论王蒙小说《春之声》的音乐性与诗性

王蒙的小说<春之声>发表在新时期文学之初,因其意识流小说的笔法被认为是标新立异之作.阅读<春之声>可以深深感受到融贯其中的音乐性和诗性,然而其音乐内涵、诗性特质与西方意识流小说不同.解读<春之声>的音乐性与诗性,对我们探讨文学作品的价值具有启示意义.     

王蒙小说中的闲笔--王蒙小说语言论纲之三

“闲笔”是王蒙小说语言运用中的普遍现象。从表现功能上说,闲笔可以增添语言的情致,使语言更有趣味。从叙事功能上看,闲笔可以调节叙事节奏,制造间离效果。从文化功能上说,闲笔扩大了生活内容的表现范围,体现了广泛真实性原则。     

新时期王蒙小说研究综述

本以1990年为界评述了王蒙小说研究发展的两个阶段：80年代对其意识流小说、幽默风格等研究多是追踪式的评论；90年代对王蒙小说的综合研究在质量和深度上取得了很大的突破。通过考察王蒙小说研究的构架和形态，有助于总结王蒙小说研究的得与失，并可籍此拓展王蒙小说研究的新局面。     

论王蒙的西部小说

王蒙以新疆生活为题材为背景的西部小说，在其全部小说创作中占有很大比重，是作家在新疆16年生活体验的学硕果，不仅有着重要的艺术开拓意义和创新价值，更是记载中国一代受难的知识分子心灵史的本。本从社会意义、人物形象、化内涵、艺术探索和心灵历程等五个方面，对这批西部小说作了比较深入的论析。     

论王蒙小说对西方荒诞手法的借鉴

在新时期的文学创作中,富于艺术探索精神的作家王蒙,引进、借鉴并运用了西方现代派的表现手法——荒诞。在作品中,他将包含尖锐冲突的不协调因素发展为一种浓缩而强烈的荒诞手法,使戏谑与讽刺紧密有力地结合起来,勾画了中国新时期的社会生活。     

论维吾尔语言对王蒙小说创作的影响

王蒙是当代中国文学最重要的作家之一。他曾经在新疆生活十六年,并掌握了维吾尔语言和文字。新疆经验对王蒙新时期以来的创作产生了深远的影响,其中维吾尔语言和思维方式的影响更加直接。可以说,没有新疆经验,就没有新时期文学中的王蒙。     

王蒙小说排比语言的创新

汪洋恣肆、奔放不羁是王蒙小说所呈现出的鲜明的语言风格。这种风格的形成主要得力于排比修辞手法的运用。王蒙作品中的排比修辞无论在内容上还是在形式上,都具有与众不同之处,体现出创造性和独特的审美价值。     

王蒙小说理论的创新性

20世纪80年代以来,王蒙以小说创作实践为基础,建立了他所独有的小说理论体系,这种小说理论又在作家新生的创作经验和小说理念的不断注入中得到了更进一步的丰富和深化,从而逐步具有了鲜明的创新性、时代性,实现了理论与创作之间的和谐互动。     

试论王蒙小说的婚恋观

突出的男性意识，强调男性对女性的主宰权，是王蒙小说中婚恋观的显著特色，女性作为弱势群体，在婚恋中并没有话语权。本文从王蒙笔下出现的三种婚恋形式，包办婚姻、自由恋爱结合的婚姻、存在分歧的悲剧性婚姻，对这种婚恋观进行剖析。     

论王蒙小说的叙述视角与叙述声音

王蒙小说中的准自传型主人公叙述视角往往具有双重性，即一个是追忆往事的主人公的视角．一个是被追忆的主人公在当时正在经历往事时的视角。这两个视角是成熟与幼稚、超然事外与不明真相之间的对比，于是构成叙述张力。由于主人公视角的双重性，就使这个视角同时成为叙述人视角；由于主人公的准自传身份，实质上又折射出作者的声音。这样，王蒙的小说就成为由两个世界叠加而成的立体世界，一个是作者所在的现实生活世界，一个是虚构的小说世界。这两个世界的相互审视，就使王蒙小说具有了历史的纵深感。     

王蒙小说的文化精神别论

当文坛极力推崇王蒙小说所表述的那种忠诚的精神、豁达的人生态度时,本文力图从另一角度透视王蒙小说别样的精神内涵：小说以“王蒙式的忠诚”传承着儒家至道—不愠不怒,无怨无悔,苦中作乐,忠贞不二。他的对荒谬、灾难的命运的默认,妥协无疑是对人的精神的扭曲,是传统文化的社会心理积淀,是历史在种族记忆中的投影。形成了一种“忠恕”到沉重而酸涩的文化精神     

试论王蒙80年代小说创新

王蒙的学创作一直追求创新，在八十年代的小说创作中，他做了大胆的艺术创新，标新立异地完成了现代主义学中国化，个人化的再创作，铸就了先锋学的独特艺形态。     

恒久的青春状态—王蒙小说创作论

就其45年的小说创作而言,王蒙可称老作家了.但他又毫无老态,仍能不时给文坛增添新鲜气息.这个现象值得研究.本文透过王蒙小说创作中两个貌似截然不同阶段的表象,触摸到流贯其间的原动力:青春的精神状态.这种可贵的状态,无论是对“革命+青春”式创作,还是对“反思+求变”式创作,都具有决定意义.     

论王蒙意识流小说的艺术真实性

王蒙的意识流小说是生活的产物，本从艺术真实性这个角度对其艺术价值进行了探讨，力图从一个新的角度重新审视王蒙的意识流小说。     

王蒙新时期小说批评初探

王蒙新时期的小说批评体现了作家的写作体验,有作家对作家的理解。他从鉴赏出发,用对话方式,以宽容,理解,关怀的态度评价作家作品,营造出宽松的批评氛围,既不“骂杀”,也不“捧杀”,客观,中肯,以情感人,以理服人。他的批评文体别具一格,既有分寸感,又有灵活性,在批评界开辟了一片崭新的天地。     

从“来劲”到“失态”——王蒙小说语言侧论

本文对王蒙在新时期的小说创作进行了梳理,描述了其小说语言从理性运用向非理性运用的转变轨迹,揭示了这种转变与作家文化心态转变的内在关系,认为其小说语言的非理性运作是失败的。     

王蒙意识流小说的修辞建构

文章以伍尔夫为参照,分析王蒙意识流小说的修辞建构。意识流手法在中国化进程中,融入了民族的文化积淀与审美情趣,形成了独具特色的“东方意识流”。     

王蒙复出初期的小说结构观

上个世纪的70年代末至80年代初,是王蒙复出的初期阶段。在这一阶段中,王蒙对小说创作发表了一系列的讲话与文章,其中关于小说结构的问题所占比重较大,形成了他的小说结构观。其主要观点是：进行小说创作要十分重视结构问题;小说结构包括篇章结构、线索结构、人物结构、情节结构、心理活动结构等;小说结构要突破创新、丰富扩展、多元并存、自由放松;是社会生活的变化决定了小说形式、结构的变化。由此体现出王蒙复出初期的整个小说创作观是主张杂色、丰富、鲜活地表现生活的小说创作观,体现出其世界观、哲学观的主导方面是突出辩证唯物主义思想体系中的辩证的观念。     

王蒙小说与伊犁文化

伊犁这方水土和文化滋养了王蒙,充实了王蒙,也塑造了王蒙,给了他全新的人生经验,也使他的创作获得了一种新的境界和特别诱人的奇瑰光彩;反过来,王蒙又用他的创作表现了伊犁文化的无穷魅力和诸多特征,即用最鲜活、真切的形象表现了伊犁文化的多元性和包容性,用审美的方式抒写伊犁文化的持久魅力和流动不居,王蒙小说已成为一个时代伊犁文化全方位的写真,从而丰富、提升了伊犁文化,使人们以至世界更向往伊犁、了解伊犁、热爱伊犁。     

王蒙小说创作新论

王蒙是我国当代文学史上的一位重要作家，其小说创作与共和国发展同步。每一个文学发展时期，他都有重要的作品问世。本文就以他不同时期的代表作为考察对象，总结和辨析他在文学主题和艺术上表现出来的新意特征。通过分析，我们会认识到，王蒙的确是一个不甘满足而充满探索的作家。