让阳光照彻心灵

很久以前，一个中年男子因为还不起巨额债务被关进了伦敦债务监狱。他的儿子刚12岁，就被迫到面包店里干杂工，后来又经人介绍到一家炭粉店刷油漆。 男孩没日没夜地工作，希望挣足钱好把父亲保释出来。到了2月22日——债务偿还期限的最后一天，男孩一家人仍没有把钱凑齐，父亲便被法院判为终身监禁。儿子隔着铁护栏看着父亲泪如雨下。 父亲对他笑笑，目光慈爱而坚毅，说了一句让他终身难忘的话：“孩子，不要哭，太阳永远照在我肩上!”     

擦亮师德镜子照彻理性人生

师德师风建设是教育教学管理的重要内容。新的教育形势下,整肃师德师风、保持教师“人类灵魂工程师”称号的神圣、保持学校“精神家园一方净土”的纯洁显得更加紧迫,更加重要,更加地意义深远。     

让理性光芒照彻写作殿堂

作文是语文的半壁江山,议论文是作文的"大壁江山"。分量如此之重的文体,议论文本应成为学生反思生存困境,追问自由精神,针砭时弊,闪耀理性光芒的最爱最美。原因林林总总,最根本的原因在于议论文写作缺乏逻辑思维训练,缺少理性精神和思辨分析。高中议论文贵在逻辑思维,以理服人,要求学生具备基本的哲学观点、优良的逻辑思维品质、概括的语言表达,尤其是分析说理能力。如何拯救当前的议论文写作?关键是让议论文写作充满理性思维。首先要明确高中写作课程标准,培育科学理性的公民。其次,界定清楚议论文的概念,明确它以理服人的本质特征。再次,注重逻辑思维训练,学会思辨分析说理:开设形式逻辑课;开展演讲、讨论、辩论活动;引进思维导图,进行由此及彼的发散思维,让学生可能肤浅的思维在深度与广度上获得延展。     

梦想照彻的“太阳”升起之地

"2009年,让我们带着梦想上路,让梦想串起我们的每一天,在附中实现自己梦想的第一步。没有梦想的,应该做梦;梦想模糊的,应该明确;已经有梦想的,应该追梦……     

梦想照彻的“太阳”升起之地

“2009年,让我们带着梦想上路,让梦想串起我们的每一天,在附中实现自己梦想的第一步。     

张伯礼：一生付中医 肝胆照乾坤

正他从事中医临床、教育和科研工作40余年,在继承发展传统中医药事业上做出了突出成绩;他潜心研究,用现代科学技术继承和发展中医药事业,倾注大量心血培养高素质中医药人才;他医德高尚,医术精湛,挽救了许多患者的生命;他心怀大义,领衔提出中医药立法议案,全程参加起草、修改法案,推动《中华人民共和国中医药法》修成正果。他就是中国中医科学院院长、天津中医药大学校长、中国工程院院士——张伯礼。     

照彻幽明心决绝——乐府诗《上邪》赏析

上邪!我欲与君相知,长命无绝衰。山无陵,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢与君绝!此诗一开始就指天自誓,因爱情给人的感觉,正如明月,不盈即亏,实需要一些山盟一些海誓来作见证,将抽象的情愫表达出来。     

民族教育中的“千灯互照”:互助共生与光光交彻

核心提示:民族教育中"文化援疆"的口号应改为"文化交流";少数民族地区的文化有深厚的底蕴,内地的文化有强大的活力,可以结成和睦共生的关系,相得益彰,光光交彻。从文化定义看文化援疆目前有一种时髦说法,叫作"文化援疆"。虽然支援对象是新疆维吾尔自治区,但也可以比喻为支援所有边疆地区,而各边疆地区也的确得到了各种支援。从"文化援疆"这个表述看,     

寒风吹彻

但在我周围，肯定有个别人不能像我一样度过冬天。他们被留住了。冬天总是一年一年地弄冷一个人，先是一条腿、一块骨头、一副表情、一种心情……而后整个人生。     

寒风吹彻

在我周围,肯定有个别人不能像我一样度过冬天。他们被留住了。冬天总是一年一年地弄冷一个人,先是一条腿、一块骨头、一副表情、一种心情……尔后整个人生。我曾在一个寒冷的早晨,把一个浑身结满冰霜的路人让进屋子,给他倒了一杯热茶。那是个上了年纪的人,身上带着许多个冬天的寒冷。当他坐在我的火炉旁时,炉火须臾间变得苍白。我没有问他的名字,在火炉的另一边,我感到迎面逼来的一个老人的透骨寒气。他一句话不说。我想他的话肯定全冻硬了,得过一阵才能化开。大约坐了半个时辰,他站起来,朝我点了一下头,开门走了。我以为他暖和过来了。第二…     

寒风吹彻

正雪落在那些年雪落过的地方,我已经不注意它们了。比落雪更重要的事情开始降临到生活中。三十岁的我,似乎对这个冬天的来临漠不关心,却又好像一直在倾听落雪的声音,期待着又一场雪悄无声息地覆盖村庄和田野。我静坐在屋子里,火炉上烤着几片馍馍,一小碟咸菜放在炉旁的木凳上,屋里光线暗淡。许久以后我还记起我在这样的一个雪天,围抱火炉,吃咸菜啃馍馍想着一些人和事情,想得深远而入神。柴火在炉中啪啪地燃烧着,炉火通红,我的     

寒风吹彻

<正>雪落在那些年雪落过的地方,我已经不注意它们了。比落雪更重要的事情开始降临到生活中。三十岁的我,似乎对这个冬天的来临漠不关心,却又好像一直在倾听落雪的声音,期待着又一场雪悄无声息地覆盖村庄和田野。我静坐在屋子里,火炉上烤着几片馍馍,一小碟咸菜放在炉旁     

寒风吹彻

雪落在那些年雪落过的地方,我已经不注意它们了。比雪落更重要的事情开始降临到生活中。三十岁的我,似乎对这个冬天的来临漠不关心,却又好像一直在倾听落雪的声音,期待着又一场雪悄无声息地覆盖村庄和田野。就在前一天,我似乎已经预感到大雪来临。     

寒风吹彻

雪落在那些年雪落过的地方,我已经不注意它们了。比落雪更重要的事情开始降临到生活中。三十岁的我,似乎对这个冬天的来临漠不关心,却又好像一直在倾听落雪的声音,期待着又—场雪悄无声息地覆盖村庄和田野。我静坐在屋子里,火炉上烤着几片馍馍,一小碟咸菜放在炉旁的木凳上,屋     

寒风吹彻，何以言“彻”？

<正>近读《论语·雍也》中的一个片段,感觉此处的孔子和刘亮程似乎在思索同一个问题:"伯牛有疾,子问之,自牖执其手,曰:‘亡之,命矣夫!斯人也而有斯疾也!斯人也而有斯疾也!’"~(1)这段记述,除了让我们感受到孔子发自内心的悲悯情怀,还有他面对人生无常而生发的感慨。"斯疾"之重,来势汹汹,像一阵寒风扫过,顿使病入膏肓;"命矣夫"是孔子无奈的喟叹,又何尝不是对人类悲苦遭际的叩问?"命矣夫!斯人也而有斯疾也!"这样的话由刘亮程来说便是:寒风吹彻。寒风吹彻,     

彻法论稿

先秦田税制度中,有贡,有助,有彻。贡者,献也。助者,借也,借民力以治公田。至于彻,《孟子·滕文公》只说了句“彻者,彻也”,后世学者一向众说纷纭,无从索解。 彻有取义,有通义。以往经解家们认为所有田税都是取之于民,何以独于彻法明其取义?于是他们置取义于不顾,专在通义上作文章。又因为《孟子》说过“其实皆什一也”,他们便信以为真,始终徘徊在什一之税的泥潭中,竟达两千年之久。直至清人,依然如在五里雾中,始终也搞不清彻法当是何物。     

正彻的幽玄论

正彻认为幽玄作为一种歌体,不同于＂余请体＂,也不是表现崇高美的＂物强体＂,而是类似于＂物哀体＂。其＂幽玄＂论的美学属性,以＂物哀＂为根基,但它所展现的不是歌人对人生无常的即景式感慨,而大多融入了＂本歌取＂式的创作技巧,显示出女性的、梦幻的特点。未脱离人世的妖艳梦幻般现实,不仅构成正彻幽玄论的充分条件,而且是必要条件。     

梅花香彻尘事老

晚睡晚起，每天睁开眼已是日上三竿。今晨偏生醒得有点早，窗帘围裹出暗淡，我拥坐在柔软温暖的棉被里，思绪散漫恍如身在红尘外，颓废如影随形地懒洋洋。     

正彻的幽玄论

正彻认为幽玄作为一种歌体,不同于＂余请体＂,也不是表现崇高美的＂物强体＂,而是类似于＂物哀体＂。其＂幽玄＂论的美学属性,以＂物哀＂为根基,但它所展现的不是歌人对人生无常的即景式感慨,而大多融入了＂本歌取＂式的创作技巧,显示出女性的、梦幻的特点。未脱离人世的妖艳梦幻般现实,不仅构成正彻幽玄论的充分条件,而且是必要条件。