理性发现人,教育造就人

正是理性发现了人,也正是理性把哲学从天上拉到人间。人在此岸世界即感觉世界,而人的根性——理性——却在彼岸世界即理念世界之中。因为人的灵魂从彼岸世界来,教育就是人重新回到彼岸世界的一种手段。所以,理性是先验的,是彼岸世界里的道理,也是彼岸世界对人的预设。这样一来,人就横跨在彼岸世界和此岸世界之上,人依靠理性成为人世间的巨人或者神。然而,人的理性一直被社会和人的作为作践着,社会权力、社会暴力、天启、逻辑,都是对人的理性的猖狂遮蔽,以致教育中充斥着反真理的认识,甚至,教育本身都被人为地扭曲着。理性应该是中国现代化教育的根据,回到理性就是回到人本身。     

理性发现人，教育造就人

正是理性发现了人,也正是理性把哲学从天上拉到人间。人在此岸世界即感觉世界．而人的根性——理性——却在彼岸世界即理念世界之中。因为人的灵魂从彼岸世界来,教育就是人重新回到彼岸世界的一种手段。所以,理性是先验的,是彼岸世界里的道理,也是彼岸世界对人的预设。这样一来,人就横跨在彼岸世界和此岸世界之上,人依靠理性成为人世间的巨人或者神。然而,人的理性一直被社会和人的作为作践着,社会权力、社会暴力、天启、逻辑．都是对人的理性的猖狂遮蔽,以致教育中充斥着反真理的认识,甚至,教育本身都被人为地扭曲着。理性应该是中国现代化教育的根据,回到理性就是回到人本身。     

教育与人的可持续发展

本文指出了应试教育及功利化教育对人的可持续发展的制约，论述了教育为呼应人的可持续发展的需求而实行的教育理念、教育内容及教育体制等方面的全面转型，充分肯定了素质教育对人的可持续发展的推进作用。     

人的可持续发展与主体性教育

人的可持续发展是人的身心的全面、和谐、长久的的发展，其本质是人的主体性的充分发挥。主体性教育理当成为人的可持续发展的主旋律。实施主体性教育，必须更新主体观念，开发主体能力，塑造主体人格，构筑人的生命周期内经久不衰的发展体系，从而实现主体精神的不断超越。     

人的可持续发展与教育转型

本文提出了人的可持续发展这个重要论题 ,指陈应试教育对人的可持续发展的偏废 ,论述可持续发展人才的基本内涵 ,包括人的发展指向、发展能力和承载生命可持续发展的身心素质 ,要求教育为培养可持续发展的创新人才而实行历史性转型 ,即更新教育理念、确立以培养可持续发展的创新人才为最高目标取向 ,构建服务于人之可持续发展的终身教育体系以及改革教师的教学策略。     

论人的可持续发展与教育

本文论述了人的可持续发展及继续学习的重要性；分析了成人教育在可持续发展中所应起的作用，并且提出了为保证可持续发展人才形成的成人教育体系的改革思路。     

语文教育与人的可持续发展

人的可持续发展的内涵是极其丰富的，从构成来看，它既包括人的生存能力的发展，又包括人的精神世界的建构；从发展过程来看，人的发展既指向时间上的可持续性，又指向精神世界的可拓展性。从发展的可持续性来看，人的发展应该是一个连续的过程，人在发展的过程中应该不断地探索新的发展方向，创造新的发展动力。语文学科兼具工具性和人文性，这决定着它在人的可持续发展过程中发挥着重要作用。     

试论实现人的可持续发展的教育

所有教育的旨趣都是在努力使人潜在的可能性在实践中逐渐转化为现实的存在。使人获得可持续发展的能力,直至实现人的自由全面的发展。为了实现人的可持续发展,我们认为当前的教育要处理好以下四种重要而又是教育中比较基本的关系,以求教于同行。一、人的可持续发展的教育要处理     

人的可持续发展与发展的教育

随着科技的飞速发展，市场竞争的日趋激烈，现代社会对人才的质量要求越来越高，不仅要求具有较宽的知识面和动手能力，而且还要具有较强的可持续发展能力。但是有关调查资料显示：目前有很大一部分大学毕业生在走上工作岗位之后明显缺乏可持续发展的后劲，即在发展上存在“不可持续性”现象，这就给日益加速的知识和技术更新带来了极大困难，     

试论环境造就人

高校环境,尤且是高校人文环境对学生一生个性发展的影响甚大.本文从学生心理结构等方面浅析高校人文环境对学生个性发展的影响,高校教师如何正面去影响学生个性的发展.     

造就“培养人的人”

俗话说:“打铁还需自身硬。”同样的道理,没有教师队伍的高素质,就不会有素质教育的高水平。实施素质教育,说到底,就是要面向全体,培养数以千万计的健全的人。教育大计,教师为本。教师是“培养人的人”,要培养健全的学生,教师没有过硬的本领怎么行? 问题偏偏就出在这里。江苏省教委普教局1989年曾对全省的教师队伍现状进行了一次较为全面的调查,他们得到的是一个让     

造就自主发展的人

“以学生的发展为本”愈来愈成为人们认同的教育思想。我认为，这一理念可以展开为以下六个命题：学生的发展首先是为了他能够成为他自己，成为他自己的幸福生活的创造者，并进而成为自由社会的建设者；教育的要求是基于学生的需要，高于学生已有水平并且是学生通过努力可以达到的；教育必须着眼于学生潜能的唤醒、开掘与提升，促进学生的自主发展；教育必须着眼于学生的全面成长，促进学生认知、情感与技能等方面的和谐发展；教育必须关注学生的生活世界和学生的独特需要，促进学生有特色的发展；教育必须关注学生的终身学习的愿望和能力的形成，促进学生的可持续发展。其中，自主发展是其核心和灵魂。     

造就自主发展的人

“以学生的发展为本”愈来愈成为人们认同的教育思想。我认为，这一理念可以展开为以下六个命题：学生的发展首先是为了他能够成为他自己，成为他自己的幸福生活的创造，并进而成为自由社会的建设；教育的要求是基于学生的需要，高于学生已有水平并且是学生通过努力可以达到的；教育必须着眼于学生潜能的唤醒、开掘与提升，促进学生的自主发展；教育必须着眼于学生的全面成长，促进学生认知、情感、态度与技能等方面的和谐发展；     

造就新人的教育

应福岛县日中友协邀请,我于1983年11月赴日考察了学校教育,在郡山市,参观了由著名教育家佐藤信创办的日本第一所女子工业高中——尚志学园。该校创立于日本工业“起飞”的1964年,它是日本第一个开设电子计算机课程的职业高中。 这所独树一帜的私立职业高中办得很有特色:(1)它的建校精神有三条,第一“尚志必成”,青年人要立大志,高尚的志向一定会实现,第二“一瞬即永远”,要珍惜在校学习的一分一秒,这段宝贵时间给今后的一生会在知识上、人格上奠定坚实的基础;第三“即是道场”,不要埋怨客观条件,在任何条件下首先严格要求自己。(2)办校的着眼点首先在于培养学生的品德,校长亲自带领学生上劳动课、道德课。(3)为父母办学习班,指导家长配合学校教育、教学。(4)教师质量要求高,工资待遇也高,教员比较稳定。(5)学费昂贵,一个学生三年学费要付二百万日元。 二十年来,这所学校已培养出六个多名毕业生,这些毕业生很受企业欢迎。1983年毕业生的就业情况是“学生尚未毕业,已被预约一空”。 参观结束时,佐藤信校长送给我一本他的新著《造就新人的教育》。回国后,我一口气读完了这本书。佐藤信校长在男尊女卑的日本办女子职业高中,受到的压力是很大的。然而,他二十年如一日,顽强地把学校办下来了。他的办学精神是可     

知识经济时代教育与人的可持续发展

<正> 人类社会总是在对上一个时代的继承和否定中获得不断的发展和日益进步的。一个新时代的到来,必然会形成与旧时代明显不同的新特征。20世纪下半叶兴起的新技术革命浪潮,正将人类社会推向一个全新的时代——知识经济时代。 我们正在走向知识经济时代。各种迹象表明,世界经济正向以知识经济为基础的经济转移。随着知识经济时代的到来,人的发展与教育的改革再次成为人们关注的焦点。什么是知识经济?知识经济对人的发展提出了哪些要求?对教育的发展提出了哪些要求?这些都是需要我们认真地思考与研究的。 1996年OECD(经济合作组织)的科技发展报告中提出“知识经济”的内涵。所渭的知识经济(KNOWLEDGE ECONOMY)或基于知识的经济(KNOWLEDEG BASED ECONOMY)是建立在知识的生产、分配和使用(或消费)之上的经济,是容纳新技术等经济增长因素并以此来推动经济发展和社会财产增加的一种经济。它是新时代经济形态的根本特征。同年,世界经合组织发表了题为《以知识为     

转变教育观念 实现人的可持续发展

当前的教育尚存诸多弊端,若从可持续发展的观点出发,教育必须从“社会中心法则”走向“以人为中心”,使人的发展由失衡走向和谐与连续。     

科学方法教育与人的可持续发展

本文主要谈科学方法的教育功能和科学方法教育与人可持续发展的关系.     

以创新促进教育的可持续发展

党的十六大高瞻远瞩,对教育发展和人才培养给予了高度重视,同时,强调发展要有新思路,改革要有新突破。因此,我们必须始终保持与时俱进的精神状态,用创新思维促进教育的可持续发展。     

读书造就有深度的人

一年一度世界读书日,在有的国度称为国际书香日.中国年轻人有多少还在读书?中小学生是喜欢看书还是更喜欢打游戏? 就笔者所知,一些文化传统深厚的民族,在电脑、网络如此发达的今天,仍然热衷于读书、看戏、看展览这些传统的传播方式.笔者前些年出访以色列,那里的电脑已普及,但是据介绍,犹太民族仍然平均每人每月读一本书.现在欧关的大都会往往还保留有百余座剧院,常演不衰.