兔子进笼

1．三个小伙伴去看望王爷爷,王爷爷正在打扫兔笼。小伙伴们齐声说:“王爷爷, 我们来帮忙好吗?”王爷爷说:“好,请帮我把20只兔子关进五个笼子里。”     

感谢信

“ 你 是 在 给 爷 爷 写 信 感 谢 他 吗 ? ” “ 是 的 ,妈 妈 。 ” “ 你 的 字 好 像 写 得 太 大 了 。 ” “ 嗯 ,爷 爷 的 耳 朵 不 好 ,所 以 我 写 得大 声 点 儿 。 ”感谢信@小非     

裤爷

“你爷爷的裤子!”这是我们这个小院的流行语,这句话是由“裤爷”创作的。 裤爷是我们院子里的一个孤寡老人,已经七十多岁了,可活了大半辈子,愣是没找个媳妇生孩子。一生孤苦伶仃,别人劝他去福利院,他总是推辞,说自己身子骨好,不需要去那地方。裤爷平时也没有什么手艺,就是在院门口摆个摊子,每天早晚炸油条,     

鲁镇善事

“电视台的来了,电视台的来了!”忽然门外传来一声喊,接着人声鼎沸,门口似乎来了许多人。鲁四老爷高兴得站了起来,忙不迭地跑去开门。自己虽然在镇上有些地位,可做梦也没想到电视台会来采访。打开门一看,竟然是著名的远方卫视采访组,他们是从三千里外赶来的。“哎呀,没想到你们会来采访,也没个准备,我去理个发换件衣服,你们几位在客厅坐一会儿。”鲁四老爷激动得有些不知所措。“我们不是来采访你的,我们是来采访祥林嫂的。”漂亮的女主持人甩了甩长发,看都不看鲁四老爷一眼,冷冷地说。鲁四老爷顿时凉了半截。“阿毛被狼叼走了……”祥林嫂…     

拿什么拯救你，变色的童谣？——抵制“灰色童谣”唱响“绿色童谣”

“高老师高老师高高高,他叫我们做早操;我们做得乱七八糟,气得高老师发高烧。”“半夜三更,驴叫三声．你家发生了伊拉克战争。你爷掩护你爹。你爷壮烈牺牲。你奶奶背驮布褂子,手拿机关枪,自称是东方不败,实际是老年痴呆。”……     

听妈妈说那过去的事情

有一天,我忍不住问:“妈妈,爸爸怎么会看上你呢?”妈妈的腿跛得很明显,小时候最听不得小孩子在我身边喊:“地不平!”妈妈的跛腿让我自卑和忌讳。听我这样问,妈妈一怔,说:我原来并不跛呀。我问:“那是怎么回事呢?”妈妈犹豫了一下,慢慢说起来:那是十四年前的事了,那时我们住的楼     

晋南北朝乐府民歌词语扎释

(称谓、名称部分) 耶婆爷孃 都是“父母”之称,单称时有时加词头“阿”字。 (1) 欢来不徐徐,阳窗都铳户。耶婆尚未眠,肝心如推橹。(欢闻变歌) (2) 且辞爷孃去,暮宿黄河边;不闻爷孃唤女声,但闻黄河流水声溅溅。(木兰辞) (3) 军书十二卷,卷卷有爷名。阿爷无大儿,木兰无长兄。(木兰辞) (4) 门前一株枣,岁岁不知老。阿婆不嫁女,那得孙儿抱。(折杨柳枝歌) 按:据《增韵》:“俗谓父曰耶。”《玉篇》:“爷,俗为父爷也。”可见“耶”、“爷”都是“父”的俗称,二字音同,故写时混用。但《称谓录》却说:“古人称父为爷,只用耶字,不用爷字。”并谓《木兰辞》之“爷”,“本当作耶字,俗本改作爷字”。     

智短汉

则天朝,大禁屠杀。御史娄师德使至侠,唐人进肉,问：“何为有此？”疱人曰：“豹咬杀羊。”师德曰：“豹大解事。”又进鲙,复问之。     

与深刻和震撼无关

本文被《微型小说选刊》转载时 ,其后附有点评 ,说 :“(此篇 )妙就妙在结尾 ,6行 6 8个字 ,深刻地说明了当今医疗事业的‘杀羊’之风 :红包和超额奖金乃是两只白色之虎。白大褂的‘杀羊’之术何等凶残 ,给读者以‘红包猛于虎也’的震撼。”我教中学语文时 ,也常像这样给学生挖掘小说的思想和意义 ,但我知道那是教材和考试给逼的。“深刻地说明”固然不好 ,如果是“生动形象地揭示”了社会现实呢 ,就一定“深刻”了 ,“震撼”了吗 ?后来看到获诺贝尔文学奖的大牌作家加西亚·马尔克斯在《再次小议文学与现实》一文中的结尾 :“现实是比我们更…     

螃蟹的命运

到地球村的第二天,我们跟着教官去葫芦溪抓小螃蟹。教官抓到了一只,不过那只小螃蟹一直咬教官的手指头,教官大叫:“我的爷,您咬到我了。”过了一会儿,教官一不小心把小螃蟹摔到地板上,立刻又大叫:“我的爷,您可别摔死了呀!”等到吃饭的时候,我(?)     

书房的陈设——鲁四老爷的盖头

《祝福》中鲁四老爷书房的描写，对表现鲁四老爷的虚伪的卫道士性格，起着重要的揭示作用。“寿”字体现了鲁四老爷精神的无聊和空虚。对联体现了鲁四老爷只要“牌坊”不要“贞节”的监生形象。康熙字典和两部理学的书则是为装装门面而已。他书房中摆放的东西，充其量不过是他假理学伪道学的盖头。     

鲁四老爷，不学无术？

一位青年教师在一节小说类文本专题复习研讨课上,为了复习环境描写的作用,举了鲁迅《祝福》中对鲁四老爷书房的描写的例子。在对鲁四老爷的书房布置进行分析,得出鲁四老爷顽固、守旧。坚决捍卫封建思想和封建秩序之后,又出现了下面的教学内容。教师追问：“还能看出鲁四老爷是一个怎样的人？”学生思考,约两分钟后。一学生回答：“鲁四老爷是个不学无术的人。”“从哪里可以看出鲁四老爷的不学无术呢？”教师再问。“一堆似乎未必完全的《康熙字典》,一部《近思录集注》和一部《四书衬》。”学生回答,     

“款爷”求学

“款爷”在人们的印象中是腰缠万贯而多不学习的老板。其实“款爷”有了钱也是很希望提高文化知识水平的。     

奇怪的称呼

我们在看清宫剧的时候,太子、公主总喊父皇“皇阿妈”;而大臣们还称呼慈禧“老佛爷”。皇上明明是男的却叫“妈”,慈禧明明是女的反叫“爷”。这是不是喊错了？     

爱书如命

从小我就与书有缘。孩提时村中有一六子爷,因书读得多,乡人尊为“学包子”。偶见六子爷捧读黄卷,摇头晃脑,如醉如痴,就觉那书中有十分好耍处。也有时被六子爷捉住灌一通“天地玄黄,宇宙洪荒”或者“混沌初开,乾坤始奠”,其时懵懵懂懂,却也不放在心上。终于有一天...     

遍地文物话西安

1974年3月29日,西安市郊临潼县秦陵镇下和村西杨生产队社员杨志发、杨彦信等,一早就到地里打井抗旱。井挖得蛮深了,可还不见水。他们一点也不泄气,相反更努力地挖着,挖着。忽然“笃!”杨志发的锄头撞着了什么,发出奇异的响声。轻轻拨开一看,大家都惊叫起来:“哟!是瓦爷呀!(注:“瓦爷”——指发掘出来的陶俑。当时农民还未认识,以为是“神”俑,故称“瓦爷”。) 大家立即向上级报告,后来经过考古发掘,那“瓦爷”竟是闻名的、被称为“世界第八奇     

卓然把爷会唱戏

<正>“桂林山水甲天下,卓然楼里书声响,我们卓然我们夸,蔷薇园内桃李香,卓然风采如诗画,卓然把爷（在桂林话中,把爷就是小孩的意思）意气扬,卓然生机人人夸,人人夸;发愤图强成栋梁,成栋梁……”这是桂林市七星区卓然小学十周年校庆上的一首童谣,全篇以“数课子”（彩调剧的道白形式之一,类似快板和数来宝）的形式表演,唱词朗朗上口,节奏感极强,深受学生们的喜爱。     

同中求异 各显千秋

鲁迅先生的小说在人物形象塑造上大都避免了性格的单一化倾向 ,即使是同一类型的人物也力求同中求异 ,各显千秋。高中教材选用的《阿Q正传》和《祝福》里的两个人物赵太爷与鲁四老爷的塑造就是如此。我们在分析这两个人物时 ,应该把握这一特点以免误解了鲁迅先生创作他们的真正意义。作为地主阶级的代表 ,赵太爷与鲁四老爷的形象有着许多共同点。比如 ,在政治上他们都代表着反动的地主阶级的利益。从老太爷的不准“革命”到鲁四老爷的大骂“新党” ,就可以清楚看到他们极力维护着他们作为“人上人”的阶级地位之思想观念 ,骨子里他们又都是…     

我爱我家

我家有五口人:爷爷、奶奶、爸爸、妈妈和我。奶奶在家最(zui)辛苦,一日三餐(can)都由她包办。家里人说她是我们家的“电饭锅”。妈妈负(fu)责(ze)给我们洗衣服,大家说她是我们家的“洗衣机”。爷     

酒爷

酒爷死了。酒爷是醉死的。酒爷是方圆数十里闻名的“酒王”。年轻时,酒爷膀宽体壮,双手能擎起村西头百年老槐树下的青石磨盘,然而,酒爷的酒量远比他的蛮牛气更令人竖起大拇指。酒爷曾在村东头刘三的小酒馆里直着脖子一口气冲下八碗烈酒,碗是正经八百的海碗。人说,这酒足以烈倒三头驴子。可