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相似文献
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1.
黄山脚下的古徽州 ,曾因明清时期徽商的兴起而盛极一时 ,至今保存着众多完好的古村落群 ,遍布其中的不计其数、精美绝伦的砖雕、木雕、石雕 ,被世人并称为“三雕”。本文描述了古村落中的三雕艺术及其与社会背景、经济基础的渊源关系  相似文献   

2.
明清时期徽州经济繁荣,以石雕,木雕,砖雕,竹雕为代表的雕刻艺术十分发达。其艺术创作是现实主义的,用丰富的民间艺术语言,独特而精湛的雕刻技巧,生动活泼而雅俗共赏的形式以及广为群众喜闻乐见的题材内容,通过形,光空间关系组成的视觉形象,生动地揭示了五彩缤纷的现实世界,具有长久的艺术生命力和审美价值。  相似文献   

3.
《黄山学院学报》2006,8(2):51-51
徽派建筑以祠堂、牌坊、民宅最具特色,号称“古建三绝”。祠堂有宗祠、支祠、家祠等不同类型,建筑方面有严格的区分,不能随心所俗。一般都富丽堂皇,气势恢宏。牌坊以石制为主,仿木结构,有四柱冲天式、八柱式、口字式等多种式样,造型雅致。根据功用可分为旌表坊和题名坊两类。旌  相似文献   

4.
本文主要论述了徽州木雕的装饰形式以及徽州木雕在现代室内空间的应用,介绍徽州木雕的起源、艺术特征、现状,从而分析出如何将徽州木雕融入到当今现代的室内环境中去,并举例从家庭装饰,茶馆、酒吧、酒店等公共场所的室内空间出发,分析木雕在这些空间当中应该处在什么样的位置最为合适,最能体现出徽州木雕所具有的韵味,并给空间带来品质的提升.  相似文献   

5.
徽州木雕自南宋迁都后产生.数百年的发展过程中,以其分布广泛、内容丰富、手法多样以及格调淡雅的艺术特点自成一派,不仅为中国乃至世界留下了无数的艺术珍品,也为世人留下了无限的精神财富.  相似文献   

6.
陈锟 《华章》2010,(35)
石头,坚硬清冷,是没有生命的,然而我们民间艺术工匠们,运用自己的智慧和勤劳的双手,以刀代笔,使它产生了艺术活力,成了有功能有价值的艺术品,这就是徽州石雕.古徽州民居中的石雕,承载了明清文人多少的情怀,寄托了当时徽商多少的盼望."一生痴情处,无梦到徽州".古徽州的一切都在述说着一种情怀,一类文化,一段历史.古徽州的石雕,在这么一个富有文化底蕴的地方,生长成具有独特个性的奇葩.  相似文献   

7.
《教师博览》2007,(7):F0004-F0004
在明清时期,徽州富豪因受等级制度对屋宇建造的限制,同时又想使屋宇建造得华丽,采用精美的木雕来装饰屋宇便成为当时建筑的主要手段。徽州木雕所用的木料十分考究,一般都是用些比较耐用而又高档的木材,  相似文献   

8.
徽派建筑是中国建筑史上独具特色的一个建筑体系。作为徽派建筑代表的徽州古民居,其建筑风格具有整体协调性、建筑科学性、装饰艺术性、功能完备性等特性,成为中华建筑的一朵奇葩,人类宝贵的文化遗产。  相似文献   

9.
《柳州师专学报》2018,(1):84-86
有徽州地域特色的"三雕"文化艺术,其赖以生存的文化生态链在现代化进程中,发生巨大变革,徽州"三雕"艺术的传承面临着严峻的生存考验。通过数字化方法加强徽州"三雕"实体数字化保护工作,推动实体博物馆数字化建设、建立文物实体数据库、加强完善平台网站建设、积极探索建设虚拟博物馆等工作的研究,对徽州"三雕"文化的保护具有重要的现实意义和作用。  相似文献   

10.
徽州砖雕有着悠久的历史,是安徽重要的非物质文化遗产,以砖雕所表现的独特的审美价值和视觉美感研究其意象结构之美,分析出它的讲究诗情画意的意蕴之美、神采飞扬的气韵之美、自然朴素的儒雅之美、寓教于美的教化之美以及世俗享乐的情趣之美。同时从这五个方面发现,徽州砖雕是一种富有精神与情感传达的艺术创造。从而揭示其背后深厚的审美内涵和精神文化价值以及对中国传统建筑雕饰艺术的审美文化所产生的重要影响。  相似文献   

11.
徽州古桥     
疲惫于尘世的纷扰、喧嚣的人,一来到徽州,便如闯入了世外桃源,又似沉人了飘渺的梦境,漫步在青石曲巷,流连于粉墙黛瓦,似乎悠游在水墨尺幅之中。但一些猎奇的游客、探究的学者所赞叹的或许是往昔徽商的富庶、徽派建筑的精美,却忽略了脚下所踏过的古桥。“川河似练水如天,千年徽州皆古桥”。  相似文献   

12.
徽州木雕、砖雕、石雕是珍贵的中华民族地域图形设计文化遗产.砖雕起源于战国花砖与秦砖汉瓦上的图纹.在北宋,由于建筑装饰需求,砖雕开始在住宅、殿宇、墓室、园林装饰上发展.徽州砖雕整体上意境深远、空间层次丰富,展现出了雕刻工精良的技术,人文趣味十足,对当代设计有重要的影响.  相似文献   

13.
徽州经济及旅游业的发展,以及非遗保护工作的深入开展,使徽州砖雕工艺在传承和创作上呈现出活力,在歙县、黟县等地已有不少工场,致力于砖雕的生产和开发,徽州砖雕主要有用于古建筑的维护及仿古建筑的建设,在砖雕工艺品的开发和利用上也有发展.民间技艺在与科研院校的相互合作中,扩大了影响,培养了专业力量,必然为民间艺术的传承和发展提供强大的动力.  相似文献   

14.
徽州古民居木雕是徽派建筑的重要组成部分,也是徽文化艺术的重要载体,从早期的平面浅浮雕到多层透雕期间经历了较长的发展过程,从拙朴粗犷到精美绝伦,凸显其审美观的衍变。徽州木雕寓意平安、吉祥、富贵、升迁等,艺术形式雕刻手法多样而丰富,是研究徽派地域文化的活证物,有很高的艺术研究价值。  相似文献   

15.
文章以徽州古民居木雕装饰图案为研究对象,通过对徽州古民居木雕装饰图案的产生和演变分析,探讨徽州古民居木雕装饰图案的艺术特色。结合徽州古民居木雕装饰图案的题材分析,总结其文化价值中的美学价值、艺术价值、历史价值、社会价值。  相似文献   

16.
徽州木雕是徽文化的重要载体,有着深厚的群众基础和文化认同感.针对木雕在现代化进程中的生存境遇,就保护与传承提出一些可行性思路.将徽州木雕用新技术、新材料、新思维表现出来,目的是要传承传统艺术和适应时代要求.  相似文献   

17.
近年来,徽州木雕技艺传承进入瓶颈期,为了解决这一问题,安徽省对其实施生产性保护策略,推动相关产业的发展,徽州木雕生产性保护链现已基本形成,在人才保护与培养、创意产品开发和产业化经营上正逐渐走向成熟。  相似文献   

18.
现代公共艺术设计应强化本土文化资源的传承与借鉴,在设计作品中,注入传统艺术语言和美学观念。徽州文化是中国传统文化中一朵既有典型性格,又有丰富辉煌性的奇葩,其中徽州木雕的传统艺术所包含的意蕴更加深刻,探讨其积极有益的艺术因素,将会有助于公共艺术设计的健康发展。  相似文献   

19.
20.
《黄山学院学报》2007,9(2):F0003-F0003
屯溪柏树老街是和屯溪黎阳老街、阳湖水街齐名的古徽州文化街区,大片的徽派古民居群比较完整的保存着屯溪历史上的繁盛情况。在这条古街上,不仅有明代典型徽派古民居“程氏三宅”,还  相似文献   

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