情爱描写之我见

情爱这东西怪得很,它总是纠缠着一些文学家,也总是纠缠着读者。这里所说的情爱描写,是指情爱行为的描写,如拥抱、接吻、爱抚及其他性行为。实在地说,生活中哪一个正常人没有情爱呢?没有情爱就没有人类的繁衍,当然也就谈不上人类文明。马克思主义经典大师在他们深沉而严肃的论述中,就曾正面地谈论过这个问题。可见,情爱不仅在生活中是必然的,即便在理论上也绝     

从《蜗居》看新时期情爱观之流变

在谍战小说风靡的2009年,都市情爱小说《蜗居》可谓异军突起,成为了最受瞩目的小说,而由它改编的同名电视剧更是充斥了各大卫视的黄金档。笔者认为《蜗居》之所以广受欢迎是因为它将触角伸向了人性深处,揭示了物质与爱情、婚姻与爱情、个性解放与道德伦理以及欲望与理性之间的纠结与复杂的矛盾,折射出新时期人们情爱观的流变。     

突破封建礼法的新追求——对《欢喜冤家》情爱观的现代解读

本文通过具体作品的比较和解读,以杀奸类故事的两种情节模式为例,重点探讨《欢喜冤家》一书的情爱观,认为它在男女情爱方面比"三言"、"二拍"等作品表现出更多的宽容和开明,更为接近现代人的情爱理念.     

《雨巷》里的情爱叙事分析

对于《雨巷》一诗的阐释,我们习惯于以宏大叙事来关照。只是,当我们深入诗歌的话语结构,我们便会发现其中隐藏的情爱叙事具有很强烈的暗示性。通过话语分析深入到叙事逻辑的内部,呈现出的主题却也远离了宏达叙事的遮蔽:《雨巷》是属于私密空间的爱情言说。     

迷乱的情爱故事

高尔基的短篇小说《二十六个和一个》,是一篇奇文。讲述情爱在社会中的错位和乖谬。二十六个低级面包师视女孩涅塔为神圣,可是她却投入了另一高级面包师——那人是一个流氓——的怀抱。涅塔是面包坊旁边的刺绣女工,纯洁天真,仿佛花园盛开的玫瑰。二十六个面包师本来在龌龊的环境里生活,欲死不得,自从能每天见到涅塔以来,他们以她为心目中的女神,不会有丝毫的亵渎,“她的绝色美丽,甚至对于粗鲁的人,也会引起敬重”。然而另一个面包师来了,他虽然也是面包师,但级别稍高,体魄魁梧,更有金项链和西装,于是他用眼神及其他,获得了这个姑娘的身心。这里面自然有物质经济力的悬殊,更有社会晴雨表帷幕背后生殖力的鼓噪和蠢动。高尔基写得伤怀,时用反讽笔调;译者瞿秋白也显然用心投入,译笔曲折时起波     

探寻真理的隐喻文本——论王安忆系列情爱小说代表作

探寻真理是人类普遍好奇心使然,作为优秀作家的王安忆对此表现出更强烈的探知欲望,并在其系列情爱小说代表作中表现得淋漓尽致。她运用情感设置和叙述角度这两种隐喻方式对真理进行了深刻的思考和探寻,应该说她努力探寻的过程本身便是真理存在的确证。     

文思与哲理的结晶--评《女性情爱文学的文化心理透视》

近年来,女性文学和女权主义批评已成为值得关注的新的研究动向,越来越多的学者参与其中,新成果不断涌现。学者们在难以发现新材料的情况下更换学术视角,拓宽学术视野,不断提出新问题,将研究引向深入,表现出可贵的学术探索与创新精神。王立教授、刘卫东女士新近推出的学术专著——《女性情爱文学的文化心理透视》     

以阅读疗愈人生——《朗读者》中的朗读装置及其思考

《朗读者》讲述了一个不伦的情爱故事,朗读是其中的重要装置。通过男女主人公——一个朗读者的情爱纠葛,作者本哈德·施林克不仅对历史真相和复杂的人性予以揭示,也对朗读与爱情、阅读与成长、阅读与思考、阅读与救赎之间的关系进行了深入思考,并向我们揭示了"阅读是击破我们心中冰海的利斧"。     

日本手机小说的钱途与前途

日本在情爱文学、艺术的创作方面在整个亚洲都位居第一阵营。随着手机等新媒体的不断流行,情爱文学以一种全新方式呈现在人们面前,手机小说就是近年来的一个重要的情爱媒体。     

编辑的角色意识与图书市场

本文从读者与编辑的关系和作者与编辑的关系两方面进行分析阐述,提出了编辑身负文人与商人双重角色的观点.     

精彩的情爱故事与丰富的心灵共振——《欲望都市》的“卖点”所在

《欲望都市》是由美国HBO电视台制作的电视系列轻喜剧,自1998年在HBO有线电视台播映以来,受到了国内外观众的极大关注,尤其是美国的女性观众已将每周日晚回家收看该剧列入活动计划表。不仅如此,该剧还获得艾美奖、全球类最佳喜剧、最佳女主角、最佳女配角等奖项。其令人瞩目的成功光环已引起业内人士对HBO的关注以及对HBO成功模式的探讨,并引起效仿。大陆版和香港版的《欲望都市》即将出场无疑是一种跟风,制片商纷纷效仿的主要目的正是成功的电视系列剧所带来的商业价值和利润。这部连续剧通过四个不同的女性演绎了精彩纷呈的情爱故事,运用风格各异的模式来激励观众心灵     

评《贞操论》

自从保加利亚伦理学家瓦西列夫的《情爱论》中译本畅销我国社会以来,笔者就希望中国的青年思想修养读物能像《情爱论》那样富有哲理性和系统性,就希望中国的通俗政治伦理书籍能像《情爱论》那样寓于广博的知识性和生动的趣味性之中。最近,笔者终于读到了我国作者著述的、可以与《情爱论》相媲美的图书——《贞操论》。把贞操问题放到广阔的社会历史文化背景中进行系统研究和考察,进行理论概括和抽象,揭示出贞操历史演变过程和本质属性,以及贞操的异化和社会影响,在我国尚属填补空白之作。贞操观念和行为是人类社会一种传统的历史文化现象。揭示     

试论信息独立

本文认为事物只有和信息发生关系才有意义,因而作者就信息从事物中剥离出来之问题提出信息独立观点,最后用信息独立观点对规律进行了透视。文中对信息和知识是真包含于关系以及针对有人对信息与知识的机械认识提出个人见解。     

公众舆论视角下的宁波PX事件

【摘要】本文从李普曼在《公众舆论》中所论及的分析舆论得从它的起点：活动舞台、舞台形象、形象反应三者之间的关系角度出发的观点,探讨宁波PX事件中舆论从和平走向暴力的原因、舆论与公共利益的关系以及理性舆论在当下生成的现实可能性。     

读者不是消费者--读者与图书馆的关系不是消费法调整的关系

本文针对图书馆界流行的读者是消费者的观点,从图书馆管理权人手,分析图书馆与读者的关系不是民事法律关系而是管理与被管理、教育与被教育的行政管理关系,图书馆的服务不是消费法的调整范围,读者不是消费者,读者与图书馆的关系不是消费法所调整的关系。     

图书馆学“人文”与“技术”性的“道”“器”辩证

图书馆学中的人文与技术观的碰撞是我国图书馆学界近年的争议热点,本文在对图书馆学研究中的人文观点、技术观点以及它们的论争做出评析的基础上,通过从中国传统文化中的道与器的概念辩证来类比人文与技术的关系,认为应该从人文与技术的互相彰显、互相促进出发,科学认识人文对技术发展的引导作用,正确评价技术对人文的实证和表现作用。     

如何防止民意裹挟大众媒体的观点

民意与大众媒体观点之间是相互表达、相互依存的关系。媒体既是民意的传播平台,又肩负着对民意的舆论引导功能。因此,大众媒体的观点必然是在反映民意的基础上,正确客观认识世界的价值体现。本文从民意与大众媒体观点的解读入手,详细分析了二者的特点与区别,并提出了在媒体观点的表达过程中既要符合民意,又不能一味迎合而导致失去正确立场,沦为民意裹挟的工具这一论点。     

说说老舍与胡风

最近,看了蒋泥关于老舍的评传。老舍,新文学史上"鲁郭茅巴老曹"六位大师之一,蒋泥从他的"出生"、"出道"、"情爱"、"创作"、"离乱"、"个性"、"地位"、"自杀"等入手,大致概括了老舍的一生与创作。本文谨就老舍与胡风的过往作一讨论。     

从市场与政府的关系看财政的职能

本文先分析了各个学派对市场与政府关系的观点,并从市场与政府关系的角度出发明确了在社会主义市场经济条件下财政的职能,以及在我国经济社会转型的特殊阶段,我国财政应实现的特殊职能。     

新闻学研究的不同视域

新闻事业与政治、经济、文化等重要社会领域存在着作用与反作用的互动关系。学者们从不同角度审视上述关系 ,进而将目光聚焦在某一关系层面上 ,并以此建立自己的理论观点甚至思想体系 ,这就是研究视域。研究视域影响着新闻学研究的方向、内容、话语体系乃至某些理论观点的争论及工作原则和方法的冲突。本文着重探讨了新闻学发展史上四种不同的研究视域 :政治视域、经济视域、文化视域、专业视域