生态文明视阈下的领导观念变革

在我国推进全面发展与改革,必须以推动经济发展方式转变、建设社会主义生态文明为核心和关键,并不断推进国家治理体系和治理能力的现代化。这就要求各级领导干部要变革领导观念、转换思维方式,真正树立一种以系统性、整体性、协同性为特征的"生态领导观"。     

营销观念变革与文化扬弃

在社会主义市场经济发展中，传统与现代的交织，中外化的碰撞与融合势必对我国企业经营产生导向性的影响。因而必须从化对营销理念影响这一角度，探讨知识经济时代对营销观念的影响及科学发展观对经营化转化的要求。     

生态—环境保护与文化观念的变革

本文认为,当今世界所面临的一系列全球性生态——环境危机,主要是由于人类行为的失范使然,并且归根结底是由于支配人类行为的文化观念出了问题。要想有真正的生态——环境保护,必须从人类在宇宙中的地位与作用、人与自然的关系、人类的能力、自然的价值等方面来一番文化观念的变革。这一研究成果对于生态环境的保护有较重要的理论价值。     

生态—环境保护与文化观念的变革

本文认为,当今世界所面临的一系列全球性生态——环境危机,主要是由于人类行为的失范使然,并且归根结底是由于支配人类行为的文化观念出了问题。要想有真正的生态——环境保护,必须从人类在宇宙中的地位与作用、人与自然的关系、人类的能力、自然的价值等方面来一番文化观念的变革。这一研究成果对于生态环境的保护有较重要的理论价值。     

浅谈企业成本观念的变革

多样化、个性化、及时性的需求以及竞争的加剧对企业提出了更高的要求，为了保持长期的竞争优势，企业必须更新传统的成本观念，为经营决策提供可靠的依据，以适应现代生产经营环境下成本管理的需要。     

仁爱观念与生态伦理

在儒家古老的“仁爱”观念中，蕴涵着与现代生态伦理相契合的合理因素。儒家提出“仁民而爱物”和“万物一体”的思想，是将人类所特有的道德情感贯注于自然万物，要求人们把万物当成自己的同类甚至血肉相连的一部分来爱护，强调人对自然万物负有 不可推卸的道德责任，这是一种极有理论价值和现实意义的生态哲学资源。作者认为，科学的态度辅之以儒家式的道德意识和生命情怀，应该是现代人类对待自然万物的最合理态度。     

新文化运动与现代中国教育观念的变革

五四前后的新文化运动,高举民主和科学两面大旗,促使当时的教育观念发生了深刻变革,使教育走向了个性化、平民化、实用化和科学化。     

杂合翻译的观念变革与翻译策略

在跨文化交际中,杂合正发挥着空前的巨大作用。本文介绍了杂合成为一种翻译理论的演变过程,分析了它之所以成为一种强势的翻译理论的必然性,及其在当前翻译实践中的重要作用。在全球化的形势下,杂合会成为译者必然的选择。     

当前我国高等教育观念的变革与审视

本文从八个方面对当前我国高等教育观念问题进行了分析与审视，作者认为当前我国高等教育在教育功能、教育理念、教育发展观、教学质量观、教学内容、师生关系、管理模式、教育空间等层面上正发生着重要变化，衍现了许多新的时代特点。我们只有准确的透视当代大学教育观念，才能使高等教育沿着正确方向可持续健康发展。     

浅谈近代权利观念的变革

权利观念是动态的观念,它随着社会的变迁而改变.近代历史中,权利观念先后经历了以自由、平等、发展为核心的历史阶段.在现代社会,风险为人类社会带来了更大的生存危机,人类社会将会更加关注安全.所以在权利的范畴中,与安全将成为权利观念的下一个核心.     

论我国公民民事诉讼观念的变革

文章通过分析诉讼观念的特性及我国传统诉讼观念形成的历史原因,论述了变革我国公民民诉观念的必要性,以及从传统诉讼观念走向新型诉讼观念应注意的事项。     

入世:促进中国法律观念的变革

WTO是建立在自由、平等、公正、开放基础上的国际贸易体系和法律规范体系，入世对中国产生了很大的冲击和影响。充分认识入世对中国传统法律观念的冲击，主动运用WTO规则促进中国法律观念的变革，有助于实现法治现代化，促进中国经济的发展。     

论新形势下大学生党建工作观念与方法的变革

在新形势、新背景下高校党建工作要努力使大学生党建工作与学生素质的拓展有机结合；全方位营造良好党建工作的氛围；建立并完善学生政治要求方面主动追求机制；形成党员发展工作质量保证体系以及壮大发展力量等。     

人类的时间观念与学习方式的变革

由于发展速度的差异,人类不同文明时代的时间观念和学习方式是不同的,农业文明的时间观念指向的是历史,学习方式关注的是前辈的经验;工业文明的时间观念指向的是现在,学习方式关注的是当下的知识;信息文明的时间观念指向的是未来,学习方式关注的是未来的变革。     

环境保护法是生态环境保护的中流砥柱

从这期起 ,本刊将辟“环境教育”专栏 ,就环境教育进行多学科的系统研究。本期已组织我校几位教授、专家、学者就环境教育进行了笔谈 ,以期抛砖引玉。     

生态文化与文化生态

本首先分析了生态化与化生态的不同内涵，进而指出了两的内在关连性。其目的旨在廓清化生态学的核心概念，使这一领域所研究的问题得以深化，为建立一门广义的化生态学奠定基础。     

马克思的生态自然观及其对生态环境的重要意义

马克思的自然观蕴含着非常丰富的生态伦理思想,对解决当代生态环境问题具有重要研究价值。人与自然的关系问题是生态伦理学的一项重要问题。马克思把人与自然的关系看作是一个较为复杂的统一对立的整体,同时也强调人类与自然之间相对的和谐关系的重要性,从而确立对当代生态环境伦理的价值取向。     

论教育制度变革的观念前提

教育制度变革是人类有意识、有目的的实践活动的基本条件.教育制度变革有其观念前提.对教育制度变革的现念前提何以可能和何以必要进行了探讨.     

徐霞客的文化生态观与丽江生态环境保护

徐霞客的文化生态观对丽江今天良好的生态环境的状况有着密切的关系。徐霞客的文化生态观主要表现在珍视人类生息繁衍的自然环境、保护自然生态环境，以及反对人为的破坏自然环境的行为和不良习惯。     

面向21世纪与中国教育观念变革的理性思考

本文从深化中国教育改革的角度,就教育价值观、教育目标观和教学方法观的变革作了较深刻的探讨。