“山寨”词义的演变

＂山寨＂一词,最初是指＂山林中筑有栅栏等防守工事的地方＂,名词,感情色彩没有偏重.如,《宋史·岳飞传》中有：＂飞措画甚大,今已至伊落,则太行一带山寨,必有应者.＂后来,＂山寨＂也指＂绿林好汉占据的山中营寨＂,含贬义.如,《水浒传》中有：＂如今山上添了一伙强人,扎下个山寨.＂但由于武器的改进,筑山寨已经很难起到防守作用,＂山寨＂的这个意项便随之逐渐淡化,转而泛指＂有寨子的山庄＂,沿用至今.如,《中国传统节日》中有：＂岁首清晨,怒族山寨的羊角号‘嘟、嘟’齐鸣.＂现在＂山寨＂一词变身形容词,衍生出两种新的意义.一是指＂仿造的、非正牌的（事物）＂,如＂山寨手机＂＂山寨货＂.二是指＂非主流的、民间性质的（事物）＂,如＂山寨文化＂＂山寨足球队＂.＂山寨＂的衍生义不仅具有鲜明的时代特色,且与其原义所传达的＂不够宏大,非正式,非专业＂的形象特性巧妙暗合.     

戏仿与多元文化——山寨文化现象探析

山寨文化在文化多元化的社会中异军突起,其主要的艺术手段是戏仿,这是后现代大众思维方式和文化诉求共谋的结果。山寨文化运用戏仿手段迎合着普通民众快感的欲求且在现实上进行抵抗,抵抗着长期以来被主流媒体、主流文化、主流意识形态所垄断的话语权。但是,山寨文化在与主流文化对抗的过程中遭遇了层层阻碍,这其中包括山寨文化本身创造性的缺乏和人文价值的缺失。招安是山寨文化最好的选择。     

试谈“山寨文化”对初中化学教学的启示

一段时间来,山寨手机、山寨电视乃至山寨演员等等成了网络上和生活中热议的话题,有人戏称这种现象为＂山寨文化＂.何谓＂山寨文化＂？山寨文化是＂企业和个人以极低的成本模仿主流品牌产品的外观或功能,并加以创新,最终在外观、功能、价格等方面全面超越这个产品的一种现象.＂     

“山寨”——流行语的语义衍生与泛化

流行语＂山寨＂语义非常丰富,可适用于诸多语境,而隐喻作为一种认知现象和重要的语义理据,在＂山寨＂语义衍生与泛化过程中发挥着积极作用。通过隐喻认知的视角,分析了＂山寨＂语义泛化的路径,并对＂山寨＂语义、构词方式、词性及感情色彩进行探讨。     

营销视角下的山寨经济营销浅析——以中国电子产品手机为例

本文从营销的角度解读了具有中国特色的＂山寨经济营销＂策略,通过对数据的分析和众多专家的观点预测了山寨经济的发展趋势,从山寨经济背后看到了山寨经济积极性的一面,同时也看到中国企业在自主创新短板的一面,从中为＂中国创造＂探索一条具有中国特色的山寨之路.     

同一苍黄路 英雄识所归——丘逢甲与丘菽园交往之初探

丘逢甲内渡之初,丘菽园是几个敢援之以手者之一,后因菽园受朝廷招安而割席。该文就两丘交往四年间,菽园为逢甲保存、刊印诗文,唱和、书信内容,海内外保皇党人活动与联系,以及两人对招安的心态进行初步的探讨。     

同一苍黄路 英雄识所归－－丘逢甲与丘菽园交往之初探

丘逢甲内渡之初,丘菽园是几个敢援之以手者之一,后因菽园受朝廷招安而割席。该文就两丘交往四年间,菽园为逢甲保存、刊印诗文,唱和、书信内容,海内外保皇党人活动与联系,以及两人对招安的心态进行初步的探讨。     

汉寿亭侯考辨

关于＂汉寿亭侯＂历来有两种观点：一种是＂汉寿＂为地名说;另一种是＂汉＂为朝代名说。我们对＂汉＂为朝代名说的依据一一辩驳后,认可＂汉寿＂为地名说。关于＂汉寿＂位处何地,大致有三种观点：一为＂武陵说＂,二为＂蜀地说＂,三为＂两地说＂。而我们经过考证后提出第四种观点＂两地皆非说＂。因为据汉制,亭侯之号不得袭用县名,而武陵之汉寿与蜀地之汉寿皆为县名,故两地皆非,汉寿当为＂亭名＂,即＂亭名说＂。     

《孤鹜已远》连载 天下何人不识君——高适与王昌龄（五）

＂安史之乱＂导致的天下动荡,改变了许多天才的命运。李白挈妇将雏,到江南避祸去了;王维成了叛军的俘虏,被迫接受伪职,差点丢掉性命,从此万念俱灰,心游天外;杜甫带着全家逃往羌村避难,然后只身一人前往灵武追随肃宗,途中被叛军俘获,押至长安,八个月后逃归凤翔肃宗行在,被任为左拾遗;最悲惨的是王昌龄,命丧一个卑劣的刺史之手;     

“山寨”盛行是产业发展的必由之路

目前,＂山寨＂企业已经对同行业正牌企业提出了挑战,逼迫正牌大型企业提高科技含量;从产业发展的生命周期来看,技术普及、产业成熟是生产力发展的必然,而随着核心技术的普及,＂山寨＂企业必然会产生并发展,而后在市场竞争中优胜劣汰,部分走向品牌化、正规化,大部分则被市场淘汰。因此,＂山寨＂企业的发展、繁荣是某个产业发展到一定阶段的必然结果,也是产业技术走向普及的必由之路。     

多题归一,源于构造——递推数列的变式学习

许多高中数学问题,题型不同,研究对象也不同,然而问题的本质相同,若能对这些＂型异质同＂或＂型近质同＂的问题加以归类、分析,找到其共同本质特征,掌握解答此类问题的规律,则可触类旁通,事半功倍,摆脱＂题海＂之苦。＂递推数列＂内容作为高考的考查重点与难点,是变式学习的好材料。     

姓氏“EYRE”之认知考察——小说《简·爱》中的意象研究

《简·爱》作者启用＂EYRE＂作为主人公之姓具有深层的动因,即＂EYRE＂的选用是＂眼＂（eye）与＂火＂（fire）两个意象在认知上的组合要求。主要依据是＂眼＂与＂火＂两个意象在文本中存在高频、丰满的语言呈现形态,以及丰富的意象含量;这两个意象在认知驱动下可组合产生四种意象结构,分别为：契合型结构、并置型结构、浮现型结构和致使型结构;这四种不同的意象结构可创构层级性的情感空间。此深层动因的挖掘对于探讨核心意象在文本中的运作规律,尤其对于深入理解作者的创作意图及作品的思想内涵具有一定的启发意义。     

山寨文化是什么文化

当某一新事物被冠以文化一词之后．其身价像牛市一样立马翻几番。2008年是中国山寨年。山寨广受追捧。先是山寨手机粉墨登场．继而山寨电脑、山寨服装、山寨春晚、山寨官员、山寨电影、山寨天安门、山寨大学……形形色色的山寨之风像金融危机一样在中国的市场上刮得人心不安。     

别让“山寨文化”伤害我们的孩子

2008年,“山寨”一词一夜之问红遍大江南北,如“山寨文化”“山寨手机”“山寨厂商”“山寨明星”等等,“山寨”渐渐从一个名词转变为一种现象,从一种现象转变为一种产业,又从一种产业转变为一种文化。现如今,社会上“山寨”林立,大有“乱花渐欲迷人眼”之势。     

这样的公开课值得提倡

这样的公开课值得提倡张涛最近，笔者听了一次对比公开课，顿觉耳目一新，值得提倡。这次公开课改变了过去那种＂一人执教，众人观摩＂的传统做法，让四位教师依次在四个班级执教，讲授同一课题。四位教师的教学目的一样，但教法各不相同；讲练结合型有之；自学辅导型有之...     

菊花会是个大阴谋

宋江这个地主阶级的孝子贤孙,在他上梁山以前就极力鼓吹招安,上梁山后,他更是迫不及待地等待招安,奴颜婢膝地乞求招安,卖力地推行投降主义路线,成为封建地主阶级镇压农民起义的一只忠实走狗。菊花会,正是他为公开推行投降主义路线精心策划的一次黑会,是一个大阴谋。在会上,宋江借赋词明志之机,采用“突然袭击”的方式,抛出他“替     

宋江三十六人受招安之地及时间考——析李若水纪实诗《捕盗偶成》

北宋末年的宋江三十六人起义是《水浒传》的原型,对后世影响很大。宋江受招安导致起义失败,李若水写于在元城县尉任上的一首纪实诗《捕盗偶成》对此有所披露。经考证,宋江等人宣和三年末在大名府活动,宣和四年二月在大名府接受招安,不久率部开进大名府城,接受招安后,即率部随宋军参加伐辽。在宋江受招安这个情节上,《水浒传》基本忠于历史原貌,只是为了故事情节的需要,将宋江率部开进的大名府城指为东京开封府城。     

保卫“诗中有画”

＂诗中有画＂的美学价值一直受到人们的质疑,主要因为它在四个方面面临着挑战：一是诗中之画能否可画、能不能与物质绘画相等同;二是诗歌追求绘画式形象性是否有意义;三是对立面的诗画能否统一;四是莱辛的诗画观是否意味着＂诗中有画＂的美学意义寿终正寝。因此,要恢复＂诗中有画＂应有的美学地位和价值,就需要对这四个方面一一厘清,以正视听。     

关于合肥方言“擐”的考释

《汉语大词典》、《汉语大字典》＂擐＂读huàn音,有＂贯穿,穿着＂义。据《说文》之解释,据典籍之考辨,据合肥方言之旁证,认定＂擐＂古读为guàn,当是今所言＂挎＂之本字。又＂擐＂读juǎn音有＂系＂、＂拴＂义,据＂擐＂之字义源流,据书证及合肥方言,认定＂擐＂宜音guǎn,当释＂绕,套,扣＂。     

从刘基的《二鬼》看明初士人心态

刘基的传世名作《二鬼》是一首内涵丰富的长篇叙事诗,诗歌在艺术技巧层面和思想内容层面都有意地＂故弄玄虚＂,这种隐晦的方式折射出明初士人心态从昂扬进取到避祸全身的微妙变化。诗中所塑造的＂二鬼＂形象,欲建功立业却受到＂天帝＂猜忌,正象征着以刘基与宋濂为代表的明初文人在明初中央政权中的委屈心态。