西羌"哎古·日戈萨"舞蹈特点研究

从殷商至明清时期,羌民族经历了太多的颠沛流离,经历了太多的战争与杀戮。哎古.日戈萨作为羌族战争舞蹈的一种类型,其舞蹈的内容和形式与战争息息相关。这种古老的大型男子集体舞蹈,无论是在充满战乱的遥远年代,还是宁静祥和的今天,其独特的舞蹈语言都因袭着羌人的内聚和自信,表现出了羌人勇敢强悍的气质。     

西羌“哎古·日戈萨”舞蹈特点研究

从殷商至明清时期，羌民族经历了太多的颠沛流离，经历了太多的战争与杀戮。“哎古·目戈萨”作为羌族战争舞蹈的一种类型，其舞蹈的内容和形式与战争息息相关。这种古老的大型男子集体舞蹈，无论是在充满战乱的遥远年代，还是宁静祥和的今天，其独特的舞蹈语言都因袭着羌人的内聚和自信，表现出了羌人勇敢强悍的气质。     

日照方言古“日”母字读半元音原因探析

古"日"母是现代汉语普通话中[]声母的基本来源,而日照方言中,古"日"母字读为半元音[j]。究其因,日照方言中,古日[n]在发展过程中没有经过变[]或[z]的阶段,而是直接变为[],而[]的发展部位近[j],所以又发伴半元音[j]。     

一日生活中师幼互动的“三·五·十”策略

师幼互动的本质是一种双向的人际交流、情感联结、智慧支持。要营造宽松包容的师幼互动环境,建立双向美好的师幼互动联结,提炼多元科学的师幼互动方法,让教师将平常的随意互动变为有效性的互动,与幼儿建立温暖而积极的关系,推动幼儿的认知和情感发展。     

论“一·二八”事变期间国民政府对日政策——兼与“九·一八”事变对日政策比较分析

国民政府处理“一·二八”事变的基本出发点是首先实现中日停战,然后通过外交途径解决争端。为此,国民政府在军事、政治与外交方面多管齐下。显见,此时国民政府对日政策与“九·一八”事变时期相比发生了一定的变化。这既折射出中日民族矛盾的进一步激化,也说明国民政府的对日政策开始发生了微妙调整。然而,国民政府对日政策的核心仍是基于依赖国际调停的方式来解决中日争端,国民政府对日态度未发生根本性变化。     

简析《念奴娇·赤壁怀古》中“多情应笑”的断句

《念奴娇·赤壁怀古》历来为人们所喜爱,但对该词的理解却见仁见智,尤其是对＂故国神游,多情应笑我,早生华发＂的句读,更是莫衷一是,争论不休。但矛盾的二者,必有一是;判断是非的标准,应该是史实,是文体,我们不妨循着词的发展历程和词的文体要求,询腔问调,一探究竟。     

拉·古玛的暴力书写

南非有色人种作家亚历克斯·拉·古玛以开普敦第六区作为暴力叙事空间,运用措辞、标点、隐喻、象征等各种手法强化南非种族隔离时期暴力行为的字面意义和象征意义.他通过暴力书写张扬其道德诉求,将笔端触及人性和现实的阴暗面,并通过对暴力深层根源的挖掘,寻求对南非种族隔离制度的反思.     

大型旅游歌舞晚会可行性研究——以“绍兴·古越风情”为例

利用当地的文化资源,创作一条人文经济的发展道路,把旅游业与文化产业相结合,可为当地实现文化和经济效益。 “绍兴·古越风情”大型旅游歌舞晚会在绍兴的旅游业发展中可起到巨大的推动作用。     

幼儿“在舞蹈”现象分析与“学舞蹈”策略

我国汉代的《毛诗序》中有这样的一段话:情动于中,而形于言;言之不足,故嗟叹之;嗟叹之不足,故咏歌之;咏歌之不足,不知手之舞之足之蹈之也。它高度概括了舞蹈的来源与真谛。简言之,舞蹈就是通过肢体语言,反映人的思想、情感以及社会生活,表现人类情感的一种艺术形式。幼儿园舞蹈教育的目标是培养幼儿对美的感受力、表现力和初步的鉴赏力、创造力,促进幼儿身心全面发展。     

浅析古诗词艺术歌曲的演唱特点——以《念奴娇·赤壁怀古》为例

中国古诗词艺术歌曲是我国独特的声乐艺术体裁,它与我国传统诗词文化息息相关。它的演唱也具有十分鲜明的特点,如润腔的使用、吟诵感的语气以及诗词意境的刻画,这些演唱特点都展现了古诗词艺术歌曲的独特气质。《念奴娇·赤壁怀古》是由我国著名作曲家印青根据宋代词人苏轼的同名词作所创作的古诗词艺术歌曲,也是中国传统诗词现代新创作的经典。通过分析总结古诗词艺术歌曲的演唱特点,探析如何将这些演唱特点运用在实际演唱当中,以期对更好地演绎古诗词艺术歌曲起到一定参考作用。     

浅析“偏离”的舞蹈美育

舞蹈教育作为素质教育的重要部分,在全民视野下迅速发展起来:各类舞蹈考级机构如雨后春笋般在全国各地生根发芽,各类校园舞蹈比赛亦是层出不穷,此起彼伏。然而,     

《念奴娇·赤壁怀古》宋代传播考论

苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》堪为宋代怀古词的经典,也是豪放词风的代表作,但赤壁词的传播和出名却有一个缓慢的过程。在北宋时期,赤壁词的名声并不大,甚至默默无闻,它的传播影响和读者的接受程度也较有限,当时文人的诗话笔记和词话都很少谈到赤壁词。这首词是在北宋末和南宋初才为文人们所重视,特别是南渡后,《念奴娇·赤壁怀古》的英雄之气和当时文人渴望恢复的文化心态相契合,由此读者重新发掘了它的艺术魅力,其名始振,遂流传天下。     

苏轼《念奴娇·赤壁怀古》若干争议问题研究综述

人们对苏轼《念奴娇.赤壁怀古》这首千古绝唱的解读可谓众说纷纭。文章对该词中"故垒"所在、"人道是三国周郎赤壁"、小乔初嫁"了"、"羽扇纶巾"所指等争议问题研究情况作简要综述。     

山东方言“日”母字古音值构拟

把传统音韵学和西方历史语言学构拟方法相结合,配合儿化、跨方言比较等证据,构拟出山东方言日母字古音值,是对汉语方言构拟的一个新尝试。     

论"九·一八"事变后东北满族对日斗争的特点

日本帝国主义发动"九·一八"事变,首先侵占中国东北,开始了侵略中国的战争.在此后的对日斗争过程中,成千上万的满族人民与其他各民族共同进行英勇的抗战,其斗争规模较为宏大,体现出广泛性、多样性、坚定性和复杂性的特点.     

浅谈“舞蹈语言”

语言是一种符号系统,具备表情达意、沟通交流的作用,是不同主体之间传播思想情感的声音媒介,是人所特有的"工具"。而舞蹈语言是一种鲜活的语言,是用肢体传达内在世界的语言形式,它是一种有节奏的身体动态艺术,加之音乐、服饰道具的辅助,表达某种特定的含义、倾泻自己的情感,因而具备了语言的功能,是一种特殊的语言形式。但舞蹈语言又有自己的特殊性存在,最显著的就是视觉成像和动态感,舞蹈要求直接表达而不是拐弯抹角,舞蹈的传达者和居间媒介是人自身,没有这一基础便没有舞蹈内在意义的表达更加生动、形象,是观众解读舞蹈作品的根本途径,也是舞蹈的根本目的所在。     

翻译中的图式“舞蹈”

译者在忠实于原创作品形神一致的基础上,充分激活储存于记忆中有关双语内在系统与外部世界的图式知识,揣摩、推理、验证并转换原语信息,展开思维舞蹈的二度创作,从而实现翻译的唯美动人。探讨图式如何"舞蹈",强调了图式"舞蹈"对文本解读和重构发挥的功用。     

创意舞蹈对学前教育专业“幼儿舞蹈创编”教学的借鉴

创意舞蹈对学前教育专业“幼儿舞蹈创编”的教学具有重要的借鉴意义。通过对创意舞蹈的阐述,提出了借鉴创意舞蹈的必要性,进而从幼儿教育指导思想、幼儿课程管理政策等方面分析了借鉴创意舞蹈的可行性,提出了教师应在教学中,注重学生创新意识的培养、注重学科综合、创设丰富的教学情境、运用游戏化教学、构建新型师生关系、与幼儿园教师岗位需求深度融合的借鉴对策,从而优化“幼儿舞蹈创编”教学,不断增强课程的吸引力、感染力。     

舞蹈创作中“选材”的重要性

舞蹈题材的选择,是对整部作品的主题、形式、风格等最直接的定位。它体现了编导的专业能力、审美品位以及对作品最后走向的把握。选材得当与否,是舞蹈创作前期最关键的因素,它对作品最终能否成功具有重要的作用。     

普通高等院校舞蹈教学的特点研究

随着艺术教育在高校的深入开展,如何发挥舞蹈教学的优势,加强舞蹈学生的专业能力建设,展现高校学生的舞蹈才华,提高舞蹈学生的艺术品味,全面促进高校舞蹈教学的艺术实践,这些内容已经成为我们高校舞蹈教师思考和探索的关键问题。同时,这些问题将对高校舞蹈教学实践提出了更高的要求,也对舞蹈教师的教学能力和舞蹈能力提出了较大的挑战。在此情况下,如何构建高中舞蹈教学课堂,如何在舞蹈教学实践中加强创新,如何全面的提升高校舞蹈学生的素质能力,这也将成为本文重点研究的内容。