数学教学中学生审美能力的培养

正爱美之心,人皆有之。如何能够高水平的爱美,就取决于人的审美能力。人的审美能力并不是与生俱来的,需要在生活中去不断地发现美、挖掘美。因此,在教学过程中,我们应注重对学生审美能力的培养。如散文有意趣辞彩之美、诗歌有节奏之美、物理化学有现实与情趣之美等。数学之美,不仅在于它深刻的智慧之美,更在于它广泛的意趣之美。因此,我们在教学中应注意发现挖掘这些美的本质,培养学生的审美能力。在数学领域中,有许多"秘密"令人感到无限新奇,有许多美让人感到无比神往,我们如在实际教学过程中能够挖掘出这些美,不仅能激发学生智慧的涟漪,更能增强学生的审     

还语文教学本源之美

高中新课程标准已经出台,面对着语文本源之美不断流失的现象,作为中学语文教师。我们有必要求本溯源,让语文之美冲破各种“应试化”、“标准化”的束缚。以它的本来面目出现在我们的课堂上,出现在学生们面前。     

让朗读成为开启绿色生态语文课堂的金钥匙

朗读是阅读教学的重要环节,是培养学生语感的重要训练手段,更是发展学生语文能力中的重点目标之一。语文教师要让朗读成为学生打开绿色生态语文课堂的金钥匙。我们的做法可以是:听课文录音,让学生享受绿色课堂的语音之美;组织朗读比赛,让学生享受绿色课堂的活力之美;读的形式多样,让学生享受绿色课堂的丰富之美;细读品味佳句,让学生享受绿色课堂的神韵之美。让我们执掌朗读这把语文学习的金钥匙去开启语文绿色课堂的新境界。     

天籁之妙,情感之美——《蒹葭》赏析

《蒹葭》是上古诗歌，其中的“美”感染了无数人。《蒹葭》是美的，她把众多的美融和到了一起——音乐之美、表达之美、意境之美，还有爱情之美等。通过对其的赏析，我们获得了心灵的净化和生命的超越。     

感悟语文之美

语文是什么？语文是“明月松间照,清泉石上流”的美景,语文是“会当凌绝顶,一览众山小”的豪情,语文是“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”的执著。语文不仅是一个学科,更是一个民族文化的缩影。语文教育要让学生从枯燥的文段训练中解放出来,用语文的眼光感悟文本,品味语文之美。语言之美,美在哪里呢？     

论《红楼梦》林黛玉“情情”的美学内涵

本文试图以美学的角度从三个方面对林黛玉“情情”之美加以阐释,即“情情”的自然之美、极致之美和悲剧之美。“情情”的自然之美,阐释了林黛玉“情情”具有禀赋的特质,是“情中之情”;“情情”的极致之美是“情情”在与现实发生冲突时,表现出至真至诚的深情之美,是“情外之情”}在“情情”的悲剧之美中,借助西方的悲剧理论展现出“情情”的升华和超越现实的崇高生命力,是“情上之情”。     

《冬天之美》教学实录

一、破题师：冬天，在一般人的眼中是“千里冰封，万里雪飘”，冷清萧索的，然而作为欧洲最早 反映工人和农民生活作家之一的乔治·桑却用一双善于发现美的眼睛，发现了“冬天之美” 。今天，我们一起来欣赏这篇抒情散文《冬天之美》。二、朗读课文师：我们先一起将课文朗读一遍，看看我们是否能从中发现美，获得“美”的感受。(音乐起，学生集体朗读。教师指导。)三、课文鉴赏师：有了这遍朗读，相信同学们对这“美”已有了朦胧的认识，下面让我们带着问题来鉴 赏本文，揭开那“美”的朦胧面纱。首先请看题目《冬天之美》，如果我们给它加…     

探索大石本土文化——发现灯芯草之美

我们针对番禺大石特有的灯芯草艺术文化进行研 究,发现灯芯草之美,对灯芯草艺术形式进行深度开挖和利用,让本土艺术文化走入美术课堂,提高灯芯草文化的影响力度和 广度,更进一步地传承和发展本土文化。本文从灯芯草的历史 文化之美、手艺之美、传承之美、创新之美等方面发现灯芯草的 美,从而更好地把本土文化融入我们的美术教学之中。     

自然之美——读《我与地坛》

《我与地坛》中描写了地坛的荒芜,以及荒芜地坛之中斑斓的生命,更以及在荒芜地坛之中、斑斓生命之上、史铁生在痛苦之中由人的意志战胜厄运的自由选择。这样三重内容依次向读者展示自然之美的三重境界,即荒芜之美、生命之美、自由之美。这三重层层递进,是一个循序渐进的自然生命进程,是自然之美所在。     

语文课堂美的旅程

语文世界是一个美丽的世界，语文课堂应是美的旅程，因为它是最生动、最活泼，也是最富有诗意的。可事实上，我们的语文课堂改来改去，语文的特点似乎越来越淡，无从发现语文的魅力，更无从体现语文和语文教学的独特之美，不能让人陶醉其中，感受美的享受，接受美的熏陶。我认为语文之魅力就在于其“美”，不美的语文，不美的语文课堂，无论如何也不会让人喜欢，不会让人着迷。不能让人喜欢，不能让人着迷和陶醉的语文课常必将永远不会让人心灵震颤，也不可能提高语文成绩，更不可能提高学生的语文素养。     

论张载的审美思想

张载是关中理学的创始者,其美学思想既具有传统儒家美善合一的伦理美学观念,又将内心修养的趋于完美与亲身实践美政理想相结合,主要体现在天理之美、人性之美和名行之美三个方面。天理之美广布周遍而清湛明净,是宇宙间的至美;人性之美具有天地之性和气质之性两个层面,天地之性作为气的普遍本质构成人与天地万物的本性,而气质之性则体现出人作为个体的特殊气质;名行之美是天理之美和人性之美的实践表现,在内完成持中敦厚的自我完美,在外实现匡时济世的“四为”理想。     

教师之美：崇高性的建构与艰难性的实践

对“教师之美”的形塑,需要我们更深入地理解“什么是教师之美”以及“如何涵育这样的教师之美”。对于第一个追问,我们需要从“客观视角”转向“主观视角”,即把“教师之美”理解为每位教师的一种自我完善,一种内生的对于崇高性的追求。此时的“美”,本质上就是一种教师“道德自我”的不断建构。对于第二个追问,我们需要走进教师的实践之中,走入教师面临他者存在、接受他者挑战、从他者处体会否定性的教育实践深处。此时的实践,是一种艰难且痛苦的实践,但此时的痛苦孕育着鲜活的生命性,教师之美也由此获得真正的生长可能。     

构建“四境”之美的和谐语文课堂

和谐语文课堂是语文课堂的最佳表现形态和最高境界,构建和谐语文课堂的核心就是教与学的各种要素关系和谐,最主要的是师生、生生、师生与文本之间的关系和谐,让语文课堂达到＂净＂＂竞＂＂敬＂＂靓＂四境之美,即＂简约之美＂＂竞争之美＂＂尊重之美＂＂诗意之美＂。     

古诗英译在《红楼梦》中的审美再现

诗歌是意蕴、声韵、形式三美的统一,翻译中国古典诗歌要体现“意美”“音美”“形美”。“意美”属于深层审美,传达诗歌的意韵之美就要深入挖掘原诗的意旨,这是翻译中一个重要的环节。实现“三美”的完美结合是诗歌翻译的最高境界。     

数学美与数学教学

说起美,大家自然而然会想到自然之美、艺术之美,你可能不会想到,数学之中也蕴含着丰富多彩的美,正如人们常说的“哪里有数学,哪里就有美”．     

小小手指造乾坤——学习苏霍姆林斯基关于培养幼儿动手能力思想的体会

“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，一句话道出了人世与自然之美。阴晴、冷热及昼夜的周而复始，善恶、爱恨与美丑的交互错杂……这些错综复杂的矛盾与世界呈现出丰富多彩的美。而语文的美正是来自于这变化多端的人世及自然之美。我与我的学生正在课堂上享受着这些美。     

一闪一闪小星星

生活并不是上帝所设的陷阱,好让他在我们犯错时指责我们。人生也不是一场拼字比赛,无论你拼对了多少单词,只要拼错了一个你就不及格。人生更像一个棒球赛季,最好的球队也会输掉三分之一的比赛,而最差的球队也有辉煌的日子。我们的目标是赢多输少。当我们接受了“不完美”是人生的一部分时,当我们在人生之路上不断地前进并能欣赏生命之美时,我们就获得了别人只能渴望的完整的人生。我相信这就是上帝对我们的期望：不求“完美”,也不求“从来不犯错误”,但求“完整”。     

自编教材五年级《上善之美》教学课例

美,是人们一直的追求。在基础教育阶段,把字写规范是基本要求,把字写美是更高的标准。在书法教学中,帮助学生把字写规范、写美观,是教学的基础。要让学生在写好字、写美字的基础上,接受中华优秀传统文化的自然渗透,得到丰厚文化、丰富技法和丰盈形式的熏陶。学生感受的不仅是书法之美,更是人文之美、精神之美。在校本书法课《上善之美》的教学中,结合学校的“上善”办学理念和“公朴”精神,通过欣赏、讲解,让学生了解“善”字的起源和字体演变;通过图像识读引导和笔法、结构书写解析,让学生掌握“善”字的书写方法;通过“上善”书签创作和善文化的融入,让学生感悟书法作品章法之美、上善品格之美。     

江苏省泗阳众兴实验小学：亲近自然郊外游

为了让同学们亲近自然、感受大自然之美，近日，江苏省泗阳众兴实验小学开展了“亲近自然”郊游活动。     

试论电视新闻类节目的审美

电视新闻是各级电视媒体的骨干节目。从美学角度审视电视新闻应加强对自然之美、形象之美、逻辑之美、形式之美的追求,在坚持新闻真实性原则的基础上,把电视新闻做得更好看,以吸引更多的受众,达到更好的传播效果。