《第二十二条军规》与黑色幽默

由于第二次世界大战和越南战争让美国人民的心理对社会及国家政府产生了一种不信任,甚至对自己的信仰也产生了质疑,在这种背景下诞生的《第二十二条军规》以黑色幽默的手法在小说中用喜剧加讽刺的方式凸显了人物自身欲望与故事背景的极大不协调。本文主要从对《第二十二条军规》的简介和黑色幽默的表达特点介绍出发,分析《第二十二条军规》中作者如何把黑色幽默融入小说以及黑色幽默是如果发挥其文学效果的。     

《第二十二条军规》黑色幽默艺术探析

本文对美国小说家约瑟夫．海勒的小说《第二十二条军规》的黑色幽默艺术手法进行深入的分析和研究。小说表面上混乱的结构和语言正是海勒用于制造荒诞概念的独特手段,它抹去了人们应有的理性成分,用散乱重复、顺序颠倒的结构来不断积累意义突出和强调荒诞的主题；用极度夸张、矛盾的语言反映出人们在这个失去理性的世界里逻辑丧失感和恐慌感。烘托了荒诞的气氛,正是这些独特的黑色幽默艺术手法使小说在内容、形式和主题上达到完美和谐的统一。     

论现行《保险法》第34条

我国现行《保险法》第34条规定,普通保险合同的转让需要经保险人的同意,赋予了保险人重新评价风险程度的权利。本文从该条文的立法背景、与现实存在的冲突以及通过对国内外的比较分析得出：保险标的的转让并非一定引起保险风险的增加,因而一律规定保险合同的转让需要经保险人的同意,对被保险人不公平且程序过于复杂。因此,本文建议34条修改为：“财产保险合同随保险标的的转让一同转让,保险合同另有约定的除外”。最后,文章由保险合同的转让引出对保险单证券化的预测。     

《十七史蒙求》编制理念初探

作为蒙学教育的主要载体之一,历史类蒙学教材在传播历史知识和培养史学意识中起着重要作用。本文试以宋代诗人王逢原所著《十七史蒙求》为例,通过对该书的内容选择及知识编排特点进行分析,以窥探宋代历史类蒙学教材的编制理念。     

十七大报告如何融入《中国近现代史纲要》课堂

十七大报告的科学论断与中国近现代史存在着内在的逻辑联系。将"中国特色社会主义道路"科学内涵、"解放思想是发展中国特色社会主义的法宝"、"改革开放是发展中国特色社会主义的强大动力"、"科学发展、社会和谐是发展中国特色社会主义的基本要求"、"加快推进以改善民生为重点的社会建设"等科学论断与中国近现代史的相关内容结合起来讲授,不仅可能而且必要。近代现代史是证明十七大报告英明伟大的材料,也是解释当前存在问题的历史渊源;十七大报告则是讲好中国近现代史纲要的指导思想。     

把握精神实质 推进基层党建——学习领会党的十七届四中全会《决定》精神

贯彻十七大关于"以改革创新精神",加强党的建设的总体要求,推进党的建设创新,以科学发展观为统领,提高党的建设科学化水平。各级党组织抓党建是尽职,不抓党建是失职,抓不好党建是不称职。     

合同构成视角下的《合同法》第121条解读

《合同法》第121条未对第三人原因做出限制,导致对其理解存在诸多争议。司法实践中多将该条作为合同相对性的法律依据,学界则存在着限制论和废除论的观点。其实,对121条的错误定位导致这两种思路都是行不通的。第121条只是合同相对性规范,而不是风险筛查或风险分配的规范。在合同构成理论基础上,通过对债务人义务范围和义务程度的分析,限定债务范围,促使债务人债务理性回归,并以此作为债务人为第三人原因承担违约责任的依据,也正是在此基础上才能实现《合同法》第121条和《侵权责任法》第37条的协调一致。     

论《红岩》中的矛盾冲突

作为"十七年文学"的经典,长篇小说《红岩》中所描绘的"革命"与"家庭"、"政治"与"爱情"、"物质"与"精神"的矛盾冲突,既属于作品《红岩》,又能从中窥探出整个"十七年文学"的共同特质。在新世纪之初重温这本红色经典,可给我们的文学研究开拓新的阐述空间和实际意义。     

罪刑法定与我国的"严打"

罪刑法定已经成为我国刑法的法定基本原则,其蕴涵着法律适用的稳定性和平等性。“严打”作为我国的重要刑事政策,对维护我国20世纪80年代以来的社会治安具有重要作用。但从法理学角度看,“严打”与罪刑法定精神相背离。     

驳“体育法近代产生说”

通过文献分析法、历史分析法、逻辑分析法驳斥了当前体育法学界有关体育法产生的主流观点,即“体育法近代产生说”,指出该说存在的依据是“古代体育法令粗鄙说”.但是对古代罗马法原始文献的发掘证明事实并非如此.体育法并不等同于体育法典,体育法在古代社会就已客观存在,公元前一世纪之前是其萌芽时期,之后便随着罗马法的成熟而步入成熟.“体育法近代产生说”并不成立,“古代体育法令粗鄙说”也最多只能用于描述萌芽阶段的体育法.     

我国体育法学研究中的“体系”探讨

体育法学研究涉及到很多“体系”范畴,对这些“体系”范畴做出清晰的甄别,有益于这些工具性概念的便捷使用。目前对体育法规体系（体育法律体系）研究最多,一定意义上折射出体育法制建设还处在初始阶段。一些“体系”概念还没有出现在体育法学研究域中,也表明体育法学的基础理论薄弱,应该明确体育法学体系的核心范畴地位,加快体育法学的学科建设。     

简述《劳动合同法》对《劳动法》在劳动合同制度方面的不足进行的补充和完善

《劳动合同法》于2008年1月1日起实施,它对《劳动法》关于劳动合同法规的不足,对弥补我国现行法律在劳动合同方面存在的空白、对我国社会主义市场经济劳动合同法律关系正式建立,都起到了决定性的作用。本文就《劳动合同法》对《劳动法》在劳动合同制度方面的补充和完善简要论述。     

新型大学物理实验仪器探讨

为加强大学物理实验室的建设,我校购进了大量的新型大学物理实验仪器,对物理实验教学起到了积极的促进作用。所以对新型大学物理实验仪器的探讨就显得重要。新型大学物理实验仪器多在传统仪器原理的基础上应用传感器设计而成,该类仪器使实验变得简单方便、一目了然,大大提高了实验的效率,减小实验的误差,使实验起到更好的效果。但它们在优化实验环境的同时也存在一定的缺点,这值得我们在实验教学过程中给予关注。     

英美法系国家体育法的渊源分析

对英美法系国家的体育法渊源进行总体分析,对于研究不同国家体育法律制度的特色和共性具有重要意义。英美法系国家体育法的渊源主要包括体育判例法和体育制定法两大部分。根据英美法系的特征,英美法系国家体育法应以判例法为主要渊源,而制定法是作为判例法的补充。近年来,随着英美法系和大陆法系两大法系相互融合的趋势,以及体育全球化的发展,即使是以判例法为主导的英美法系,在体育判例法和体育制定法的关系上,也应该是一种相互借鉴、相互制约的关系。     

英国“王在法下”法治观念的历史起源

英国的法治传统起源于原始氏族社会选举国王的习惯。后来,随着习惯的法律化,这种原始的民主观念生发出法治的种子并形成“王在法下”的法治观念。法律精神与英国人的习惯结合且牢不可破,是英国法治精神的独特品格。     

中国古代"礼""法"之我见

自人类社会发祥以来 ,“礼”傍而从之。不同社会 ,“礼”的价值和作用也有所不同。古“礼”常通于“法” ,服务于阶级社会。     

"德治"与"法治":中国历史文化传统的基本特质及其启示

从政治文化角度来看中国历史,可以说,儒家与法家互补,“德治”与“法治”兼重是一个基本传统。对之予以科学清理分析,能使今人获得有益启示。     

从矛盾视角看"德治"与"法治"相结合的必然性

道德和法律分属不同的规范体系 ,二者即相互对立 ,又相互统一。通过探讨道德与法律以及“德治”与“法治”的辨证关系 ,可以看出“德治”与“法治”的结合是由两者内在矛盾交互作用而产生的必然结果。也只有走“德治”与“法治”的相结合的道路 ,才能更好地促进我国社会主义现代化建设事业的全面发展。