冲突管理论“球权“

“球权“是国际社会所固有的属性,它来自主权的让渡和扩大.球权像主权的发展一样,经历了由地区性向全球性转变的过程,表现了强大的生命力和发展前景.主权、“球权“与人权的社会属性,决定了需要从主权正统性和冲突管理的角度去历史地、动态地对其加以把握.当今的时代是国际民主主义反对霸权主义的时代,也是“球权“的时代.“球权“从根本上来说反映的是“权利政治“,这与霸权主义反映的“权力政治“不同,也同国际恐怖主义反映的极端人权手段不同.维护和发展“球权“,就要以平等、公正和信用为原则,倡导国际民主主义,建立公正合理的国际新秩序.     

国际机制理论与“球权“理论之比较

国际机制理论和“球权“理论都产生于全球化的背景之下.国际机制理论从机制、制度的角度解读国际合作,“球权“理论从权利的角度解读国际合作.通过梳理国际机制理论与“球权“理论的理论内涵,比较这两种理论的相同点与不同点,可得出一些相应的理论启示.     

《左传》“权”、“武”、“达”新释

综合史实及古代汉语的特点，《左传》“权不足也”，“仁而不武，未能达也”一说应作新的解释，对“权”、“武”、“达”三字词尤应作新的训义。     

“制胜”非“致胜”

近日读报.见到这样两个句子:“上海申花苦战到终场前1分钟.才打进致胜一球。”“直到第90分钟沪军才由张玉宁与曲圣卿配合,由后者门前推射打入制胜一球。”“制胜”与“致胜”,究竟哪一个正确呢?答案是“制胜”。查《现代汉语词典》,“制胜”是指“取胜;战胜”,如“出奇制胜”“制胜敌     

“全球化”对民族国家教育的挑战

“全球化”对民族国家有较深的影响 :在政治方面它将影响和侵蚀国家的主权与自治 ,在经济方面 ,它将挑战国家化经济 ;“全球”化形势下 ,教育具有开放性、多元性的特点 ;“全球化”对民族国家教育的挑战表现在三个方面 :“全球化”教育与维护民族国家的利益 ,“全球化”教育与缩小教育差距 ,“全球化”教育与承认各民族国家教育的特殊价值取向。     

“全球化”所引发的“新管理主义”、“学术资本化”和“大学企业化”思潮

在“全球化”进程中，全球各大学都在发生着深刻的变化，大学在适应这些变化的过程中采用了“新管理主义”、“学术资本化”和“大学企业化”等一系列的新理念。“新管理主义”是全球化进程中，国家对经济的控制力弱化的情势下，大学所采用的一种新型管理理念，而“学术资本化”和“大学企业化”又是这一理念在实践过程中的延伸。本主要是通过对这四大理念的介绍，来阐明它们之间的相互关系、在大学改革中各自所扮演的角色、“全球化”对我国当前形势下大学改革的意义以及大学改革所面临的一些问题。     

“全球化能力”理论映照下我国职业教育人才培养的新思路

全球化时代对培养具有"全球化能力"的人才提出了挑战。美国哥伦比亚大学教师教育学院的罗斯·温兹(Ruth Vinz)教授提出了"全球化能力"理论,并从评判能力、创造能力、沟通能力和全球意识四个维度建构"全球化能力"理论框架,目前已经建立全球学习联盟。无独有偶,UNESCO和OECD等重要国际组织也在最近两年的报告和宣言中倡议各国关注全球化时代下教育的发展和改革。文章结合"全球化能力"理论认为,我国职业教育不能再拘泥于本土化发展,应树立对学生全球化能力培养的思路和策略:目标应当指向具有持续性发展的复合型全球化能力人才;课程内容上应当有机整合,并优化职业课程结构和内容,调整不同模块课程比例;培养机制上应建立全球化系统机制,增加学生全球化经历。     

从苏共丧权的教训中认识“三个代表”思想的深刻内涵

回顾和研究苏共丧权、苏联解体的历史教训,进一步认识“三个代表”思想的深刻内涵及其重大意义。“旗帜”问题是关系到党和国家前途命运的根本问题,苏共丧权、苏联解体的根本原因,最大教训在于丢弃“旗帜”,“三个代表”的光辉思想从理论和实践的结合上揭示了党的生命源泉,执政基础的真理,坚持“三个代表”,就会无坚而不摧,无往而不胜,如果背弃“三个代表”的要求,就会变质、腐败,丢弃“旗帜”,走向自己的反面。     

“乃至”与“甚至”

当代著名杂文家何满子的杂文《剃光头发微》文笔生动，寓意深刻，给读者以很大的启发。但文中对“乃至”一词的使用却不太妥当。原文是这样的：“‘乡下佬’只好悻悻而去，乃至悻悻也不敢悻悻”，“幸亏他只有这么点儿小权，如果他掌握了用人的权，分配房子的权，乃至更大的权”，“希望少有、乃至没有这种有点权就要耍的人”。     

论地方政府“旅游形象工程“的“虚“与“实“

旅游形象是吸引旅游者最重要的因素之一.市、县(区)级地方政府正是认识到旅游形象在旅游开发中的重要性,纷纷致力于“旅游形象工程“建设,其中有实际的一面,也有虚假的一面.客观地讲,“旅游形象工程“能明显改善旅游及投资环境.但是,目前我国部分市、县(区)级地方政府的“旅游形象工程“,却与自己的实际脱离甚远,表现出“虚“大于“实“.探其根源,主观上地方政府部分领导存在着形式主义思想和追求政绩、物质贪欲的念头,客观上地方政府对其在旅游业中的地位不明确,在实际工作中政府工作缺乏法律约束和完善的监督体系.因此,地方政府的所有领导都应克服“旅游形象工程“中的形式主义作风;同时,应对所拥有的旅游资源及客源市场进行准确定位,应变其在旅游业中的“主宰作用“、“主干作用“为主导作用、指导作用,应建立健全“旅游形象工程“的审批制度,并从源头上预防“旅游形象工程“中的腐败因素.     

“多球”问题及其解法

在解决立体几何问题时，常会遇到若干个球按照一定的法则“叠加”的问题，我们将这类问题简称为“多球”问题．对于“多球”问题，我们往往可以从多球中提炼出球心所组成的立体图形，将问题简化，然后通过解决这一简化的问题，获得原问题的待求结论，这是     

西方“人权高于主权”的道德实质及其危害－－兼评西方的“人权外交”战略

“人权高于主权”论是西方霸权主义和权政治的理论支柱。西方“人权高于主权”不仅将人权道德化、国际化、使人权成为超阶级和超国家的普遍道德权利，把所谓普遍道德权利作为调整各国人权关系的主要手段，而且将主权建立在人权的基础上，认为限制主权的行为是合乎道德的，从而为自己树立所谓的终极“道德”形象；其最终目是以新的开式对广大发展中国家进行奴役和剥削。     

篮球抢、打、断球技术的教学与训练

一、前言 抢、打、断球是篮球比赛中争夺控制球权的一种方法,是攻击性防守的基础。现代篮球运动向高强度、高速度方向发展,比赛双方都想使本队争取更多的控制球权,从而获得比赛的胜利,除了应掷界外球获得的球权外,抢、打、断球便是一种争取获得球权的有效方法。因为通过抢、打、断球每成功一次,并快速发动进攻,投篮得分,就会对比赛的胜利增加一分机会。因此,在篮球教学和训练中,     

“逆全球化”思潮下大学生创新精神和实践能力的培养

“逆全球化”思潮阻碍了我国高等教育的高质量发展,特别是对大学生创新精神和实践能力的培养。因此,高校需以立德树人作为教学指导思想,并立足于构建“双循环”的发展格局。通过分析国内外高校创新型人才培养的现状,从加强国际化人才培养意识、搭建和依托国际合作平台、构建拥有国际教育背景的师资队伍、充分发挥教育信息技术与教学改革能效等角度,探索“逆全球化”背景下,我国高校培养大学生创新精神和实践能力的有效途径,助力高素质国际化人才培养。     

“双碳”目标下内蒙古碳排放权交易问题与对策研究

内蒙古作为国家重要能源基地,能源产业与重化工产业的发展需要使碳排放量高居不下。面对“双碳”目标约束,积极推进碳排放权交易迫在眉睫。本文力求在内蒙古碳排放权交易的优劣势基础上,分析内蒙古碳排放权交易中存在的现实问题与困境,从政府和企业两方面探讨推进内蒙古自治区碳排放权交易的对策建议。     

翻译中的文化因素与归化异化策略

不同语言间的差异不仅表现在语音、词汇和句法等形式上,更表现在其文化特色上.“归化“与“异化“是缓和原语文化和译语文化在翻译过程中矛盾冲突的主要方法.长期以来“归化“译文出现频率往往较高,然而在当今文化全球化的时代背景下,适度增加“异化“翻译的运用对本土文化的传播和外来文化的接受不无裨益.     

关于侗族文化保护的“原生态”视野和实践的思考

当代侗族文化保护与传承问题的提出,实质上是遭遇了“现代化”和“全球化”而产生的,即是一个“现代性问题”.从主体角度看,文化保护与传承就是维护民族自己的传统并实现为当代的生产和运用于生活,因而文化传承的根本就在现实的实践中延续传统,侗族文化的保护、传承也当如此.“原生态文化”现象的本质在于传统的创造性运用,而不是实证主义所追逐的“原汁原味”的静态保护.侗族文化的“原生态”保护和传承不过是其传统文化的当代再生产,这是正确理解侗族文化归入“原生态”视野和实践的维度.     

经济“全球化”浪潮与社会主义的前景

经济“全球化”以势不可档之势迅速波及到世界各国,对其政治、经济、文化产生了深刻影响。本文客观地分析了经济“全球化”是社会生产力和生产关系的矛盾运动所产生的必然结果。这是历史的客观要求,是一种进步的历史趋势。进而指出社会主义制度在经济“全球化”浪潮中的前景与命运。     

“品味”完全弹性碰撞

完全弹性碰撞是一类特殊的碰撞,它妙趣横生、耐人寻味.本文拟从七个方面入手,通过一些经典的示例和身边的现象,仔细"品味"完全弹性碰撞.如果主碰球的质量为 m_1,被碰球的质量为 m_2,根据动量守恒和机械能守恒,有     

“全球化”语境下的哲学研究及其动势透析

当代哲学研究对“全球化”这一复杂的精神性事件所蕴含的现代哲学元素的大量吸纳,突破了传统框架的束缚,活化了原有的精神空间,拓展了自我生成之域。然而,其负效应所牵带出的颠覆指向,又在暗中消解着一切带有总体化倾向的哲学诉求,并使之发生实质性的裂变和精神自虐行为。“全球化”语境下哲学研究究竟意欲何为,目前虽不能准确预示,但却可约略地予以指认,即借助“全球化”的强势推动以实现传统哲学的现代化和西方哲学的“汉学化”的有机整合,从而为“中西马”的内在融通和确立“跨文化合法化”提供了一个共同的理论通道。