茵芋花粉生活力测定及其贮藏方法优化

以茵芋花粉为材料,采用TTC染色法、I₂-KI染色法、红墨水染色法、离体萌发试验法进行花粉生活力测定,并测定直接贮藏与简单预处理后的贮藏花粉活力的变化。结果表明:TTC染色法、I₂-KI染色法不适合于茵芋花粉生活力测定,红墨水染色法、离体萌发试验法差异不具有统计学意义,均可适于茵芋花粉生活力测定。茵芋花粉在贮藏前须经一定预处理,降低花粉含水量;7 d内贮藏可经预处理后室温进行,30 d内贮藏可于普通冰箱内进行,更长时间的贮藏可考虑低温甚至超低温的方式。     

长白山区紫椴花粉的形态研析

利用光学显微镜和扫描电子显微镜对长白山区紫椴花粉的形态进行了观察分析,并详细地描述了花粉的外部形态.结果表明,紫椴花粉粒大小、孔沟器形态和外壁纹饰可作为分类参考.     

浅论时尚的三种形态

时尚不是单一的社会现象，它有不同的层次，具体的表现形态也多种多样，时髦，时尚，时狂作为其中最具概括性的三种形态，同时也能反映时尚现象连续演化的进程，其中，时尚是最为基本的形态，它始于时髦，终止于时狂，三各自表现出不同的化内蕴和社会震荡，对时髦，时尚，时狂分别进行形态分析，将有助于我们在转型社会的今天，准确把握社会的脉络走向，进行有效社会控制。     

基于阿达玛变换显微成像的花粉形态及DNA定量研究

利用自制的阿达码荧光显微镜对几种花粉的形态和荧光强度进行成像研究．通过对其透射光成像建立花粉的种属的鉴别方法，通过对其自发荧光的扣除和AO染色荧光成像建立花粉DNA含量的成像定量分析方法．     

大理鸢尾及其近缘种高原鸢尾的花粉形态和分类研究

本对大理鸢尾Iris daliensis及其近缘种高原鸢尾Iris collettii进行了花粉形态的研究,结果证明两存在明显的差异,为大理鸢尾新分类群地位的确立提供了胞粉学方面的佐证。     

珙桐科植物花粉形态的研究

作者在光镜和扫描电镜下观察了珙桐科(Nyssaceae)3属6种1变种的花粉形态,认为从花粉形态特征来看,珙桐科3个属中珙桐属(Davidia)最为原始,喜树属(Camptotheca)与蓝果树属(Nyssa)较进化。3个属具有一系列的相同特征,作者认为它们应归于同一科中。     

四川柴胡属植物的花粉形态及系统学意义

通过光镜(LM)观察了四川柴胡属植物14种(变种)的花粉形态，结果表明：该属植物的花粉已经发生了明显分化。主要有菱形，椭圆形，矩形三种类型以及它们之间的过渡类型。最后分析了柴胡属植物的花粉进化趋势并探讨了种间亲缘关系。     

扁穗牛鞭草花粉生活力检测方法的比较

利用碘-碘化钾(I2-KI)法、氯化三苯基四氮唑(TTC)法及过氧化物酶法测定了扁穗牛鞭草(hem-arthria compressa)的花粉生活力.结果表明:碘-碘化钾法不适合扁穗牛鞭草花粉生活力的检测,TTC法和过氧化物酶法能有效快速的测定花粉活力,适合扁穗牛鞭草花粉生活力的检测和定性分析.     

浅谈初中语文学习力培养目标下的教学形态

现代教育理念认为,成功的教育不仅是要让学生有效掌握知识,而且应培养他们自我发展的素养,使学生具有成长的自我造血能力,也即要培养学生的学习力。在这个理念和培养目标下,传统的教学形态就有一些难以满足教育需求了,需要教师基于社会人才需求、学生发展需求对教学形态进行优化调整。鉴于此,本文结合初中语文教学,对学习力培养目标下的教学形态进行了探讨。     

“生活力”德育课程校本建构的实践探索

"生活力"是陶行知"生活教育"理论的重要组成部分,主要是指生存能力、生活能力、发展能力、创造能力、征服自然和改造社会能力等。在此认识基础上,作为一名农村中学的教育者和德育管理者,结合学生生活力缺乏的实际,对什么是生活力,为什么要培养学生的生活力,以及如何培养学生的生活力等一系列问题展开研究和探讨。     

论文学审美意识的三种形态

文学审美意识是主张文学审美特性的观念,它既包含以“审美”建构文学定义的“审美反映”论、“审美意识形态”论,也包含以“审美”的某些要素来强调文学性质的观点学说。新时期以来,文学审美意识以三种形态存在,即人学形态、语言形式形态、“审美”形态。三种形态各具内涵,各应具体问题,它们之间有着内在的逻辑关系。研究文学审美意识对促进新时代文论的发展具有积极意义。     

光敏核不育水稻花粉形态和育性稳定性及转换

对HPGMR农垦58A进行育性转换的稳定性研究,用扫描电镜观察其花粉外部形态。结果表明,长日诱导的值株及短日割蔸再生分蘖,在长日下均表现雄性不育,结实率分别为0.76％和0.00％;短日诱导及对照组植株雄性可育,结实率分别为40.59％和38.19％;长日诱导的花粉外形明显皱缩,不含内容物,属典败型花粉;而短日诱导的花粉除极少量皱折外,大多呈圆型而充实,内容物饱满。     

道德哲学的三种悖论形态

以三种形态的道德哲学悖论——道德理性的逻辑悖论、伦理世界的实存悖论以及伦理生活的生存悖论为例,检视道德存在形态的悖论合理性;说明这种合理性从否定性的否定转换成真实性的存在。     

自主选课 提升初中学生生活力的新途径

自主选课是指学生在完成必修任务外,可以按照自己的兴趣与爱好去选择的课程,锻炼生活力;把“要我学”变成“我要学”,培养了学生的兴趣和爱好,进而发展了学生的个性和特长,提升了学生未来生存和发展所需要的核心素养。     

马克思主义中国化三种形态间的良性互动

众所周知,马克思主义中国化发展至今已具有三种不同的基本形态——除旧布新的大众形态、改革创新的政治形态和返本开新的学术形态。这三种形态在新时期彼此良好互动、共同向前发展,体现了马克思主义理论与时俱进、开拓创新的丰富内涵,为推动当代中国走自主特色社会主义道路、实现中华民族伟大复兴提供了明确的理论导向。     

生活力的内涵及其培养途径

正一、什么是生活力?生活力是一个植物学的名词,又称生活强度。植物在一定的外界环境条件下所具有的生存能力,就是生活力。到目前为止,我们还没有从陶行知留下的文献中查到关于人的"生活力"的现成定义,但我们从陶先生的一些关于"生活教育"的论述中,完全能够弄清"生活力"的内涵与外延。1927年陶行知先生办晓庄学校时提出如下培养目标:健康的体魄、农人的身手、科     

长沙市居民生活形态的休闲娱乐情感分析

随着旅游产业结构转型,休闲娱乐已成为学界热点,情感取向研究意义深远。利用抽样调查的方法对长沙市居民进行基础数据采集,依据生活形态聚类分析出三种群体。通过对人口特征和休闲娱乐现状的比较研究,得出三种生活形态的分异特征。然后,分别从积极情感和消极情感入手,将长沙市居民感受程度划分为五个级别,设置了8个情感语境假设,分析了不同生活形态人群的休闲娱乐情感特征并得出相关结论。     

敦煌文化的三种衍生形态

丝绸之路文化的代表敦煌文化是甘肃独有的文化资源,在开发利用这一文化资源的过程中,形成了"意象化的敦煌"、"文学化的敦煌"、"纸上的敦煌"三种衍生形态。它们使文化资源变成现实文化产品并参与了现实文化的建构,构建了多元的敦煌文化形态。这是一次文化资源开发利用的多元实践,对文化资源的开发利用具有重要的启示意义。