采玉人的规矩

从我居住的城市一直向南,进入天山深处,有个叫"月光台"的村子。月光台村的河里、山里盛产一种叫"玛纳斯碧玉"的玉石,不喝酒的时候,村民们就进山采玉,来年春天卖给玉石商。     

采玉人的规矩

从我居住的城市一直向南,进入天山深处,有个叫“月光台”的村子。     

我的维吾尔族小伙伴

我出生在以维吾尔族、哈萨克族居民为主的村庄里。我家左面的邻居是维吾尔族,家里有一个和我同龄的男孩,名字叫依克兰木。我和依克兰木经常在一起玩耍,共同度过了许多快乐的时光,也因此结下了深厚的友谊。     

中小学生适应的调查与比较研究

新疆中小学生在心理健康素质的适应维度上存在着年级差异。具体为小学五年级学生水平最高,其次是初三学生,初一学生水平最低。新疆汉、维、哈族中小学生在心理健康素质的适应维度上存在着民族差异。具体为小学五年级维族学生适应水平显著高于汉族和哈族学生;在初一和初二年级,适应水平从高到低依次是汉族学生、哈族学生、维族学生;在初三年级,适应水平从高到低依次是哈族学生、汉族学生、维族学生;在高中阶段,三个民族学生的适应水平无显著差异。     

仪式与变迁:从新疆哈萨克等族群“祭天仪式”的留存看阿尔泰语系萨满信仰的文化空间与样式

本文就有关萨满信仰中的哈萨克族的祭天仪式、裕固族的祭天仪式、维吾尔族阔克麦西来甫中的祭天仪式、达斡尔族沃其贝节中的祭天仪式试做对比分析.无论是游牧民族还是农耕民族最初的崇拜都是从天开始,开辟了和“神”对话和沟通的路径,并成为仪式和记忆,在几千年中被忠实地以活态的形式和内容传承了下来,成为我们身边的“文化遗产”.     

哈萨克族的“安”类民歌

哈萨克族主要居住在我国新疆维吾尔族自治区的伊犁、巴里坤、木垒以及甘肃省的阿克塞、青海的海西等地。哈萨克族民歌有“安”、“月令”、“吉尔”三类。“安”有固定的唱词．有曲名．旋律优美,气息宽广;“月令”为即兴填词．曲调质朴、简洁,速度较快;     

抵债的一匹马

乌拉斯台是天山深处的一个牧场,住着几十户哈萨克族牧民。我家是牧场里为数不多的汉族人,我在那里读的小学。2000年,我家搬到县城。和乌拉斯台牧场的交集每年只有两次:古尔邦节时,我父母坐汽车倒马车地回到牧场,看望他们的哈萨克族老朋友;而在春节前后,不少哈萨克族人会扛着宰杀好的羊赶到我家拜年。