三山不见

在正定县民间,流传着"三山不见,九桥不流"的神奇传说。传说玉皇大帝早就看上了正定这块风水宝地,县城东面阿他开辟的蟠桃园。现在他又要在正定大兴土木,营造一座地上天宫。他命太白金星几次到正定察看地     

由“秀才买柴”想到的

从前，有一个秀才去买柴。他想问樵夫的那担柴多少钱，就说：“其价几何？”樵夫听不懂，因为自己是卖柴的，就说了柴的价钱。秀才听了以后，想让他便宜点儿，就用“挺学问”的话给那担柴找了一堆毛病，末了说“请损之”。樵夫早就听得不耐烦了，一气之下，挑起柴走了。     

三个愿望

从前,有个年轻小伙子子和母亲生活在一起一天,这个小伙子上山去拾柴,可是等他回去一看,带来的饭盒不见了。第二天,小伙子带了两个饭盒上山,结果呢,两个饭盒都没有了第三天,他带了三个饭盒上山去了。到了中午的时候,小伙子返回到放饭盒的地方一看,一个穿着     

阿孬的Love Story终结记

阿孬姓王,名劲草. 此外号是谁取的,已无从考证,但由于此外号的缘故,阿孬的知名度大增,令阿孬好不兴奋,常叫嚷着:若有朝一日让他遇上那位捧红他的仁兄,他必定亦用此名号捧红那位仁兄.可见阿孬并不喜欢这个外号,但我们依旧整日"阿孬阿孬"地叫他,正所谓"喊阿孬这个名,让阿孬说去吧"!     

《阿Q正传》里的杂文笔法

一、夸张的笔墨夸张,其目的在于讽刺,是杂文里常用的笔法,但在小说《阿Q正传》中我们也能时常见到。例如,第三章《续优胜记略》里有这样的文字:“这也是阿Q最厌恶的一个人,就是钱太爷的大儿子。他先前跑上城里去进洋学堂,不知怎么又跑到东洋去了,半年之后他回到家里来,腿也直了,辫子也不见了,他的母亲大哭了十几场,他的老婆跳了三回井。”这里只有极为简省的83个字,就用夸张的笔法把一个假洋鬼子刻画得入木三分。两个视辫子为命根子的地主婆,一个“大哭了十几场”,另一个竟然“跳了三回井”。真跳井,一回就死定了,何至于“跳三回”呢?可见…     

阿挑的故事

从前，有一个小孩，名叫阿挑。阿挑只爱吃鱼，渐渐地，阿挑越来越瘦了。有一天，阿挑变成了一条鱼，他家的猫看着他就要吃，所以，阿挑只好离开家，在他家旁边的小河里住下来。河里的水又臭又暗，阿挑一点也不快乐。一天，他被一条大鱼吃到嘴里去了，他想了想，就用尾巴轻轻地拨大鱼的嘴巴。大鱼的嘴巴痒痒的，实在忍不住了，打了一个哈欠，阿挑就趁此机会逃出来了。一个晴朗的日子，阿挑游出水面想透透空气，恰好被捕鱼的人捕到了。阿挑说：“好心人，救救我吧，我是一个人。”捕鱼的人把阿挑带回了家，阿挑又变回了原来的模样。阿挑不喜欢…     

阿孬的Love Story终结记

阿孬姓王，名劲草。此外号是谁取的，已无从考证，但由于此外号的缘故，阿孬的知名度大增，令阿孬好不兴奋，常叫嚷着：若有朝一日让他遇上那位捧红他的仁兄，他必定亦用此名号捧红那位仁兄。可见阿孬并不喜欢这个外号，但我们依旧整日“阿孬阿孬”地叫他，正所谓“喊阿孬这个名，让阿孬说去吧”！     

《阿Q正传》续篇

《阿Q正传》续篇阿Q凭借鲁迅先生的《阿Q正传》一文一举成名。他不仅在中华大地家喻户晓,而且在国外知名度极高,备受人们的关注,据刚从国外归来的梅名兄说:一个蓝眼睛的外国学者认为,阿Q的名字中用了一个中文"阿",用了一个英文"Q",说明阿Q不仅属于     

两吨卡车压男童 胸膛留痕无重创

又是一个奇迹。一辆载着要柴的一吨重卡车压在一个7岁男孩身上,但这孩子除胸膛留有车轮印痕和眼充血外,却没受重伤。 “在我的生活中从没感到如此重的压力。”科里鲁西家住新西兰阿甚伯顿,他说:“当时真是吓坏我了。” 这个戏剧性的事故发生在今年3月16日。当时科里的妈妈当娜带他到农场去看望朋友。妈妈在屋     

编辑部谍报之悲情版

“铁拐李”重现江湖又到半月一次的编辑部会议了,众编早已准备就绪,唯独不见阿笨的踪影,主编立刻派人打电话去找。N通电话后,终于得知他在医务室,还说马上赶过来。不和田疑惑道:“那厮平时皮糙肉厚,除了‘非典’时期整日戴着64层纯棉口罩外,就再没见过他生病。”其他人也随声附     

同学阿Q

第一次看到阿Q是在高一,他中午到我们班跟他的老同学聊天。我正在好好的休息,无缘无故给人吵醒,便狠狠地朝他看了一眼,一看我就乐了,心想他要是去扮小丑嘴巴倒不必化妆了。后来进了文科班,坐的是前后位,日子久了发现他实在是个活宝。那时,我周围都是些棱角分明的人,于是课间大多用在了抨击足球和粪土学校上了。阿Q偶尔会攻击一下我的似有似无的单眼皮眼睛,我则每次回复一份《关于阿Q的犬牙交错状况的最新研究报告》。阿Q名     

爱，就在我们身边——《时代广场的蟋蟀》读后感

《时代广场的蟋蟀》这本书主要讲述了蟋蟀柴斯特因贪吃掉进了一只野餐篮里,被带到纽约最繁华的地方——时代广场的地铁站。在人情冷漠的纽约,幸运的柴斯特遇到了聪明的塔克老鼠和忠诚的亨利猫,还遇到了爱他的主人——男孩玛利欧。柴斯特用它绝妙的音乐天赋回报了朋友们的真挚友情,帮助玛利欧一家摆脱了困境,自己还成为了震惊整个纽约的演     

由"秀才买柴"想到的

从前,有一个秀才去买柴。他想问樵夫的那担柴多少钱,就说:“其价几何?”樵夫听不懂,因为自己是卖柴的,就说了柴的价钱。秀才听了以后,想让他便宜点儿,就用“挺学问”的话给那担柴找了一堆毛病,末了说:“请损之”。樵夫早就听得不耐烦了,一气之下,挑起柴走了。这则笑话告诉我们一个道理:说话要看对象。现在,有些年轻的老师,跟学生谈话、授课、写作文评语等,不是根据学生的生活阅历、文化修养,选用他们一听就懂,一看就明的语言,而是根据自己的生活阅历和文化修养的积淀去衡量学生,说些高深的话,以为他们接受得了,理解得了,岂不知,这就如同那个…     

失踪的自行车

山姆骑着自行车路过一个公共厕所,他停下来,用环形锁锁好自行车的前轮便进了厕所。几分钟后,当他从厕所出来,发现自行车不见了。     

《阿Q并不落后》质疑

阿Q是一个什么典型,曾经有过长期的争论。一方面由于这个典型本身内涵的博大精深,给人们提供了从不同侧面探讨的可能性,另一方面也和我们的研究方法和思维方式有关(研究方法上单纯从社会学角度或用阶级论的观点去观照他,思维方式上用单向的线性因果联系的思维去分析他)。所以,关于阿Q是一个什么样的典型一直争论不休,众说纷纭,分歧很大。解放以后,经过多次论争,才得出“阿Q是一个落后的不觉悟的农民的典型”。取得较为一致的看法,并写入了中学课本。前几年,林兴宅《论阿Q性格系统》(《鲁迅研究》85年第1期)的发表,将系统论引入阿Q研究中,把阿Q性格作为一个系统来考察,解决了过去针锋相对,     

最美的教育旋律（二）——《孩子们，你们生活得怎样？》精粹解读

在三部曲的第一部《孩子们，你们好》中，阿莫纳什维利张开双臂，迎接了他的孩子们。他的孩子们摆弄着锡制的士兵玩具舒服地依在他的宽厚的身躯边，阿莫纳什维利的眼睛里闪烁着睿智的光芒，侧耳听着孩子们叽叽喳喳声，分享着孩子们的生活故事。在接下去的日子里，阿莫纳什维利深入孩子们的生活，继续用他的教育智慧谱写着美丽的教育乐章。     

有无之间——阿Q形象的哲学思考

阿Q用他的精神胜利法作为在真实世界活下去的原则、寄托。阿Q的性格,并不像人们用来骂人的时候那样简单。这是一个失败的民族好笑的自解,一个衰落的古国可哀的自满,在实际上是败北了。在现实世界,没有他立脚的地方,又不求进步,只想在精神上找一种自我欺瞒和欢喜。阿Q的无中有（在没有面前说有）、有中无（在有面前却又什么都没有）的精神胜利法,便是打败两极对峙的哲学中观形象。阿Q哲学形象的不破不立、破中立的内涵,是用虚无破现实、用精神立躯体。阿Q以不思考对付世人缜密的深思熟虑、处心积虑的思考,以其兴之所至、率性而为的精神小胜利冲破社会大牢笼。     

也说未庄人对阿Q的敬畏

阿Q“恋爱悲剧”之后,在未庄生计无着,不得已到城里混了一趟,谁知却顿时“阔”了起来,用时髦话说就是“中兴”了,于是得到了未庄人的新“敬畏”。通观未庄人对阿Q的敬畏,似乎只有两回。一回是阿Q自称姓赵,被赵太爷批了两个嘴巴之后;另一回就是阿Q“中兴”重返未庄之时。其实,未庄的人们似乎从未真正地“敬”过阿Q,赵府、钱府的人且不说,即使是王胡、小D之流,也敢于对他“大不敬”,甚而至于动手同他对打,让他碰几个响头,逼他承认是“儿子打老子”,或自轻自贱为“虫豸”。只是被赵太爷批了两个嘴巴,未庄人反倒对他有几分敬畏,原因自然不在…     

英国游学小趣

今年暑假,我到了英国伦敦游学,期间,我住在一个叫阿曼尼的阿姨家。亲身感受了这个温馨家庭的乐趣。刚到英国,很不习惯。生疏的语言、陌生的环境、不曾相识的面孔。这些与我熟悉的一切差距太大,想着,眼泪便不知不觉流了出来,我想回家……这时,阿曼尼一岁的小儿子用他那大得出奇的眼睛疑惑地盯着我,小脸蛋白皙白皙的,他就像我表弟一样可爱,我不自觉地抱起他,他咿咿呀呀地说着不成句的话语,我听不懂,他的大眼睛表达着天真无邪的亲和与友善。阿曼尼的丈夫每天出去工作。休息日,他爱去花园采花或摘果子。有一次,我同阿曼尼的大儿子在花园里散步,…     

期待让人听得懂的“基层教研”

有这样一则故事。一个秀才去买柴,他对卖柴的人说:"荷薪者过来!"卖柴的人听不懂"荷薪者"(担柴的人)三个字,但是听得懂"过来"两个字,于是把柴担到秀才前面。秀才问他:"其价如何?"卖柴的人听不太懂这句话,但是听得懂"价"这个字,于是就告诉秀才价钱。