生态文学研究:急需辩白概念与图谱

国内学界存在着把生态文学无限泛化的现象,生态文学的概念和在中国的整体发展状况,需要明晰的厘定和清理。真正的生态文学是在现代性困境凸显和现代生态学成熟的特定社会历史和知识语境下产生的,并有着特定价值吁求。中国真正意义上的生态文学产生是在新时期以后,与中国30多年呈现的"现代性"快速发展的历史语境相呼应,表现出明显阶段性特征。     

台湾客家文学的泛化与特化析论

笔者依据生态群落的物种共存研究①及人类的演化②,触发客家文学的"泛化"与"特化"理论(generalization-specialization)。"泛化"与"特化"之间并非绝对的拉锯,而是存在的质量多寡。依据历史发展历程分作三时期:泛化、特化不分时期,泛化时期,特化时期。客家文学的泛化,对"客家"概念是空泛、浮泛的呈现,缺点在无独特性,不切实,优点在具有普遍性。客家文学的特化,则标举出客家文学有别于其它族群的特殊性。     

生态批评与戏剧的疏离:批评与反思

生态批评自1970年代初在美国兴起以来,势头猛进,其被引入中国后也获得快速发展.然而,当生态批评的研究对象不断泛化时,在较长时间内却忽略对戏剧进行研究,戏剧自身也有意无意地与环境和生态问题以及与生态批评保持疏离,从而沦为生态浪潮中被遮蔽的一部分.事实上,诸多戏剧的文学构成和舞台演剧中都包含着丰富的生态符码.生态批评应当加大对戏剧的观照,戏剧自身也应当积极转向生态.     

解读古代应用文文学泛化现象

我国古代应用文和文学一样历史悠久.它内涵丰富,存在着文学泛化现象,主要表现在:自我形象的勾勒和群体形象的塑造;蕴涵着强烈而真挚的情愫;修辞手法的灵活运用和语言表达方式的多样化:等等.该现象产生的动因主要有:古代应用文与文学同源,文学文体和非文学文体的界限模糊,古代选官制度语境下的作者拥有通过词采来实现自我价值的愿望,古人和古代文论崇尚文采,写作者写作目的驱动.研究古代应用文文学泛化现象,有助于揭示应用文的演变和发展规律,从而更好地把握现代应用文的本质特征.     

论加里·斯奈德诗作中的生态探索

美国诗人加里·斯奈德是当代世界生态文学的代表性诗人。他的生态诗歌创作对世界生态文学的发展产生了巨大而深远的影响。他作品中的生态思想对当代美国乃至世界的生态思潮、对生态区域主义运动产生了重要的推动作用。     

谁是先锋——试论“先锋”概念的变化

中国的先锋文学出现后，人们对文学先锋的认识经历了这样三个阶段：混指、定指和泛化。从混指到泛化，是一个伴随着复杂心态的认识深化的过程。混指反映出急切期待中的不知所措；定指反映了与先锋文学的正面相遇以及对先锋文学的认祖归宗；泛化是新的文化语境夹缝中的另一种迫切期待和呼唤。     

论生态批评的文学生态理想

生态批评力主文学尊重自然界的价值与权利,强调人与自然的平等共生亲和关系.将目光投向对自然的再现,对存在于文学中的自然原型作生态学的深层追问和及时性理论研究.生态批评的文学生态构想从根本上颠覆了"人类中心主义"话语对文学的管制,从而要求同在一个生态场域中的生态文学现实性地构成多种文学生态品格.生态批评通过将纯学术话语与诗性话语融合,文化性与审美性和谐统一以实现批评的理想吁求.     

女性与自然——生态女性主义思想概述

生态女性主义探讨了对女性的压迫和对自然的压迫之间的联系。本文阐述了生态女性主义产生的背景与基本观点。以及生态女性主义拓展到文学领域后所产生的生态女性主义文学批评。     

生态文学批评与欧美田园文学

作为生态文学批评的重要研究对象,欧美田园文学传统可谓源远流长.然而,由于生态文学批评家对田园文学的理解陷入了一定的思维误区,他们对欧美田园文学的生态文学属性尚持矛盾态度.其实,欧美田园文学的生态属性始终贯穿欧美田园文学发展过程,欧洲古典田园文学、浪漫田园文学及美国田园文学中都弥漫着自然与人和谐相处的理想和信念.回归自然山水,与自然万物融为一体,"诗意地栖居在大地上"是欧美田园文学永恒不变的主题和理想.     

论当代文学的“泛文化化“倾向

文学曾是高尚、优雅和富有吸引力的.可是现今的文学却变得趋俗、杂糅和魅力大衰了.其原因之一,即是文学的泛文化化倾向.文学的泛化是文学对文化其他部门和领域的渗透与融入.文学的泛文化化趋向是有得也有失,有利也有弊.扩展其表现能力和手段,是其得与利的一面,而丧失个性、失其锐气,则是失与弊的一面.     

生态表达与文学的价值

工业文明带来严重的生态问题,也对文学产生了污染。文学反映社会生活应该是人类全景式的生存环境和生存状态。古今中外许多文学作品因成功的生态表达而熠熠生辉。生态表达充分表现了自然的美,而这种自然美体现了自然界的一种秩序与和谐。自然美是人类最早的审美对象,也是人类最高的审美境界。文学的生态表达是一种本质的需要。文学要创造艺术美,需要从自然生态中寻求美。生态表达是文学恒久的价值体现。     

人与自然的道德对话——刘先平“大自然文学”生态意涵初探

大自然文学是当代生态文学书写的一种独特形态.刘先平的"大自然文学"以原生态自然作为表现对象,通过人对自然的体验和融合来展现"天人合一"的理想境界.他的大自然文学书写展现了人与自然的道德,对话,张扬了鲜明的生态意识和生态伦理取向,具有独特的思想价值和审美价值.这对于建构生态文明,提升民族的生态意识也具有积极作用.     

从“人的文学”到“生命的文学”——论生态文学的伦理价值诉求

日益恶化的生存环境和日趋严重的生态危机是生态文学产生的根本原因。因此,生态文学有着积极参与现实的姿态和内在的伦理价值诉求,所倡导的“生命的文学”观念是对“人的文学”观念的修正和超越。所以,生态文学的生态主体性及生命的主体性,将其道德关怀由人及人性的关怀延展和超越到整个生态及自然生命的关怀。生态文学的现实语境决定了它理应自觉地履行其“生态责任”并自觉承担其“文明批判”的重任。生态文学在中国业已走过了二十多年的历史,并取得了一定的成绩,生态文学在中国将有一个辉煌灿烂的未来。     

论辽宁生态文学特点

随着生态危机的日益严重,生态文学越来越受到人们的重视.辽宁生态文学异军突起,创作了大量的生态文学作品.辽宁生态文学特点主要是具有高度的生态责任,生态的文明批判,醒世的生态预警等三方面.     

关于吴效刚《民国时期查禁文学史论》的研究

《民国时期查禁文学史论》对民国时期查禁文学历史演变过程、时代特点和多重复杂影响、查禁文学下的文学生态等进行了描述和阐释;结合民国时期文学生态,对一些被查禁的文学期刊、文学品种和著名作家的作品重新阐释,获得了新的理解和认识;整理编撰了民国时期查禁文学书刊目录.该书是现代文学研究中第一次对民国时期查禁文学历史过程、特点、影响以及查禁文学下的民国文学生态等进行全面梳理和理论概括,这些梳理和理论概括具有原创性.     

生态思想的泛化与生态文明

人类社会随着生产力的发有而不断演进,生态思想在对“人地关系“的不断思考中得以深化.经历了原始文明和农业文明的生态自发,工业文明的生态失落与生态觉醒.随着生态危机的日益严重、生态学的迅速发展与生态思想的泛化,世纪之交人类选择了可持续发展的生态文明之路,从而为人类走出生存危机和获得新的发展指明了方向,提供了新的思路.     

弗罗斯特诗歌中的生态文学思想

诗歌是弗罗斯特创作的最主要的组成部分,几十年来,国内对其诗歌的主题和艺术手法进行了充分的研究.随着生态危机的加剧,作为研究文学和自然环境之间关系的生态文学为我们提供了新的研究视角.从生态文学的四个思想内涵,即工业和科技批判、欲望批判、生态责任、生态整体观对弗罗斯特的诗歌进行解读,可以摒弃人类中心主义价值观,实现人与自然的和谐发展.     

试论生态文学的兴起和繁荣

本文阐述了生态文学兴起、繁荣的时代背景:即愈演愈烈的自然生态危机和工业文明发展造成的人与自然、与社会、与上帝的疏离,使人类失却了精神家园,产生了精神危机;生态理念的广泛传播带来了人类生态意识的觉醒.     

文学泛化时代的想象力危机

当代文学较之近、现代文学体现出很多不同,表现出文学样态的多样化、文学创作主体的泛化、文学思维和技法的幽灵化以及日常生活符码化思维的渗透等新特点,当代文学进入了文学泛化的时代。关于文学想象力萎缩的问题必须在这一文化背景下加以探讨。当代中国文学的想象力萎缩既是当代中国人文社会科学原创力匮乏的表现之一,也是文学泛化背景下非文学领域与文学互动而引起的非文学想象力方式对文学想象方式影响的反映。当代中国文学并不缺少想象力,而是缺少符合文学这种特殊的语言审美艺术特质的优秀的想象力。     

"文学是宣传":左翼文学的本质界定与意识形态泛化

1928年以后,无产阶级革命文学在中国文坛逐渐盛行起来。在这一过程中,左翼文学界强调“文艺宣传论”,基本上实现了对左翼文学本质的界定,同时也促进了文学的意识形态泛化。