每个时代都有自己的“巴比伦”——《少年巴比伦》读后

每个民族都有自己的"巴比伦",每个时代也都有自己的"巴比伦",更甚,每个人的内心都有自己的巴比伦。但是,不是每个民族、每个时代都有勇气和能力说出自己的"巴比伦",更多人的人是在回避和躲     

现代游牧与作为异托邦的影像乡愁——以鄂温克族纪录片为对象

对对鄂温克人来说,游牧生活被瓦解,一是因为国家主导的移民-定居模式,一是因为全球化。前者透过民族国家的强力意志实现,而后者则是依靠速度、密度、规模前所未有的变迁和流动达成。在全球化的变迁和流动中,每个人都面临着当代意义上的"游牧",而鄂温克人原先的游牧反倒变得像是有限区域的定居。基于定居而与具体地理空间相联结的"故乡"因此变得遥远而可疑,这是现代人的共同际遇。关于驯鹿鄂温克人的互文影像构成了特殊的空间——影像异托邦,让"我能在自己缺席之处,看见自身"。     

历史教学中合作式学习的尝试与探索

合作学习通过鼓励学生合作与交流,创设出具有活力的合作情境。似是无心却有意地向学生灌输了一种社会观念,即每个人都是一个丰富多彩的世界,每个人都有自己独特的过人之处,我们身边的每一个人都是自己不可多得的宝贵的学习资源。     

平凡中的非凡--记大兴区住房和城乡建设委员会胡秀荣

正一个人一生阅人无数,一个人一生也会被无数人所阅。然而,在一生中,不管是自己阅过的人,还是阅过自己的人,能用"感动"一词来诠释的并不是每个人都有机会面对面缘遇的。在大兴区住房和城乡建设委员会建设工委胡秀荣身边,我们总是被"感动"着。胡书记的"兵",很     

发现你自已

古希腊一座圣庙的门柱上赫然写着这样一句警世之言:"发现你自己!"我想是的,一切成就,均始于发现自己、认识自己. 人生大舞台,每个人都是主角.然而,生活中的我们,不只是舞台上的演员,还是导演,结果往往操控在我们自己手中.当今社会,快节奏的生活,使人无暇静下心来想想"我能成为一个怎样的人".李嘉诚说:"人生自有其沉浮,每个人都应该学会忍受属于自己的那份悲伤,只有这样,你才能够体会到什么叫成功,什么是真正的幸福."可见,要想实现自我人生价值,必须认识自己,做真实的自己,这是实现梦想的第一步.     

给记忆的载体找个家

"每个人都有少年轻狂时,每个人也都会从书中找到曾经熟悉的自己或者他人."这是出现在"新言情主义掌门人"的江南出版的<此间的少年>一书封底的点睛评价,江南以此书给读者提供了一个回忆校园时光的载体,而沈含颖给这个寻找记忆的载体创造了一个家.     

兰台梦·我的梦

<正>其实我们每一个人都有一个梦想,每个人自己小小的梦想都是中国梦,我也有一个梦想,从小到大,我就有一个兰台梦,我想成为一名兰台人,一名像司马迁一样的史官。十岁那年我跟着父母从乡下到了城里,住的地方就在泸州市档案局附近,每天当我路过档案局时,都会发现有那么一些人,他们愁眉苦脸,急急忙忙地走进档案局,     

外润内坚 人中之玉——写在温济泽老师百年诞辰之际简

每个人都有自己独特的故事,每个人都是一部独特的书。     

一名“深度”记者该有多深?——一名深度报道记者在“自媒体”时代的感悟

自媒体时代 深度成新闻共同追求 调查不再是记者的专利, "无冕之王"的光环似乎也黯淡下来,每个人都拥有了发声的权利,"自媒体"时代新闻人还有什么优势?大概只有向纵深挖掘,争取更大的可看性和可信性,所以,媒体对"深度"的偏爱似乎越来越强烈,简单的事件介绍和堆砌对很多人来说已经变得毫无阅读价值,于是,"深度报道"成为大势所趋,这也成为一种世界性的潮流.     

汇聚强大合力 做好疫情防控

在这场与时间赛跑的战役中,每一个环节都不能大意,每一个人都要负起责任。疫情防控关乎每个人的生命健康,没有旁观者。刚刚过去的这个春节假期,突如其来的疫情,让无数人猝不及防。无论是回家、旅行还是返程,都变得"惊心动魄"。即便待在家里,偶尔外出采购生活必需品也是小心翼翼。这一切,源于新型冠状病毒肺炎疫情,很多人可能还难以准确说出疾病名称,但却让每一个人刻骨铭心。