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对于出生于70年代和80年代的球迷而言,他们面对的是同一主旋律却色调不同的两部电影——虽然淋漓尽致展现的是一样亮丽的青春,贯穿其中的便是“偶像”。无论你崇拜还是不屑,这些偶像的存在让很多人哭过、笑过。而自从有了球星,我们的生活注定不会单调,他们刺激着凡人的梦想,让这个世界更加疯狂。 相似文献
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近些年来,抛开舞台手彩及近景魔术的发展不说,我国舞台大型魔术的发展还是不太理想。五六十年代,我们有张慧冲、华特生、朱腾云、邓凤鸣、訾吉发、訾吉文等一批以大魔术为主要演出节目的老一辈魔术师,六七十年代基本断档不提,80年代初上海魔术团及广州魔术团又把大型魔术搬上舞台,80年代后期杭州有杜林森魔术团,90年代各地出现了一些包含有大型魔术的魔术专场晚会,比如秦鸣晓、姚金芬的《梦》、侯国经姐弟的《玄光》等等,目前值得一提的应该是汪奇魔的魔术团,一位农民出身的对大型魔术情有独钟的魔术师。 相似文献
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吴历为"清初六家"之一,与许之渐是至交。《槐荣堂图》画的是许之渐的祖居槐荣堂,此画吴历没有写明创作年代,章文钦认为作于1672年,但笔者认为创作时间应该更早一些。《槐荣堂图》卷首处有王时敏所题"公槐瑞应",卷后有尤侗、宋实颖、陆贻典、王奕鸿、吴伟业、李楷题跋。尤侗、宋实颖的题跋作于1672年。王奕鸿为王时敏之孙,为许之... 相似文献
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没有人怀疑上世纪80年代末、90年代初荷兰和米兰的王朝是三人共同打造的,只是当“三剑客”封存起驰骋绿菌的球鞋,执起教鞭的时候,不同的命运却令人唏嘘。 相似文献
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上世纪的凯尔特人与湖人队是总决赛的常存凯尔特人早在50年代便开始了他们疯狂的表演,8连冠前无古人后难有来者,16个冠军高居NBA各队之酋,20多个退役号码几乎使凯尔特人队无可用之号凯尔特人队的历史就是一部夺冠的历史,就是一部球星的历史与之相比。湖人队虽然没有凯尔特人队那般辉煌,但是作为NBA最老的一支球队,他们自有其赏心悦目之处,特别是80年代“表演时刻”的开启,湖人队为联盟带来了耳目一新的打法,比赛更具有观赏性,上世纪湖人与凯尔特人在总决赛中共遭遇十次,每一次的碰撞都是火光四射,1986—1987赛季,湖人与凯尔特人第十次出现在总决赛中,这也是他们至今为止最后一次在NBA总决赛中相遇[编者按] 相似文献
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李标晶 《徐州教育学院学报》2001,16(3):52-54,60
本文考察了30年代中国现代派小说所受西方现代主义文学思潮和日本新感觉小说的影响;40年代,西方现代主义理论对中国现代小说的影响渐次消退,现代主义作为流派在中国现代小说中已经不可能存在。但是有些受西方现代主义文学影响较深的作家,在他(好)们的小说创作中仍然表现出较明显的现代主义特色。主要是张爱玲,钱钟书,徐Yu等。 相似文献
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对今天很多年轻人来说,宋晓波的名字或许有些陌生,但在上世纪70年代末至80年代末,宋晓波可谓家喻户晓的人物,其名气不亚于今日的姚明。20多年过去了,这位昔日的体坛巨星在做什么呢?带着疑问和关注,我们走近了宋晓波。 相似文献