黄宗羲年谱(节选)

本文选自《黄宗羲年谱》中的崇祯十一、十六年及康熙九年之全文。崇祯十一年梨洲参与的《留都防乱檄》事件,掀起了东林与逆案再一次交锋。是年,又是清兵入塞,京师戒严。梨洲特撰注《西台恸哭记》、《冬青引》以明志。崇祯十六年,笔者对黄炳垕的《黄梨洲先生年谱》失考之处予以匡正。康熙九年,梨洲为高旦中题主,遂宿育王寺观舍利,后撰《阿育王寺舍利记》。略谓:“舍利本系释氏涛张之物,况一伪再伪,不足为奇。     

黄宗羲

黄宗羲(公元1610——1695年)浙江余姚人,明宋清初的启蒙思想家和史学家。父亲黄尊素是有名的东林党人,因弹劾阉党魏忠贤而被杀害。黄宗羲在年青时就参加了反对阉党的斗争,明崇祯即位后清除阉党,他十九岁,入京讼父冤,就袖出铁锥刺伤陷害他父亲的仇人阉党许显纯。崇祯十一年(1638年),他和东林子弟一百四十人出《南都防乱公揭》,反对阉党遗孽阮大铖,对当时的政局产生了很大影响。明亡以后,清兵南下,他在家乡组织义军“世忠营”进行抗清,曾任浙东鲁王的兵部职方司主事、左副都御史等职。清顺治六年(1649年)他奉     

王莘交游考

王莘作为宋初著名藏书家,游学四方,交游广泛。根据现存史料,考察王莘重要的交游活动,呈现与王莘交游文人的生平事迹,反映王莘的交游特点,意于籍此为王莘及其家族在史学、文学上的成就作一注脚。     

《〈说文古籀补〉校读》序

《说文古籀补》是清代著名学者吴大潋撰写的一部重要古文字学著作。吴大潋是清代后期同、光年间一位具有重要影响的学者,青年时期即师从著名学者陈奂,并问道于著名学者俞樾,后与陈介祺、潘祖荫、王懿荣、叶昌炽等著名金石学家广为交游,故对古文字学研究日渐深入,造诣颇高。     

胡适与海外汉学家学术交游考述

近代著名学者胡适与海外汉学家交往频繁。以往学界多重视他与海外学人交游的个案研究,文章则通过对胡适日记、书信中大量文献的梳理,对他与海外汉学家近50年的学术交游做一纵向的梳理。藉此透析胡适对海外汉学研究态度的变化履迹,为当代的中学西传提供借鉴。     

吕留良与黄宗羲交游始末

吕留良与黄宗羲都是明清之际思想家和学者,黄宗羲比吕留良年长十九岁,两人一度结成莫逆之交。他们生活在明末清初这个“天崩地解”的动乱年代,都具有强烈的民族意识和反对君主专制的民主启蒙思想,也都经受过武装抗清斗争的考验,正是这种共同的政治思想基础,使他们成了忘年交。从清顺治十七年(1660年)两人在杭州第一次     

杨慎在滇交游考

明代著名学者、文学家、诗人杨慎谪滇三十五载,与云南文人士子相唱和,放浪湖山,究精著述。昆明、永昌、大理、安宁、澄江、蒙化、楚雄等不少府、州、县都留下了杨慎文化交游活动的踪迹,成为明代云南最有影响的文化人。杨慎交游人员可分为师长门生、仕宦名流、民族友人三类,产生了一大批著述诗词等交游成果,并且留下了不少歌咏题词碑刻,对云南的当时后世都有积极深远的影响。     

康熙二年顾炎武在山西与曹溶、李因笃的交游考——兼论顾亭林的交游思想

顾炎武是明末清初著名的思想家,他以遗民自居,且积极地反清复明,拒不入仕。他的思想行为为当时和后代所敬重。但被以往学者所不重视的是,他在交游过程中不仅和同他志同道合的遗民而且和贰臣都有交往。可见,亭林的交游思想是复杂且开放的,由与不同的人的交游组成的思想研究才是完整的亭林的交游思想研究。     

史可法崇祯年间开府六安史略

《六安署病中感怀》是明末著名将领史可法崇祯年间作安徽地方长官开府六安时的珍贵文字。史可法于崇祯八年始任安徽地方长官,崇祯十年七月开府六安,至崇祯十二年夏离开六安。在六安期间,史可法政绩显著。     

道光朝西北史地学人学术交游述略

清代曾出现过一个西北史地研究群，其成旯间的学术交游随着道光初年西北边事而活跃起来，在以后的三十年间，学者们在西北史地研究中直面讲谈、交换文献、分享成果。其中，既有学者之间的学术交流与合作，也有前辈与后学之间的相承相袭。这些学术交游活动，促进了西北史地研究的深入。     

厉鹗扬州交游考略

浙派中期领袖厉鹗的文学活动极为密切地与他的交游联系在一起,构成其交游活动的一个极具特色的重要方面.厉鹗一生足迹,主要集中在杭州、扬州两地,其中尤以扬州的交游与文学活动最有意义.厉鹗在扬州除与"扬州二马"等著名盐商频繁交往外,还与寓居或时常往来于扬州的"扬州八怪"、全祖望、杭世骏、陈章等著名文人,以及盐官卢见曾等联系密切.深入考辨厉鹗的扬州交游活动,不仅可以明晰厉鹗的生平和思想,而且可以更好地认识厉鹗及其浙派在清代文学史上的特殊地位.     

黄宗羲佚序一则述略

黄宗羲是明末清初著名的学者、思想家、文学家。2005年,由沈善洪先生主编、浙江古籍出版社出版《黄宗羲全集》,皇皇十二册,可谓其著作之集大成者。近从《四库未收书辑刊》,又得其序文一则,不为《全集》所收。兹为移录,并略作按说。     

闻一多与齐鲁文化新论

闻一多是中国现代史上博通古今、学贯中西的著名学者,他与齐鲁文化有着千丝万缕的联系。他曾在青岛大学任教两年,与杨振声、赵太侔、臧克家等齐鲁学人交游甚笃。他在汲取齐鲁文化养料的同时,又融汇中西学术,通过对《诗经》、《周易》、《管子》等齐鲁文化典籍的研究,推动了齐鲁文化研究的丰富和发展。     

《南濠诗话》与都穆诗学研究

《南濠诗话》是明代中期著名学者都穆的诗学著作,在当时诗学领域有较大影响。都穆作为明中期一位重要学者,与唐寅、文徵明、沈周等皆有交游,学识渊博,多有涉猎。《南濠诗话》作为都穆诗学代表作品,集中体现了其贵忠厚、伸宋诗、重真情的诗学观念。     

清代汪立名生平诸事考

汪立名是清代著名藏书家、刻书家、学者,但对于其生平当今学术界一直没有确切的结论,包括其生卒年、籍贯、仕宦、交游等等.通过对相关文献资料的考证得出:汪立名,祖籍安徽歙县瞻淇人.生于康熙十八年(即1679年),率年不详.历仕康雍乾三朝,主要奔走于浙江、湖广一带,官至刑部郎中.著述丰富,煽校<白香山诗集>,考证精确,评论允当.交游甚广,与当时著名文人朱彝尊、宋荤、厉鹗等有所往来.     

程瑶田与书法

程瑶田是安徽歙县人,清代乾嘉年间最著名的学者之一,也是著名的书法家。文章借助于第一手文献资料,对程瑶田的书法观、学书方法论、书法文化交游以及他的书法成就进行了较为详细的考察。     

闻一多与齐鲁文化新论

闻一多是中国现代史上博通古今、学贯中西的著名学者,他与齐鲁文化有着千丝万缕的联系.他曾在青岛大学任教两年,与杨振声、赵太侔、臧克家等齐鲁学人交游甚笃.他在汲取齐鲁文化养料的同时,又融汇中西学术,通过对<诗经>、<周易>、<管子>等齐鲁文化典籍的研究,推动了齐鲁文化研究的丰富和发展.     

尤侗曲词交游考述

尤侗是清初著名的戏曲家和文学家,江南长洲（今江苏苏州）人。他一生交游广泛。仅据其《西堂全集》而言,提到的有名有姓者不下六十人,而最为重要的也有三四十人之多。交游活动对尤侗的生平经历、思想、著述等多方面产生着影响,也直接影响到他的戏曲创作活动。尤侗交游的重中之重是与文坛名士的交游,可分为曲词之交和诗文之交,而尤以曲词之交为著。     

自由的梦想

仰望星空,月明星稀固然皎洁可爱,而群星璀璨更让人欢愉。那是一次教育教学研讨活动,在一所乡村学校的讲台上,未正式开始时,钱理群先生与孙绍振先生正一往一复交流着。看着两位白发苍苍的著名学者相洽甚欢,我心里觉得有无量     

2002年数学教育高级研讨班纪要

由国家教育部人事司批准召开的“数学教育高级研讨班”,于2002年12月5至8日在苏州大学举行。华东师范大学数学教育研究所的李士锜、张奠宙两位教授主持了研讨活动。到会的全国著名数学教育专家、中学特级教师、博士以及年轻学者约70人。其中有来自高等院校的