发挥高等教育作用促进生态环境道德培养

生态环境道德崇尚人与自然环境和谐共荣,协调发展.高等教育具有人才培养和文化创新的社会功能,在生态环境道德建设方面具有基础作用.全面提高社会生态环境道德水平需要高等教育加强专业人才的生态环境道德培养,弘扬生态环境文化.为此,高等教育要将生态环境道德价值观纳入教育价值观体系,提高生态环境道德教育能力,扩大生态环境道德教育范围,并通过创造生态环境文化引导大学生将生态环境观念内化为生态环境道德.     

高等教育生态系统的构成及其预警系统模型分析

一、高等教育生态环境的构成 (一)高等教育生态环境的层次和生态环境因子 1.高等教育生态环境的三个层次.高等教育生态环境可以分为国际环境、国内环境和个体生态环境三个层次.国际环境和国内环境共同构成高等教育的群体生态环境.     

高等教育生态系统的构成及其预警系统模型分析

一、高等教育生态环境的构成(一)高等教育生态环境的层次和生态环境因子1.高等教育生态环境的三个层次。高等教育生态环境可以分为国际环境、国内环境和个体生态环境三个层次。国际环境和国内环境共同构成高等教育的群体生态环境。     

生态环境:现代职业教育发展的动力和源泉

现代职业教育健康快速发展需要良好的生态环境。良好的生态环境主要包括法律生态环境、政策生态环境和文化生态环境。完善的法律生态环境是现代职业教育发展的基础,和谐公正的政策生态环境是现代职业教育发展的动力,先进的文化生态环境则是现代职业教育发展的源泉,三者有机关联、相互支撑才能促进现代职业教育健康快速发展。     

加强生态环境教育培养"绿色"公民

生态环境保护是我国的一项基本国策,生态环境意识、生态文明是现代文明的重要组成部分,应通过各种途径和方法对学生进行生态环境教育,使他们掌握基本的生态环境科学知识,提高生态环境意识,学会对生态环境负责,积极参与保护生态环境的行动,树立可持续发展的思想.生态环境教育的主要内容如下:     

怎样获得"阳光心态"

生态环境与心理健康 所谓的生态环境,指的是生命有机体与环境相互作用,构成的一个综合体系.生态环境分为自然生态环境、人工生态环境以及半人工生态环境.     

高职教育制度生态环境的缺陷及优化创新路径

高职教育活动是一定教育制度生态环境下的产物,高职教育制度生态环境的优劣直接影响高职教育质量。高职教育制度的功能及其价值实现,受到各生态环境因子的影响。文章阐述了高职教育制度生态环境的内涵及意义,从高职教育制度体系下的行政生态环境问题、文化生态环境问题及经济生态环境问题等角度揭示了制约高职教育系统功能发挥的主要障碍,并从优化行政生态环境以强化高职教育制度体系活力、优化文化生态环境以巩固高职教育制度体系基础、优化经济生态环境以增强高职教育制度体系机能等角度,提出高职教育制度生态环境的优化创新路径。     

征收生态环境补偿费的法律思考

生态环境是人类生存和发展的条件和基础。征收生态环境补偿费是运用经济手段保护生态环境的一大举措。但目前在全国推广生态环境补偿费面临两大困难：一是缺乏全国统一的法律依据，二是理论界对生态环境补偿费认识模糊。因此澄清生态环境补偿费与资源费的界限，并尽快把生态环境补偿费的征收纳入环境保护法制轨道，以便在全国范围内征收生态环境补偿费具有统一的法律依据，是当前我国环境保护立法的迫切任务     

莆田市生态环境综合评价与分析

生态环境质量评价就是对生态环境优劣的定量描述和评定,准确地反映生态环境质量和污染状况。以莆田市为例,建立莆田市生态环境综合评价的指标体系,运用层次分析法(AHP)对莆田市生态环境进行综合评价,并对莆田市的生态环境进行深入的分析,提出了改善莆田市整体生态环境质量的有针对性的解决方案。研究结果表明:运用层次分析法对莆田市生态环境进行综合评价是可行的,莆田市的生态环境总体比较理想。     

试论大学生生态环境道德教育机制的构建

生态环境问题已经是人类社会生存和可持续发展的重要问题。作为大学德育的重要组成部分,大学生生态环境道德教育机制的构建要从生态环境道德信念的确立、生态环境道德观念的养成、生态环境道德情感的培养、生态环境道德原则的确立、生态环境道德科技伦理规范的建立等几方面入手,以满足和实现社会的可持续发展和大学生个体的全面发展。     

五台山发展生态旅游问题研究

在生态旅游日趋时尚的形势下,研究五台山生态旅游业的发展具有重要的现实意义。本文根据生态旅游的相关特点和要求,从生态旅游的产品特色、发展目标、生态环境、旅游解说系统和旅游社区建设五个方面,对五台山开展生态旅游的问题做了相关分析和探讨。     

五台山在中国革命史上的崇高地位

五台山独特的地理条件使它在中国革命史上具有崇高的地位。本文论述了五台山在抗日战争时期发挥的重要军事作用,阐明五台山是名副其实的革命圣地。     

试论《石钟山记》与“乌台诗案”的联系

人们历来认为《石钟山记》的主旨是提倡探索真理、亲身实践精神,但却忽视了它深层的影射含义。实际上苏轼写《石钟山记》的真实意图是直指"乌台诗案"的。《石钟山记》是苏轼遭贬后的含蓄反抗。"乌台诗案"中,苏轼因别人主观臆断其诗而蒙罪,《石钟山记》正是苏轼对主观臆断者的嘲讽。     

五台山生态旅游开发应注意的问题

为了使五台山生态旅游开发不走弯路，使生态旅游得到可持续发展，开发中要注意保护资源和环境的完整性，挖掘旅游产品的特色性，注重旅游项目的自然多样性，确保游客参与性，同时要制定科学合理的规划，完善接待服务设施，严格管理，加强生态环保教育，使五台山生态旅游蓬勃发展。     

格鲁派在五台山的发展

自从明永乐年间藏传佛教格鲁派首次传入五台山,由于明清两代最高统治者的大力扶持,明朝五台山格鲁派已经初具规模,至清代发展达到鼎盛。五台山真正成为沟通汉、藏、蒙、满等多民族文化交流的重要纽带,五台山格鲁派的兴盛为巩固民族团结和国家统一做出了重要贡献。     

妙启不二、圆行中道:文殊智慧中的人文精神

佛教圣地五台山最为殊胜之处在于它被汉藏佛教徒共同确认为大智文殊的道场．这一点构成了五台山佛教文化的核心价值。文殊智慧中所渗透的人文精神不但是中国传统文化中一笔值得珍惜的宝贵遗产，而且对于今天的先进文化建设和现代人的精神修养也不乏多方面的启示。     

天目山国家级自然保护区生态质量评价研究

浙江天目山国家级自然保护区是全国第一批建立的保护区,生物资源极其丰富。采用层次分析法和综合评价法对区域生态环境质量进行综合评价,表明该保护区生态环境现状较好,保护价值较高。     

浅析古建筑的火灾危险性及防火措施——以五台山古建筑群为例

本文从我国古建筑的结构特点出发,在即要满足保留古建筑风格,又要保护防火安全的要求下,分析其火灾危险性,结合五台山古建筑群防火保护的实际工作经验,笔者浅析了古建筑的火灾风险和防火保护措施,通过可行合理的防火保护措施,达到可以消除火灾隐患,杜绝火灾的发生,减少损失,达到保护我国绚丽的古建筑文明的目的。     

五台山佛教文化的伦理效应

五台山佛教文化是中国佛教文化的典型体现，其伦理效应主要体现为劝善戒恶、敦风化俗、和谐人际关系、保护环境、稳定社会、促进发展等方面，对五台山文化圈的形成，对五台山地区旅游经济可持续发展都具有重要意义。     

浅谈五台山野菜资源的开发与利用

五台山野菜资源丰富,分布范围广,营养价值高,风味独特,当地食法多样,具有广阔的开发前景。然而目前除个别珍稀种类外,绝大多数野菜食用仅限于百姓间,培植、采集、食用、加工的研究极少,积极进行五台山野菜资源研究,合理开发利用五台山野菜资源,可促进山区农民脱贫致富的步伐,同时也将成为五台山农业经济和生态旅游经济的一个新的增长点。