论南诏从氏族、部落到国家的演进

南诏是中国盛唐时期出现于今云南地区的一个地方割据政权,但从总体上看南诏的国家化进程却最终未能完成,然而南诏统治者主观上的追求和社会组织的进化,又推动着南诏向国家化方面演进。到初唐时期,云南,特别是洱海周边地区,无论从生产力和社会经济发展制度还是从社会组织的组织化、制度化方面看,都为国家化创造了充分的条件,而吐蕃的崛起和东进则是南诏崛起的外部条件。     

哈尼族体育文化思想的历史变迁——从哈尼族秋千、武术、摔跤项目的演进看哈尼族体育文化特质的流变

通过文献资料、田野考察和专家访谈法对哈尼族秋千、武术、摔跤传统体育项目的历史演进过程进行分析,发现独具特色的哈尼族传统体育文化思想在不同的历史时期,随社会政治、经济、文化需求的不同,体育文化特质的流变过程反映的就是一部宏大的哈尼族社会发展史.研究这一文化流变过程并在这一文化变迁的现实中寻找哈尼族民族前进的社会、文化学动因,对促进哈尼族地区的文明进程,把握好哈尼族在现代化进程中的文化选择和经济发展具有重大的社会作用和民族文化研究的现实意义.     

浅析资本主义世界体系

资本主义世界体系是世界近现代史的一个重要概念。它的产生和发展经历了三个阶段。对资本主义世界体系的评价应坚持历史唯物主义和辩证唯物主义的世界观和方法论。     

浅析我国青少年犯罪现状及法制教育引导

21世纪,科学技术快速发展,人民的生活质量也提高了,而青少年犯罪率也呈现了上升趋势,犯罪规模也在不断扩大,这些违法行为不仅有害青少年健康,也阻碍了国家的发展。因此,了解青少年犯罪现状,剖析青少年犯罪原因,采用正确的法制教育方法来帮助青少年成长,是当前的重要任务。     

中国皇权专制赋税制基础特征与危害研究(2)

中国皇权专制赋税制的社会基础包括:长期的专制统治所造成的专制文化在传统国民意识中的强化,传统国民政治权利、民主意识的缺失,文化创新、制度创新环境差。这种赋税制由一个人独掌国家的赋税权力,是全面、极端的专制赋税制,它违背了自由、人道、平等和公正等一系列道德原则及道德终极标准,阻碍了社会的发展与进步。     

独立学院本科生导师制实施现状浅析

本文结合所在独立院校本科生导师制的实施现状和多形式的调研结果,探讨了本科生导师制在独立学院实施的现状和成效,初步分析了本科生导师制实施过程中的问题,主要表现为学生学习态度不积极、导师制相关管理制度不够完善等几个方面。由此进一步探讨提高导师积极性、主动性的有效措施。     

浅析墨子修身思想对大学生的启示

修身乃立身之基,立德为做人之本。墨子在当时对于修身思想有着独到的见解,两千年后他的修身思想也对大学生有着重要的启示。坚持将道德品行摆到首位,进一步指明了诚信、交友环境以及实践对大学生的重要性。让大学生通过实践磨炼、自我反省、环境熏陶等方法认识到兼听则明偏信则暗,从大处着眼,掌握正确的为人处世方式。     

昆玉物流一体化系统整合思路探讨

昆玉一体化发展具有重要的战略意义,而昆玉物流的一体化系统整合是其中的重要方面。对昆玉物流系统整合,首先必须把昆玉物流作为一个统一的整体来规划,其基本结构包括三大要素,即昆玉物流系统的功能要素、昆玉物流系统的支撑要素、昆玉物流系统的物质基础要素。其次是根据昆玉两地的实际情况,把昆玉物流系统划分为三个层次的物流结点——物流基地、物流中心、配送中心。其三是引入地理信息系统对昆玉物流系统进行规划,特别是物流基地、物流中心、配送中心三个层次结点的规划。     

浅析应收账款的确认和管理

企业提供商业信用,采取赊销和分期付款等销售方式,可以扩大销售,减少库存,增加利润,也会产生应收账款。本文论述了应收账款的确认方法和管理制度。     

浅谈宗教与社会主义相适应

宗教属信仰范畴 ,它是人类社会发展到一定阶段的产物 ,各种宗教都是在适应社会中求生存、求发展。中国宗教的特点决定其与社会主义相适应的必要性与必然性 ,我们应在政策上和认识上积极引导宗教与社会主义相适应 ,使其在社会主义事业中发挥更为积极的作用     

浅析解释关联性强弱的因素:处理努力与语境效果

处理努力和语境效果是衡量关联性强弱的两个主要因素。作者在交际过程中无论是增减读者的处理努力或者突出文本的语境效果,其目的都是实现最佳关联,最终完成作者与读者之间的交际。     

对中国大学引入董事会制度的反思

对中国大学引入董事会的主张,我们要进行深刻反思。从历史上看,大学董事会曾长期不存在;从当前实践看,许多大学也未必需要一个董事会。大学董事会的功能主要是协调各方价值判断和提供外部资源支持,但对于中国的大学而言,这两个功能的发挥受到权力平衡、治理结构和制度技术等方面的影响,其利弊不可一概而论。我们引入大学董事会制度时需要保持谨慎而有选择的态度。