四川青川秦墓为田律木牍考释——并略论我国古代田亩制度

1979年,在四川青川县郝家坪秦墓中出土一秦为田律木牍。文云: 二年十一月已酉朔朔日,王命丞相戊(茂)、内史(?)□□更(?)为田律:田广一步,袤八则为畛,亩二畛,一百(陌)道。百亩为顷,一千(阡)道。道广三步,封高四尺,大称其高。捋(埒)高尺,下厚二尺。秋八月,脩封捋(埒),正彊畔,及癹千(阡)百(陌)之大草。九月,大除道及阪险。十月,为桥,(?)波(陂)堤,利津梁,鲜草离。非除道之时,而有陷败不可行,相为之□□。     

论秦骃玉牍研究四种及其相关问题

本文主要对近年来出土的一份重要的秦国文书--秦骃玉牍进行了探讨,并就四位学者在相关研究文章所提出的问题进行了进一步的检讨,包括玉牍文书的书写风格、玉牍文字释文与考释之举例、病主、文书的性质、华大山明神的准确含义以及诸文释文与考释之异同。通过分析,笔者认为玉牍甲、乙版的书写风格迥然不同,这与其书写方式关系不大（朱书、契刻）,而是说明甲、乙版出于不同书者之手;文中通过对诸文释文字数不同的考察,解释了玉版中合文及重文符号的不同用法及其与句读符号之区别;文章还通过对玉版“众人弗智,余亦弗智”语中“智”字的不同理解,强调文中所记病主为秦骃一人,而非“众人没有病愈,我也没有病愈”的众人与我;关于文书的性质,笔者认为是秦骃病愈之后”告大（？）□、大将军文”,而非祷病文或祭华大山明神之文;本文赞同李零、王辉先生的看法并进一步论证了华大山是特指太华山,认为华大山之名不仅体现了太华山与少华山之别,更以华大山之“大山”二字展现了它在秦人心中与东岳泰（太）山所具有同样重要的地位;文中通过中对四篇释文与考释的排比,列出了诸文释文与考释异同表,以备考鉴。     

秦在巴蜀的经济管理制度试析——说青川秦牍、“成亭”漆器印文和蜀戈铭文

秦在巴蜀地区经营了一百一十年左右。巴蜀不仅是秦在本土以外统治时间最长久,亦是在政治、经济、军事等方面获得很大成功的关键性地区。因此,研究秦在巴蜀的统治政策,当是战国、秦史研究的一个重要课题。从巴蜀的角度看,秦是第一个统一巴蜀的王朝,秦的政策对巴蜀大多是具有开创性的,不仅与巴蜀王国的早期奴隶制统治     

秦阿房宫遗址保护之我见

秦阿房宫巍峨宏伟,在中国建筑史上具有十分重要的地位,是不可再生的人类文化资源,也是全世界人类的共同文化遗产。为有效保护这一珍贵的历史文化遗产,本文从阿房宫大遗址的历史沿革、保护现状、保护工作中存在的问题、实施保护的意义几个方面进行了具体的阐述,并针对存在的问题,提出了在新时期对阿房宫遗址实施保护的具体思路,旨在使人们真正认识到阿房宫遗址保护的重要历史意义和现实意义。     

郝家坪小学课余活动精彩纷呈

减负”后,减出来的时间怎么合理利用?长沙市岳麓区郝家坪中心小学的答案是:广辟课外活动渠道,全面提高学生素质。该校成立了科技、环保、美术、音乐、电脑等各项兴趣小组,由专职教师统筹安排时间,组织学生开展活动。如环保活动小组,本学期除在校园内开展环保、卫生等宣传外,还走出去与周边单位联合进行了六次“清除白色垃圾”实践活动,并义务承担了学校周围环境的卫生清扫工作。此外,学校所有活动场(馆)的充分开放,也为学生的课余活动提供了广阔的空间。如学校图书室、阅览室由过去每天下午两节课后才开放变为全天候开放,１３万余册藏书使学…     

唐代判牍体例文辞研究

唐代判牍采用骈体，采绚烂，是中国古代法制史上判中的一朵奇葩。通过阐述唐代判牍的体例特点，分析其辞风格，指明了其对当今制作判决书的借鉴意义。     

袁枚判牍论析

袁枚在知县生涯中撰写过许多判牍,但其现存判牍的价值和意义却一直为人们所忽视。本文对现存袁枚判牍的形式和特点进行了分析,并对其所显示的技巧和思想倾向进行了初步归纳。     

先唐书牍文论略

先唐书牍文论略钟涛，三孔琳中国古代文体分类学中的“书”事实上包括公膜和私函两大类。前者指臣下向皇帝的陈言进同，即所谓“上书”“奏书”之类；后者是指各类私人信件或称“书牍”、“书札”、“书简”等即现代意义上的书信。本文所谓“书牍文”，仅限于后者。在我国...     

汉牍《户口簿》探析

近年出土的木牍资料,为我们揭示了汉代郡、县、乡三级《户口簿》的基本内容。但三例《户口簿》在格式与内容上存在不少差异。《二年西乡户口簿》在记载西乡户、口数量的同时,还记载了大男、小男、大女、小女的人口数。纪庄木牍《户口簿》记载了东阳县及其所辖6个乡的户、口数量。《乐浪郡初元四年县别户口集簿》记载了乐浪郡及其所属25县的户数、口数的情况。但纪庄木牍《户口簿》和《乐浪郡初元四年县别户口集簿》都没有人员的分类记载。《户口簿》只是上计簿中众多人口数据来源的簿籍之一。     

剌秦

公元前218年,距今两千两百多年前的中国秦朝,在张良策划刺杀秦始皇的博浪沙事件后,世界一片灰暗,贵族生活奢华,完全无视奴隶生活的悲惨。“岁月无情人暗换,旧游如梦空肠断……”     

牍·函·封·版

人们常常称信札为“尺牍”,又称为“函”,而且都以“封”作为量词和数词组合表示信件的多少。发行书籍又称为“出版”。你知道这是什么原因吗?我们不妨看看下面的介绍: 在古代,用木片、竹片(也称竹简)做书写材料的时候,因为竹片宽度有限,不能写完自己所要表达的话,而木片可以在适当范围内     

秦老师

[路子对你说]九月,教师节来了,路子愿意和小读者一起,祝老师们节日快乐!这里选了一组生动的校园人物素描,表达对老师们由衷的敬意。在这组人物素描里,老师是平凡的老师,学生是平凡的学生,他们身上带着浓重的生活深处的气息。这是个崇尚精英的年代,但平凡者一样值得关注——生活中没有不值得关注的人。选这样一组文章,还有一个目的,再次表明本刊倡导的一种阅读方向:学会阅读生活;一种作文方向:立足日常生活。这里还选了两篇好看的情感故事:《曾为一朵花停留》和《第一瓶香槟酒》,读之会让人想起青涩年华里的一些事情。《曾为一朵花停留》属“手机文学”,这是一种刚刚诞生的文学形式,用手机输入写作,用手机接收阅读,作品具有语言简洁、内容精炼的特点。“手机文学”的产生,也说明生活中“阅读”无处不在,“语文”无处不在。编这本杂志,有时会觉得遗憾:读者朋友是流动的,初一时你来了,初三时你走了;有时也觉得欣慰:有幸在你阅读经历的起点,与你同行一段路程。开学了,欢迎初一新朋友“入伙”,加入我们的读者行列。让我们一起学习语文,享受语文!     

秦大嘴

他极似一堵墙。如果你摸一摸他的手,就会发现根本碰不到骨头!加之脑袋像个超级大球,便得到“秦胖子”的美称。他就是秦忠伟。但我喜欢叫他“秦大嘴”,因为他的嘴极具特点,那是一张无与伦比的嘴。     

札·牍·简·策

古代没有纸,在小而薄的木片上写字。这木片就叫“札”,也叫“牍”。引申为书信,所以信叫“信札”、“书札”。亲笔写的信,叫“手札”。尊称他人的来信,叫“大札”或“玉札”。“牍”,“书牍”,都是指信。牍,长约一尺,故叫“尺牍”,也是指信。     

秦文字出土与研究综述

秦文字上承商、周文字,下启今文,从文字学发展史来看,秦文字既是中国古文字之终结,又是今文之发端,是中国文字发展史一个关键的转折点,因此对秦文字的研究就显得尤为重要。对秦文字的发现及研究状况进行回顾总结,使学者能够快速、全面地了解秦文字的出土和研究情况;并对秦文字的最新研究状况、热点及存在的问题进行分析评介,提出了一些看法。     

百名青川学生到刑台就读

7月10日凌晨,100名四川青川中学学生在“春蕾妈妈”刘玉芬的带领下走下大巴,住进了春蕾集团专门为他们准备的宿舍。暑假过后,他们将在邢台市继续学业。上午9时,邢台市市委书记董经纬和关心他们的邢台市民热情迎接了他们。     

青川中学灾后教师队伍重建规划

四川省青川中学创办于1943年10月．是广元市示范性高完中。半个多世纪的风雨兼程．六十多个春秋的沧桑砥砺,青中人秉承“明礼、诚信、敢想、敢为”的“青中精神”薪火相传．继往开来。办学规模不断扩大,办学效益不断提升。近年来．学校荣获了“全国教育系统先进集体”、“教育部中国教师发展基金会全国先进实验学校”、“四川省校风示范学校”、“四川省中小学德育工作先进学校”、“四川省体育先进单位”、“广元市教书育人先进学校”、“广元市高考突出成就奖”、“广元市抗震救灾先进集体”等多项荣誉称号。     

皇甫枚及其《三水小牍》

在唐代传奇作家中,甘肃籍的皇甫枚,要算留下作品最多的一位了。皇甫枚,字遵美(一作尊美),安定(今甘肃省泾川县北)人。生卒年不详。约于唐武宗至五代初年在世,享年近七十岁的样子①。唐懿宗咸通(八六○——八七四)末年,曾任汝州鲁山县(今河南省鲁山县)令。壬辰(八七二)冬,住洛阳敦化里。癸巳(八七三)冬,由汝入秦。僖宗光启(八八五——八八八)初,他寓居郑(今陕西省华县)地,不久,被在梁州(治所在今陕西省南郑县)的唐僖宗,调赴行在。后来著籍三水(今陕西省邠县),但他在汝坟温泉那里,还有一处别墅。天祐(九○四——九○七)庚午(九一○)②,他旅食汾晋(今山西),“追纪咸通时事”,写成《三水小牍》三卷。     

秦东陵考论

秦东陵是秦公帝王陵的重要组成部分，也是秦咸阳陵区的一部分，是继秦惠王和秦武王在秦咸阳西北建立陵区后而由于秦都城向南迁移新建的一个陵区。通过对秦东陵的研究，可以明确其在秦公帝王陵发展中的地位和作用。也可以了解当时秦国的政治、经济、化等情况。     

秦海金教授

秦海金，男，汉族，1964年生，河南修武人，教授。1987年7月毕业于郑州大学现代管理专业，学士学位。2001年4月-2004年11月在华中科技大学研究生院攻读经济法学专业研究生课程。现任焦作大学校长助理、焦作大学经济管理系主任、系党总支书记。