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《月光启蒙》(苏教版第十册)根据著名作家孙友田的散文《月光母亲》改编而成,题目将“母亲”换成“启蒙”,包含了编者的两层深刻用意:第一,以“启蒙”凸显母亲的伟大——母亲不识字,却在用独特的方式启迪着我,开化着我,给予了我一个个美妙的夏夜; 相似文献
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王彦 《思想理论教育(上半月综合版)》1999,(5)
什么是五四的主题,什么是五四的精神实质?有人提出是“救亡、启蒙”。在“救亡”与“启蒙”二者的关系上,有人提出“救亡压倒启蒙”,还有人提出“救亡、启蒙谁也不能压倒谁,两者都很重要”。我认为,用救亡和启蒙两个词来概括五四的主题显然不够准确,不够科学。科学的提法应是五四是一场反帝反封建的伟大的爱 相似文献
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张晶婷 《中学语文(读写新空间)》2023,(5):66-69
从《祝福》中的“我”开始,鲁迅展开对知识分子的审视,展开对启蒙主义和启蒙者的反思,敢于直面惨淡的人生,真实地描绘启蒙者的复杂性格。本文从“我”与祥林嫂的关系说起,重读河边“魂灵之问”,解读鲁迅“彷徨”时期的启蒙之思。 相似文献
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张丽萍 《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》1994,(1)
略论近代中国的“启蒙”与“救亡”张丽萍近代中国,救亡与启蒙一直是两个突出的主题.它们二者之间究竟是一种怎样的关系?从根本上讲,到底是救亡引发了启蒙,还是救亡压倒了启蒙?我以为是前者而不是后者。这是由近代中国的国情决定的。1840零年鸦片战争的爆发,把... 相似文献
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张昭兵 《贵阳学院学报(社会科学版)》2006,(1):60-64
新时期的启蒙主义经历了从“政治启蒙”到“文化启蒙”再到“诗意启蒙”的流变。启蒙的指向逐渐由外而内(即由“政治层”、“制度层”逐渐转向“精神层”、“文学层”)并最终指向启蒙本身,启蒙的姿态逐渐由贵族式、霸权式转向平民式、对话式。 相似文献
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面对哲学形上传统遭到普遍批判,理性、真理、主体性等现代性核心概念受到质疑,颠覆、解构日渐盛行的“时代的精神状况”,哈贝马斯公开声称“我必须肯定启蒙理性的历史成就,相信社会进步的逻辑”[1]28,疾呼“为捍卫我们的启蒙立场而奋斗……坚决拥护启蒙精神”[2]62。哈贝马斯称 相似文献
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读王往的这篇小说,我想起了鲁迅先生的《故乡》。《故乡》是中国现代启蒙文学的经典文本之一,在知识分子“我”的视野中,故乡是贫穷破败的故乡,乡土中国的农民是愚昧麻木的灵魂,因此,“我”的还乡是无奈的、忧郁的精神之旅,其中隐含了作者对传统中国的文化批判。显然,这是一种典型的乡村启蒙叙事。 相似文献
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朱悦 《启蒙(3-7岁)》2003,(1)
关于我的童年,有两个最重要、最深刻的记忆,都与《启蒙》杂志有关。一个是在幼儿园的一次故事会上,从来不敢发言的我鼓足勇气讲了一个在《启蒙》杂志上刊登的故事,结果引起轰动,使我成了全园上下的“名人”;另一个是在家里,一次因为误会被母亲责骂,伤心的我含着眼泪,抱着我的《启蒙》杂志,带着满腔的委屈钻到写字台下面,就是不出来。写字台下面很黑、很窄,抱着《启蒙》杂志,我自言自语,我感到安全…… 相似文献
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陶伟文 《西南师范大学学报(人文社会科学版)》2010,(1):81-85
中国“启蒙”概念自近代以来增添了西方文化内涵,而问题在于,近代中国的启蒙运动不自觉地将西方“启蒙”作了实用解读。通过对中西“启蒙”概念的语义分析,在比较视域下呈现中西“启蒙”概念的差异及其在中国近代以来历史运用过程中走入的误区,强调当代中国应对传统文化中启蒙资源的向善内涵、当代启蒙主体的把握以及启蒙思维方式的转换问题上予以重视。 相似文献
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我出生在一个偏僻的山村,村子里盛产石头,大石头、小石头,遍地都是。一方水土养一方人。这“石头”是我的启蒙教科书,而妈妈就是我的启蒙老师。小时候,我是妈妈的“影子”,她到哪,我就跟到哪。妈妈到门前的山塘里洗衣服,我拽着妈妈的衣角来到石铺旁。妈妈说:“我削一个水漂漂给你看,你就到旁边坐下,行不行?”我点点头。妈妈便从水边拿了一块石头,用力一扔,水面上立即开放出一路水花花。妈妈笑着说:“看到了吗?飞起来的石头多美呀!”我乐得直拍手。我想甩,但是甩不远。妈妈说:“速度能使石头飞翔起来。你现在还小,等你长大了,有力气了,就能产… 相似文献
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谢沁立 《启蒙(3-7岁)》2006,(11)
1天气冷了,树叶落了。3聪聪对自己的娃娃说“:天气冷了,我给你戴上帽子。”2妈妈对聪聪说“:天气冷了,出门要戴上帽子。”故事列车七彩风铃板块启蒙(0 ̄3岁)|75聪聪对自己的娃娃说“:天气冷了,我给你穿上外套。”故事列车七彩风铃板块4爸爸对聪聪说“:天气冷了,出门要穿上外套。”8|启蒙(0 ̄3岁)编辑孙莉6戴上帽子,穿上外套,聪聪不冷了,娃娃也不冷了。故事列车七彩风铃板块启蒙(0 ̄3岁)|9天气冷了@谢沁立
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现代启蒙主义知识分子的精神原型--略论《祝福》中的"我" 总被引:3,自引:0,他引:3
《祝福》中的“我”是中国现代启蒙主义知识分子的精神原型。鲁迅通过他展现了中国现代启蒙主义知识分子的精神困境 ,表达了他对发轫于 2 0世纪初的那场思想文化运动的深刻反思 ,同时使小说在思想性和艺术性上完成了对启蒙主义文学的全面突围 ,堪称中国现代小说史上的经典之作。 相似文献
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贾海菊 《阜阳师范学院学报(社会科学版)》2001,(6):75-76,79
本文拟通过从康德到福柯对启蒙的连续性解读,展现启蒙的现代性维度--一种批判的态度,“五四”文化启蒙正是西方文化启蒙与中国启蒙传统相融合的产物,表征着“五四”精神。但现代中国的启蒙由于救亡 图存的现实社会需要又表现出自身的缺憾。而启蒙的现代性不仅为我们理性地认识“五四”,更为我国超越“五四”提供了理论资源。 相似文献