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徐恕(1890-1959),湖北武昌人。原名急,字行可(亦以字行),号强誃,室名知论物斋、箕志堂、藏楼斋、藏棱斋。收藏古书近十万册,又收藏书画、印章、铜镜等文物七千馀件。新中国成立后尽数捐献国家。 相似文献
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今发现董作宾致王献唐信札五通,主要记述了山东古迹研究会对山东古遗址的考察情况,对研究山东地区的考古活动有一定的参考价值。 相似文献
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二十世纪三四十年代丁锡田与王献唐就有关学术问题进行了频繁的书信往来,这批信札对于研究丁锡田的生平及学术活动有重要的参考价值. 相似文献
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湖南图书馆藏有顾颉刚致罗根泽亲笔信函十通,写作年代大致为1932年至1935年间。信札中顾颉刚就《古史辨》的选题内容、编纂体例、校稿审核、出版发行、经费来源等诸多细节与罗根泽往复讨论,如是否选入章太炎、胡适治经治子之方法异同,是否摘抄胡适《中国哲学史大纲》、蔡元培《中国伦理学史》等书中有关诸子研究的代表性观点等等,既表明顾颉刚先生《古史辨》编纂中重视鉴别和吸收晚近兴起的哲学、史学、社会学新知识理论的现代性史学思想,也反映出国难当头、时局纷扰下学者苦心孤诣,延续学术文脉的勇气和艰难情形。 相似文献
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丁菊甦生于山东著名的黄县丁氏家族,是民国著名的藏书家,然至今寂然无闻于世,本文通过解读其写给王献唐的书信,对其家世、著述等作一梳理。 相似文献
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1949年 10月中央政府成立 ,全国文物工作归口于中央文化部 ,主管人为郑振铎先生。郑先生分别与向达、王天木、夏鼐、苏秉琦诸先生交换了意见 ,反映了郑先生组局的人事原则。这是当时郑、夏、苏致王先生手示五通 ,为研究新中国博物馆事业的历史提供了原始资料。天木兄 :连得两长信 ,我悉一切。关于中央博物馆事 ,我们的意见 ,都以为应该维持现状 ,即使暂时不能大加扩充 ,也绝对地不会缩小也。陶孟和先生 ① 今日南下 ,已将此意托他向曾小姐 ② 传达。我也许不久南下 ,不过 ,日期未能确定耳。我现在暂时负责文物局 ,局分三处 ,一图书馆处 ,二… 相似文献
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《中国国家博物馆馆刊》2021,(10)
现藏日本秋田县鹿角市先人显彰馆的内藤湖南自用印中,有"坚白学人"在丁卯年(1927年)所治的篆刻五方。这五方篆刻包括朱文印"湖南"、朱文印"臧之名山"、白文印"恭仁山庄书库"、连珠印"臣虎、丙卿"、白文印"凤琴铁箫之室",以古玺文、金文、甲骨文等古文字入印,这表明治印者不仅熟知最新的古文字研究成果,又能熟练运用各类古文字字形。有学者认为这五方印为四川西充人白坚所刻,"坚白"为白坚之号。根据调查所得资料,本文详细介绍和考察这五方篆刻作品,从白坚其人以及他与内藤湖南的交游情况,否定他是"坚白学人",最后结合罗振玉其人、他与内藤湖南的交游以及他的"坚白"字号印等情况,判定罗振玉才是为内藤湖南治印的"坚白学人"。 相似文献
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罗振玉(1866—1940),江苏淮安人,祖籍浙江上虞,字叔蕴,号雪堂,为我国近代著名的甲骨金文学家,也是政治上极为顽固守旧的保皇派代表人物,曾策划将油仅移送天津日租界“张园”和参与制造“伪满洲国”,并因“功”被封为伪“满洲国”监察院院长之职。罗一生搜集和整理甲骨、铜器、简族、明器及决书等考古文物资料,且藉此编著了《殷墟书契》、《三代青金文存》、《殷墟书契去华》、《殷墟书契考释》及《流沙坠简考释》等著作,成为家藏颇富的近代知名古董收藏和鉴赏家。罗振玉收集文物古董可谓不择手段。他15岁举秀才,1882年和1888年… 相似文献
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罗振玉是近代杰出的出版家,他集编著、印刷、发行于一身,在文献出版理论和实践上做出了卓越的贡献。介绍了罗振玉的文献出版活动,总结了他的出版理论和方法。 相似文献
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