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在《零下一度》的《幻城》，白天《我为歌狂》，晚上《梦里花落知多少》；想起《大四了，我可以牵你的手吗》。结果《毕业那天我们一起失恋》；多想《不说再见好吗》，却无法拉近《樱桃之远》，唉，《其实我不快乐》……这些书名，都是2004年风行中国文坛的所谓“80后”写作群的作品。其“知名度”之高，显示了一个无法回避的事实：过去的一两年里，由一群20岁上下的青少年掀起的此起彼伏的出书热潮。狠狠地撞了一下中国文坛的“腰”。青春写作者们满纸的青春话题，如风袭来；也由此引发社会各界的众说纷纭。 相似文献
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《三国演义》是我国第一部历史演义小说。小说中的曹操是人们所熟知的三国时代最杰出的政治家、军事家、文学家。他以“兴义兵、诛暴乱”为旗帜,“抉天子以令诸侯”,用武力征服了一个又一个强敌,推行一系列有效的政治、经济和军事措施,统一了北方,为推动历史的发展作出了积极的贡献。但他在统一北方的过程中过激的一些做法也使他背上了的恶名．《三国演义》对曹操这两个方面都作了真实的再现,一方面,曹操机智勇敢、豁达乐观、爱惜人才、奖惩分明、体恤百姓、不惮风险,在《三国演义》中表现得非常突出和深刻。这是符合历史真实的。另一方面,《三国演义》又着力鞭挞了曹操的奸诈狡猾、残忍狠毒、疑心重重、虚仁假意,这些基本上是根据史料的,也符合历史的真实。使的后人给予他毁誉参半的不同评价。“治世之能臣,乱世之奸臣”可看作他极为复杂的双重性格之写照。 相似文献
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《三国演义》作为中国古代长篇小说的开山之作,在文学与艺术方面都取得了很高的成就。文章通过对其中人物曹操、刘备、诸葛亮的性格特点及他们用人之道进行比较分析,总结出他们各自的性格特点及人才管理的优缺点,以期为当前我国企业选人用人方面提供借鉴。 相似文献
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诸葛亮是《三国演义》的核心人物,在赤壁之战中,作者使用了衬托手法来塑造这个形象。有周瑜、鲁肃、刘备等正面人物的衬托;有曹操、吴国＂群儒＂等反面人物的衬托;还有曹操衬周瑜,周瑜衬诸葛亮的层递式衬托,突出了诸葛亮的足智多谋、神机妙算、能言善辩、宽容大度。为中国文学史,乃至世界文学史留下了一个不朽的艺术典型。 相似文献
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中国现代大学的"制度设计" 总被引：6，自引：0，他引：6
中国有现代意义上的大学,时间并不长。 1998年纪念北京大学建校一百年,有文章把北京大学的建校时间作为中国现代大学出现的标志,这当然只是一家之言。 我个人倾向于认为中国现代意义上的大学以1925年清华学校设立大学部为标志。因为现代意义上的大学,不能是一个 相似文献
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日前，两高，即最高人民法院、最高人民检察院《关于办理妨害预防、控制突发传染病疫情等灾害的刑事案件具体应用法律若干问题的解释》(以下简称)《解释》)已经出台，并于2003年5月15日起开始施行。可见“非典”这一突发性灾难事故确也有其正价值效应的一面，那就是：国家和社会的工作效率空前提高。两高上述司法解释的迅速出台并在颁布次日即便施行，就是这一提高的最好脚注之一。 相似文献
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在《几何原本》被引介到中国达四个世纪之际,本文回顾了这部西方数学名著在中国的传播过程,介绍了以《原本》为典范的数学思想在西方文化中的作用,特别指出它所体现的公理化思想体系被奉为以理性追求确定知识的圭臬,它所蕴涵的美学价值与真理标准对其他领域具有重大影响,对于教育青年、陶冶人的美好情操具有无可比拟的示范作用。 相似文献
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唐·李白《静夜思》有“床前明月光,疑是地上霜”的诗句,许多人以为诗中的“床”,就是睡眠的床。其实,诗中的“床”不作睡床解,而指围在井口的一圈栏杆。为什么说“床前明月光”中的“床”,指“围在井口的一圈栏杆”才合理呢?通常室内的睡床前难得见到月光。更主要的是,从气象学上说,室内不可能结霜。应该是李白站在院子里,看到井旁的月光,才怀疑是“地上霜”。古时科学欠发达也欠普及,以为霜与雨、雪一样,都是从天上降下来的。实际上霜是由近地面的水汽凝结而成的:白天由于太阳照射,地表总是不断地在蒸发水份,近地总有水汽。冬天和冬末春初… 相似文献
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水丽淑 《科学．经济．社会》2003,21(4):63-65
本文试图探索“道”在中国社会中的现实担当：道家思想作为中国精神的一种要素，有效维持了思想结构的内在平衡，保持了文化追问的基本性，有助于化解社会的生存苦难，开拓心灵的自由空间。 相似文献
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由著名导演赵宝刚导演的电视连续剧《别了，温哥华》正在全国热播。在这部戏中，中央电视台《生活》栏目主持人赵琳和著名演员陈坤扮演一对生死相恋的爱人，他们将那凄美缠绵的爱情演绎得催人泪下。这对屏幕上的情侣在生活中又是什么关系呢? 相似文献
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日前，俄罗斯空军张家界天门山特技飞行表演组委会召开新闻发布会，突然宣布重型战机苏一27及其他5架表演飞机将不会穿越天门洞，原因是穿越活动将会对生态造成不利影响。 相似文献
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徐地天 《大科技．科学之谜》2010,(3):14-15
在神话小说《西游记》里,如来佛为了降服调皮的孙悟空,就跟孙悟空打了一个赌,说只要孙悟空能跳出他的掌心,就答应孙悟空提出的全部要求。结果孙悟空使出浑身解数,最终还是没有跳出如来佛的掌心。 相似文献
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100年前，一个名叫李约瑟的英国人在其编著的15卷本《中国科学技术史》中正式提出了一个引发世纪之争的命题：“如果我的中国朋友们在智力上和我完全一样，那么为什么像伽利略、拓利拆利、斯蒂文、牛顿这样的伟大人物都是欧洲人，而不是中国人或印度人？为什么近代科学和科学革命只产生在欧洲？……为什么直到中世纪中国还比欧洲先进，后来却让欧洲人着了先鞭呢？” 相似文献
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雨果是浪漫主义文学运动的领袖,他的戏剧最充分地体现了浪漫主义的真、美、善三种主要倾向.其中,他的名剧《艾那尼》是浪漫主义戏剧的不朽之作,真的是如《(克伦威尔)序言》中要求的那样"将艺术从古典主义中解放出来".在剧中,他坚决反对新古典主义戏剧的艺术教条,强烈要求戏剧的创作自由,并且鲜明的表现出了反封建的立场.本文分析了《艾那尼》怎样体现了浪漫主义的"真美善",及其与古典主义的激烈对决. 相似文献
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佐藤将之 《科学．经济．社会》2021,39(1):118-128
本文欲阐明《吕氏春秋》撰写可能的动机以及其论述内容对战国末期当时的历史、思想角色上之固有意义.本文的论述内容可分成如下三点:(1)概述在前256年周室灭亡后产生的"后周鲁"时代的秦王之动态.(2)《吕氏春秋》的撰写目的是将治理天下人民的统治理论提供给秦王.就《吕氏春秋》作者(们)而言,借由此统治理论的实践,秦王从当今"实际上"(de facto)的"天子"能够提升为真正的天子.(3)关于《吕氏春秋》的内容是否受到《荀子》思想的影响这一点,笔者认为,《荀》《吕》两书的论述内容基本上是独自展开的,只是吕不韦可能继承了荀子的基本问题意识(即如何治理天下人民),并且将这样的论述转换成专为秦主实践的一种"行动计划"(action plan).总之,《吕氏春秋》所提出的治理天下的理论,对从前240—前230年代的秦廷以"间接支配周边诸侯和天下人民"的模式来与对外诸侯互动的政策应该发挥了某种影响力. 相似文献