浅析王阳明及其心学

王阳明生活在明朝中期。他出身于书香世家,性情豪爽;龙场悟道,成就了他一生的转折。与此同时,王阳明的心学思想也有了长足的发展。因此,在对王阳明作出评价时,首先要分析他所处的时代背景,然后去分析他的思想。只有这样,才能学以致用,给现代人以启迪。     

儿童参与形态独特——《少年绝境自救故事》丛书的特色

儿童参与形态独特———《少年绝境自救故事》丛书的特色●汪晓军《少年绝境自救故事》丛书是甘肃少儿社申报“九五”国家规划的重点图书，刚面市就有好销势，因为：这是一套儿童文学作品丛书。该书的出版者有感于童年期儿童读者较少新创作的文学读物，较少适应其实际成长...     

从少儿成长需要寻求阅读共鸣点──《少年绝境自救故事》出版前后

从少儿成长需要寻求阅读共鸣点──《少年绝境自救故事》出版前后汪晓军这是一套长篇儿童故事作品，共十本，作为九五国家规划重点图书，这套书是专为童年期少年儿童提供的文学读物，同时书中还收入了一千则小读者设计的“绝境自救方案”，使丛书成为作家和读者共同完成的...     

从王守仁黔地龙场悟道看明代儒家思想政治

贵州的"龙场悟道"是王学的起点,王守仁成道于贵州,他提倡"心即理"、"知行合一"和"致良知"的学说,打破了思想界的一片沉寂,开启一代新风,成为近世启蒙思想的先导。     

《王阳明》:多重叙事空间的形象建构和文化探寻

纪录片《王阳明》以"纪实+演绎"的方式梳理王阳明的生平经历和心学思想变迁的历程.该片在叙事上的"间离效果"和可视化达成了叙事手段和视听语言的创新拓展.王阳明诗文的构成"自我叙事"、演员辛柏青以及专家三个视点,在"互文"中建构起王阳明的形象,正是纪录片真实性品格的体现.而地理疆域内容的植入与映照,则为诠释王阳明的文化品格...     

选题资源的利用与编辑角色的转换——以王阳明《教条示龙场诸生》系列选题开发为例

选题资源的利用,实质是对编辑策划能力提升的考验,是编辑角色转换的体验.本文以王阳明《教条示龙场诸生》系列选题开发为例,通过探索发现选题资源、参与创意策划选题、多角度拓展选题资源、思考融媒体组织项目,延长产品线,实现选题资源的利用和拓展.编辑在其中发挥了发现、创意、增值、拓展的引领作用.出版是注重创新的领域,编辑从被动地...     

王阳明佚诗文补

最近,在研究宋明理学时,查阅[同治]《雩都县志》和[同治]《南安府志》,发现了王阳明诗、文三则,查《王阳明全集》未见这三则诗文,现补录如下: 据[同治]《南安府志》载,明正德十二年(1517),王阳明在平伏崇义谢志山农民起义时,曾在此地驻兵。越二年平乱已毕,筹款建城,以防寇乱,后辟为     

从王守仁黔地龙场悟道看明代儒家思想政治

贵州的“龙场悟道”是王学的起点,王守仁成道于贵州,他提倡“心即理”、“知行合一”和“致良知”的学说,打破了思想界的一片沉寂,开启一代新风,成为近世启蒙思想的先导.     

“此心光明”:复心成圣的光明之路

本书采用"文化还原的心态研究"方法,尝试把儒学史上被神化的、以及当代被抽象为一个哲学符号的王阳明,还原成"一个有血有肉、活生生真实的王阳明"。本书深入传主所处"历史世界",描绘出一个政治黑暗、文化纷乱的时代,讲述传主波澜壮阔的一生经历,在此基础上,对王阳明"思想世界"的演进作了精细梳理,其中颇多新的论说,诸多新的史事考辨、理论阐发,新人耳目,将对当代阳明学研究的发展起到重要推动作用。     

阳明精舍:当世往事

现代书院有多种类型,阳明精舍最复古。这个几乎就是古代书院翻版的学问场,在当世默默存在十年了2004年7月,北京学者康晓光和盛洪等人应邀前往儒学者蒋庆的私人书院——阳明精舍谈经论道。阳明精舍建在贵州修文县,500年前大儒王阳明悟道的     

“上海书评”:不仅是一份书评

《东方早报》的周日文化副刊《上海书评》诞生已三年,在快速消费的时代,这份书评可谓逆流而动。在西方不少传统大报面对激烈竞争以牺牲书评版作为自救策略之时,《上海书评》的诞生体现了纸媒的一种极具远见的应对思路,并产生了相当的文化辐射效应。这三年中,上海的《Ⅰ时代报》、《上海壹周》、《申江服务导报》等媒体纷纷推出了文化书评副刊,明显受到《上海书评》风格影响的还有广州《时代周报》的"时代阅     

引进资本 创新机制——江汉商报社在文化体制改革中的探索

作为文化体制改革的试点单位，《江汉商报》在改革中浴火重生。改革，不仅使它从濒临倒闭的绝境中突围而出，而且使之进发出了前所未有的活力与发展生机。经过五年的大胆改革与探索，《江汉商报》已成为“江汉平原最具成长力的新锐媒体。”     

浙江大学的校训、校歌之由来

抗战爆发后,浙江大学一路西迁至广西宜山,1938年11月1日竺可桢校长在开学典礼上,作了《王阳明和大学生的典范》的演讲,首先提出要以"求是"两字,作为浙江大学的校训。     

涉农图书推荐站

《画说电气安装技能》;《二十四节气与农事活动》;《鱼病防治图册》（农业病虫害防治丛书）;《农民建房法律指南》;《青少年安全自救手册》（农业病虫害防治丛书）     

王阳明书札补正二则

《王阳明全集(新编本)》收录两通王阳明书札,释文均有缺。根据信札原件,本文对缺释部分作了补充,并对补足后的第二通书札的段落作了调整。     

纪录片《王阳明》：让扮演者演绎历史人物故事

纪录片是纪实作品,以历史人物为题材的纪录片中,古代人物大多由演员扮演,纪录片《王阳明》最大看点就是由扮演者来讲述和演绎历史人物故事。这部纪录片是国内第一部比较系统地回顾明朝大儒王阳明传奇人生的视听作品,创作者通过现实与历史交错的视角,诠释了阳明心学的思想价值、深远影响和时代意义。从现实场景切入展开叙事、以情景再现还原人物形象、用诗歌朗诵串连作品结构是《王阳明》这部纪录片与众不同的创作特色。     

对《传习录》部分章节的理解

《传习录》是王阳明门人弟子所记录的王氏讲学言论及王氏答友人弟子的书信言论的汇编。它涵盖了王氏的基本思想．是了解王阳明思想、研究王阳目月心学的最基本资料。笔者试着从对部分章节的内容的解析．来探讨王阳明哲学思想特别是心学思想的内涵。     

“余姚历史文化名人读本系列”编后谈

姚江绵延百里,流淌千年,孕育了灿烂辉煌的河姆渡文化、姚江文化、四明山革命文化.以严子陵、王阳明、朱舜水、黄宗羲四先贤为代表的姚江文化更是闪耀古今,名扬海内外.近年来,在上级档案部门和余姚市委市政府的支持下,余姚市档案局有计划、有步骤地组织编写了“余姚历史文化名人读本系列”.到2011年底,已经完成了《认识王阳明》、《认识黄宗羲》、《认识朱舜水》、《认识严子陵》的编辑出版工作.如今,“余姚历史文化名人读本系列”已经成为展示余姚历史文化积淀的好载体,更是地方档案文化建设的特色品牌.《认识王阳明》、《认识黄宗羲》获得浙江省档案部门第十次优秀编研成果一等奖.耕耘和收获带给我们最深的感受是,档案编研的生命在于特色.     

从汉初学坛探考“孔春秋”——兼考“春秋三传”

随着"春秋经"即"鲁春秋"这一观点的被确认,孟子、司马迁的"孔子作《春秋》"之说遂受怀疑和否定。笔者通过考证,提出:孔子作《春秋》确有其事;孔子所作《春秋》非"经"而是"传"——即《左传》之蓝本。除了先秦典籍,笔者还探考汉初学坛,从中找到了有力的佐证。一、从汉初称引探考孔《春秋》真相在司马迁的《史记》问世以前,孔子作《春秒》的业绩已被汉人广为称颂。巨儒名家如陆贾、淮南王刘安、董仲舒等,在他     

王阳明对“理想人格”的界定及实践论

王阳明对"思想人格"的界定及实践论,均是他人生经历的真切写照。王阳明吸收了道家、儒家、佛家等对"理想人格"的思想主张,而且将孟子"性善论"作为其"心学"的逻辑基础,确立了"理想人格"之道。