来,"言必行,其行必果,已诺必诚,不爱其躯,赴士之厄困,不矜其能,羞伐其德"的侠义精神始终感动着我们.任侠精神进入诗歌,当属汉魏之际.在继承前代任侠风格的基础上,魏晋南北朝时期形成了以忠勇为核心的任侠精神并随着历史背景的变迁形成了自己独有的各种特点,这种侠义精神在诗歌中也得到了很好的表现,且与魏晋南北朝时期丈学形态、文学样式尤其是"魏晋风度"的形成有着密不可分的关系.本文旨在思考与探索魏晋南北朝时期以侠义精神为主题的思想内容以及精神,透视当时的社会文化状况和丈人风骨,总结其:总体特点及其在任侠诗歌发展过程中承上启下的作用.     

转角的雪松

静静地看着它,欣赏着那俊朗的外貌,蓬勃的身姿。坚毅、挺立是它的全部,宛若生命的守护者。     

由"野"而俗诗歌风格的嬗变--以《诗经》与《古诗十九首》游子诗为例

游子诗在古代诗歌中数量不少,由于社会形态的不同,表现手法的各异,价值观念的更新,导致诗歌中的思念主体有所不同。《诗经》所处落后的农耕社会,思念的主体是故土和父母,因较少受礼教的影响,风格直朴坦率。《古诗十九首》所处私有制社会,思念的主体则是妻子和家庭,因受封建礼教的影响,其风格婉转温丽。     

外国文学中英雄形象的嬗变

就外国文学中的英雄形象来说,它不仅是作者塑造的理想中的人物形象,在不同的历史时期,英雄形象还是当时社会环境以及政治背景的折射。通过英雄形象的设定,同时还可以反映出作者对当时社会文化背景的一种感知、对战争年代的看法,以及试图通过文学作品来表达的一种内心的诉求。     

诗歌写作教学尝试

诗歌是中华文明的灿烂花朵.为了使学生对此有更多的了解,继承发扬祖国文化,笔者通过教学实际和切身体会选择了诗歌写作.     

在诗歌中寻找共鸣——浅谈初中语文诗歌教学

语文是语言和文学相统一的学科,语文教材是在历史长河中不断浸润而提取的。语文教学尤其是诗歌教学,由于跨越千年而时代久远,对于初读古籍的中学生来说,确实会有"代沟",如何缩短这种"代沟",如何引导学生更好地把握诗歌,这是我们需要不断探究的课题。然而,诗歌的种类多,情意丰富,每首诗都有着自己的"个性"。本文就诗歌的"个性"探讨其中的共性。     

女性诗歌的身体写作批判

自二十世纪八、九十年代以来,有着鲜明性别立场的女性主义诗歌试图通过"身体写作"重塑女性形象和彰显女性独立的地位."身体写作"作品充分表达了女性的生命体验与价值立场,充满了强烈的怀疑精神和批判意识,但是从诗歌的精神价值取向来看,还存在着很大的局限性,作品缺乏历史和文化的丰富性和深刻性,女性诗学在解构中应当注目精神维度的重建.     

诗体嬗变的文化学解读

中国古代诗体繁富复杂，依次嬗递，各具特点，但格律化趋向是诗歌体式演进的主要特征，在诗体的长期发展演变过程中，时代和民族审美心理结构和文化精神结构，语言文字，音乐舞蹈，文学观念，审美观念等一系列文化因素是它萌生衍化的因由。     

二元思维的隐与现——新时期以来诗歌思维方式之考察

新时期以来诗坛花样翻新各显神通,很是喧闹和杂乱,但这样或那样的极端却也给更多沉静的诗人提供了启示和教训,使他们愈益靠近诗本身,其作品代表着诗歌的成熟度,成为大浪淘沙之后凝定的金子。他们主要的思维方式就是二元思维。这种思维不仅体现在个体创作中,也历史地体现在新时期以来诗歌的发展演变中,是一种"集体"的二元思维。对新时期以来的诗歌历程进行考察、清理,透过表象呈示真相,寻绎其间的规律,以期改善诗人的非诗心态、避免极端恶化是极为必要的。本文旨在揭示这种思维在新时期以来诗歌写作中的实际存在,拟从横向和纵向两个维度予以说明,也以此阐明诗歌得以健康发展的根本途径。