明代皇帝与社会服饰变迁

明代皇帝与社会服饰变迁有着密切关系,虽然早期他们通过服制和法令建立了一整套等级森严的礼法服制,但随着经济的发展,人们逐渐僭礼逾制。但以武宗为代表的个体皇帝的服饰创意和主张却得到前所未有的响应,引导了整个社会服饰潮流。皇帝在明末社会服饰转型和移风易俗中发挥了重要作用。     

与服饰有关的代称

袍泽袍和泽都指衣服。《诗经·秦风·无衣》:"岂日无衣,与子同袍……岂日无衣,与子同泽。"歌颂了战友们团结互助、并肩作战的精神,因此"袍泽"就成了战友的代称。     

为了生命的重托

我。深深地了解山区老百姓缺医少药的困境。对一个医生来说，这种生命的重托，是内心永远都不敢懈怠的天职和责任。 我常常跟大家讲木桶理论——木桶的容量并不是取决于最长那块木板，而恰恰是短的那块，因此只有大家的水平更提高了，科室的整体水平才能提高，“为病人服务”才不是一句空话。[编者按]     

论中原服饰对高句丽服饰的影响

高句丽是我国古代东北地区的少数民族,高句丽人生活在东北长白山以及鸭绿江沿岸地区。公元前37年,北夫余(其当时的活动区域为今黑龙江省南部、吉林省北部地区)部族首领朱蒙(东明)率领族人南下,初定居于卒本川(今辽宁省桓仁)、后迁都国内城(今吉林省集安),从而建立高句丽国,势力范围已达到长白山西南麓。在这期间曾多次朝贡,所以在文化上一直与中原地区一脉相承,深受中原汉族文化影响。服饰作为民族文化的一个重要组成部分,也囊括在这种影响之中。从文化范畴的服饰文化学的角度,通过中原地区在首服及发式、体服、饰品等三个方面来探寻中原服饰对于高句丽服饰的影响。虽属管中窥豹,但已足见中原文化对于高句丽文化影响之一斑。     

服饰文字浅说

服饰文化蕴涵着人们在各个时期的生活习俗、审美情趣、色彩爱好以及独特的文化心态,甚至能反映出各个历史时期的经济发展水平和政治状况。从服饰文字中可以窥见服饰文化的这一内涵。     

中华文化中有关服饰的变迁

八年级《历史与社会》上册教材安排了四个综合探究的话题,其中第三个是：“从宗教景观看文化的多样性”,第一次讲这部分内容时（刚开始用新教材）,我基本上是按照教材来展开的,但在教学反思中写下了这么一段话：“学生对宗教景观的兴趣更多的只是停留在图片上．这些图片的实景与学生的空间距离一般又比较远,导致学生的感性认识明冠不足．再加上前面已有三大宗教的内容,在此再涉及宗教话题,学生反应平淡,已激不起他们更多的探究兴趣,因此作为教师可以另辟蹊径,从另外一个或几个视角（如风俗、饮食、服饰、民居等）对文化进行探讨,这不仅是可能的,而且可以说是更符合学生的生活实际的。”     

服饰与魏晋风度

关于魏晋风范，学者们虽然从多方面进行过论述，很少鲜有从服饰角度加以论及的。本文试从魏晋士人着装这一角度，分三个不同的层面，论述了魏晋的风范，以期体现魏晋时期社会风貌的一角。     

温州儿童服饰民俗研究

儿童服饰承载着许多社会文化心理,与儿童的健康成长有关。温州大量的儿童服饰例据折射出温州儿童服饰民俗有较深的文化内涵。温州儿童服饰民俗反映出注重繁衍后代、希望家族人丁兴旺的传统观念和人们祈求儿童平安、健康、聪明的美好愿望。     

清代汉族服饰对哈密维吾尔族服饰的影响

清代是民族文化交融的时代,尤其是服装文化。哈密地理位置独特更体现了文化交融的特点。汉族服饰文化对哈密维吾尔族清代服饰的影响也是众多和主要的方面,本文从哈密地区维吾尔族服饰的款式形制、面料质地、装饰图案、装饰规律等几个方面作以对比,从而分析出哈密维吾尔族清代服饰当中吸收借鉴了很多汉族服饰文化的因子,进而明确哈密维吾尔传统文化中融入了大量汉文化的因素。     

苗族服饰在动漫人物服饰造型设计中的应用研究

将民族精髓融入动漫作品,使艺术样式不断更新,是文化发展的必然趋势。本文探讨了如何将具有丰富内涵的苗族服饰应用于动漫人物服饰造型的设计,将民族元素融合与动漫作品结合,突出中国传统文化的深厚内涵,同时促进中国动漫的创新与发展。     

服饰语言与形象设计

形象设计要根据着装者的社会背景、时代精神及地域特色设定相应的服饰特征,再运用恰当的服饰语言来加以表现,更好地服务于形象设计。     

中国古代服饰小史

中国的服饰有着悠久的历史。从传说中的神农时已经产生了。我国古书《墨子·辞过》、清代雷鐏《古经服纬》等谈到最初的衣服应该是树叶与兽皮连在一起的“围裙”。后来传说黄帝创上衣下裳,即是上下连在一起的服饰。 到了有文字记载的时代,我国的服装样式早已形成。且看甲骨文中“衣”写作“”或“”,就可看出当时衣己有型,如殷商时上衣下裳连在一起的“深衣式”服装。     

初唐服饰演进因素分析

唐朝服饰以其冠服华美,妆饰奇异纷繁,成为服装史上一朵奇葩。本文从历史传承、民族融合、宫廷嬗变、以及文化交流等角度,对唐前期服饰风格的成因进行分析,试图把握服饰发展的脉络。     

探析明朝服饰对京剧服饰的影响

文章从京剧服饰的五大类别探讨明朝服饰对其的影响,以期对京剧服饰的继承与发展有所裨益.     

皇帝的新装

人物:皇帝、骗(pian)子甲、骗子乙、首相、大臣(chen) 甲、大臣乙、老百姓(若干)、爸爸、儿子 (幕后喊:皇帝驾(jia)到!皇帝穿着一身睡衣上。首相、大臣甲、大臣乙三个人鞠躬(ju gong)等候。) 首相:(小声提醒)您老人家怎么穿着睡衣就出来啦? 皇帝:(生气地指着首相的鼻子)整个皇宫里没有一件合适的衣服,(拎起睡衣)我不穿这个穿什么? 首相、大臣甲、大臣乙:(低着头)这都是我们的错。皇帝:找到手艺好的裁缝(cai feng)了吗?我可等不及了。     

话说服饰

梅丽莎准备去罗马出差,她和男朋友戴尔一起在收拾行李。     

敦煌石窟中蒙古族服饰研究之二——蒙元时期汉族服饰对蒙古族服饰的影响

元代蒙古族服饰的演变经历了一个漫长而复杂的过程,它反映了蒙古民族服饰文化发展的轨迹和各民族之间的文化交流、互相影响。笔者已在《敦煌石窟中的蒙古族供养人服饰研究》(《敦煌研究》2008年第5期)一文中,利用敦煌石窟中的图像资料、其他文物资料、文献资料对蒙古族服饰进行了初步探讨。本文笔者将在此基础上进一步研究,以期揭示蒙元时期汉族对蒙古族服饰的影响。     

赫哲族服饰元素特征及设计应用

当今服饰变化日新月异,而民族服饰正以其特有的魅力吸引着越来越多人的关注,走出一条民族特色浓郁、民族风格鲜明的现代化民族服饰的发展道路已成为一种潮流.赫哲族是时代生活在黑龙江省的渔猎少数民族,研究其服饰特征元素特征和设计应用,使更多的人去了解赫哲族文化,对于推广和保护赫哲族服饰具有重大的意义.     

京剧服饰审美中运用满族服饰元素搭配的意义

京剧产生于清代中后期,京剧服饰中融入了大量满族服饰的元素,满族服饰具有的形象生动、直观显眼、实用普及等特点,通过整体与部分搭配、角色类型搭配、材料工艺与款式搭配等方式运用在京剧服饰中,使其展现出程式性、实用性和艺术性的意义。     

郑青老师留下44封生命绝唱

2006年11月28日的皖北大地，苍天悲戚细雨霏霏。天刚蒙蒙亮，安徽省霍邱县姚镇的3000多名老百姓自发地从四面八方汇集到长岗村，人们怀着沉痛的心情来吊唁送别一位年仅30岁的男教师。10时50分，装满鲜花和挽幛的灵车缓缓启动驶向县城殡仪馆，在如潮的人流和纷飞的泪雨中，那条窄窄的乡间阡陌顿时变成了鲜花和泪水的海洋。这位老师在他病重期间始终牵挂着的44名小学生长跪不起，个个哭成了泪人……[编者按]