“粉丝文化”中的共识制造与双重剥削——以《创造营2021》新浪微博粉丝群体为例

基于对《创造营2021》新浪微博粉丝群体的考察,从传播政治经济学的视角进行分析,探讨在数字资本主义时代粉丝文化中共识的形成,揭示“资本——偶像——粉丝”框架下粉丝免费劳动的文化生产逻辑和双重剥削的本质。在这一过程中,粉丝们甘愿付出,也曾进行反抗,但最终仍淹没于资本所打造的商业文化逻辑和甘愿劳动中,成为社会资本积累的数字劳工。     

大众传播对女性农民工的影响

本文对南京外来女性农民工对电视和报纸等媒介的使用和使用程度所进行的抽样调查展开讨论,同时也对该群体对媒介内容的反应与信任度做了调查和分析。城市的外来务工人员尽快成为和谐社会的一个组成部分,急需大众媒介的正面引导和帮助,尤其是地方媒体应更多为弱势群体的需求提供舆论和信息的空间。     

女性主义、第三类女性与大众传播

随着社会的发展和进步，女性解放意识日渐鲜明地进入了新闻传播领域。女性主义者在逐渐改变与男性的二元对立，寻求社会解放的同时，也在改变自身在大众传播中的边缘状态，重新建构女性自身权威，在媒介中寻求与男性世界的平衡支点。本文通过考察研究女性主义、第三类女性报道在媒介发展中的地位，更加明确女性并非客体或传播的靶子，女性应当与男性共同撑起大众传播的天空。     

女性数字健身中的甘愿劳动与自我剥削——基于Keep平台“帕梅拉女孩”健身社群的幻想主题分析

数字资本主义时代,数字劳动呈现出甘愿劳动的异化形态,强制的外力剥削转化为主动的自我剥削。女性的数字健身实践不仅是服务于平台资本增值的数字劳动,而且是一种积极参与、自愿付出的甘愿劳动。文章以“帕梅拉女孩”这一健身群体为研究对象,试图理解其甘愿劳动的过程及结果。研究发现,自由、自信的新女性气质激励“帕梅拉女孩”自愿追求外在身体的健康与内在精神的自信,在量化自我、自我书写以及关系性凝视的数字技术支撑下,她们试图优化自我,但无止境的甘愿劳动同时也在剥削自我,为平台资本的无限增殖贡献力量。数字资本、性别、劳动交织下的女性面临着更为复杂的生存处境,健康、生命经验被简化为客观的生物学数据,自信崇拜所导致的内在暴力掩盖了关于结构性问题的根本反思。     

浅析社会主义初级阶段的剥削问题

众所周知,剥削是资本主义的必然产物,然而在社会主义国家是否还存在剥削？如果存在那么又该如何正确看待？市场经济的逻辑本身内含了剥削的存在,我国现阶段实行市场经济,所以无法否认剥削的存在。允许剥削在一定范围内存在,是生产力发展的必然要求,也是为了更好地取信于民。在社会主义初级阶段,要以“三个有利于”作为判断是非的标志,正确对待剥削问题。     

试论大众传播的娱乐功能

娱乐功能是大众传播的社会功能之一,也是大众传播的一个显著功能。文中首先论述了大众传播娱乐功能的依据,其次指出娱乐是受众释放压力的有效途径之一,再次阐述了要充分发挥大众传播的娱乐功能,必须始终坚守传媒的职业规范和提升品位,这既是大众传播娱乐节目立身的根本和责任,更是前进的目标和动力。     

大众传播语境下女性受众的阅读体验

女权主义受众理论是以女性受众为主要考察对象,对大众传播中的性别歧视以及压迫进行分析和批判,从而探讨女性与传播间的特有关系,如女性受众在收听、观看、阅读中的性别压迫,女性受众与传播者之间的互动与分离。女性主义受众理论无疑为对大众传播提供了一种新的审视维度,有利于纠正在大众传播、大众文化盛行的语境下,女性受众中自我认识的偏差以及将父权制中的象征体系内化这一潜在行为,从而为女性受众抢占话语权提供了理论基点。本文拟以后结构主义女权主义的受众理论来解读大众传播语境下的文本,以期能探究媒介文本意义生成的原因和效果。     

试论当前我国女性出版物的编辑出版

在当今的媒体出版活动中，女性图书、报刊以及相关的女性电子出版物、女性网站、博客等，占据了整个出版市场的很大份额，因此，关注女性出版物的编辑出版，对研究我国出版业发展的特点和趋势，提高出版质量，具有重要意义。     

社会化媒体与媒介融合的双重挑战

社会化媒体的勃兴和媒介融合的大趋势是当前传媒业面临的两个重要的理论和现实课题,对传统媒体来说,需要将这两者结合起来认识。如果在媒介融合的转型过程中不了解社会化媒体对于整个传媒业的挑战和它带来的影响,可能就无法真正解决媒介融合中所遭遇的种种问题。这些问题包括:社会化媒体对专业媒体的包围和冲击;媒介融合对专业媒体的挑战和洗礼;媒介融合时代的合与分的辩证思考;以及对媒介融合的终极目标的深刻把握。     

试论我国女性纪录片中的女性意识

影视作品来源于现实生活,更概括和表现了一个社会的文化内涵.长久以往,影视方面大都是由男性来主导,并站在男性的角度去思考和关注社会历史等相关话题.而随着科技信息化的发展,也迎来了我国的DV时代,我国开始涌现了一批较为优秀的女性纪录片制作人,这些制作人运用独特视角,站在女性的角度去探索女性在家庭、社会的含义,以及自我的追求,并在记录的过程中彰显女性意识,本文旨在深入探索我国女性纪录片中的女性意识.     

微媒体的特点及其对大学生生活方式的双重影响

基于大学生对微媒体的认同感、成就感和好奇心,主要从学习方式、交往方式、消费方式、休闲方式四个方面,分析微媒体的特点以及对大学生生活方式产生的双重影响。     

新媒体广告中女性形象再现初探

媒介中的女性形象再现一直是“媒介与女性”研究聚焦的重点,在传统媒体领域,尤其是广告中的女性形象再现研究已经具备一定的基础,形成较成熟的理论框架和较成熟的实证积累。     

试论西汉前期手工业政策及其双重依附性

自高祖至昭宣,西汉政府通过政策的引导和调控,对手工业发展进行了有效管理,或农工并举,或工商并抑,然而重本抑末始终是传统经济的主导思想。不同政策下,受惠者也不尽相同,但下层民众仍然更多地居于不利地位。     

试论女性主持人幽默特征

本文探讨了女性主持人幽默缺失的原因和表现,并提出提升女性主持人幽默水平的相应策略.     

电视对女性符号的男权阐释

《中国妇女》杂志在2001年上半年针对女性,策划、组织了有关女性和大众传媒的问卷调查,当问到“您是否认为大众传媒存在对妇女的偏见时”,81.96%的人认为“存在”,认为“不存在”的仅占9.02%,还有7.69%的人表示“没有感觉”。从这一数据中,可以看到今天的大众传媒仍然是男性话语占据着主流地位,对女性的形象塑造和符号认知也仍然是从男性的角度出发,打上了男性话语的烙印。本文主要对电视上的女性形象进行分析,以考察男性话语系统中女性荧幕形象的塑造和诠释。荧幕上的女性形象塑造女性形象是电视荧幕上的一个重要组成部分,无论是新闻报道、广告,还是电视剧,女性都是不可或缺的一环。     

试论唐传奇叙事中女性形象的嬗变

唐传奇中的女性形象从叙事角度观察在唐传奇的发轫期初唐和成熟期的中后唐有着显著的不同,研究这些女性形象的嬗变过程,对于了解唐王朝时期的思想和文化具有较大的价值,文章着重从叙事角度分三个方面对之进行了分析。     

大众传播中女性身份建构的多重悖论

改革开放以来,汉语传播语境中女性的独立意识不断增强,但受中国传统文化的深远影响,男权中心主义思想一直是“缺席的在场”,女性在大众传播叙事中的边缘化表征并未从根本上得到改善.大众传播中女性称谓的变迁,恰恰折射了媒体中所呈现的女性形象以及女性的身份建构.而大众传播性别叙事对传统观念与心态的制度化抵制,男性霸权叙事的自觉纠正,女性自我命名权与自主叙事权的最终确立,应是改变女性身份建构现状、重塑女性形象的主要出路.     

充满概率的大众传播

自媒体是网络技术发展的结果,借由网络,人们不再接受被一个统一的声音告知对或错,同时也拥有信息接受与传播的选择自由。自媒体自发性、原创性、交互传播快等特点,代表着信息传播大众化、平民化的趋势。而大众传播的特性在自媒体的时代背景下也发生了一定变化。与此同时,大众传播的效果也因适应自媒体的特性而变得难以预计,充满概率。在此背景下,要想稳定传播效果,就要从造成传播效果不稳定的因素入手,从而提高传播到达率。     

媒体新闻报道中如何重建女性意识

今年在北京举行的第37届国际比基尼小姐大赛启动仪式上,佳丽们穿着京剧元素的比基尼进行展示,轰动舞台现场。这组惊艳的照片也在网络上热传,有的网友认为这是一种创新,也有网友认为这是在糟蹋国粹。中国妇女报以《当京剧遭遇比基尼……》为题评论:"面对各种以比基尼美女为名的炒作,如果我们对其熟视无睹,那么这种行为就会肆无忌惮,继续误导公众,产生更大的负面影响。"①在如今这个信息发达的全媒体时代,媒体肩负着舆论导向的重任,直接影响着人们的思想、意识和世界观的形成。