法国人李埃达对中国彝族阿细方言的研究

李埃达是法国巴黎外方传教会传教士,在华传教期间对中国西南少数民族方言特别是彝族阿细方言做过专题研究,描写过阿细方言语法,并编写了阿细-法语词典的试行本。这两份语言材料是当代彝族方言研究的重要历时材料。     

传教士与晚清教会女学

近代中国教会女学从创办到发展,经历了一段艰难曲折的道路,逐渐形成了一套相对独立和较为完整的教育体制与办学模式,在中国女子教育史上起了某种开拓性的作用.教会女子学校的创办,其意义不仅在于培养了中国第一代新型的知识女性,同时,也是对中国沿袭了数千年的"男尊女卑"封建陋习的挑战.     

传教士与中国近代医学及医学教育的发展

近代以来,传教士以传教为目的,在中国开设大量教会医院,创办教会医学堂,为中国培养了一大批技术精湛的西医,这在很大程度上促进了西医在中国的传播,也促进了中国近代医学及医学教育的发展.     

外国传教士近代来甘南的传教活动

联系中国近代社会半殖民地半封建的特征 ,论述近代外国传教士在甘南的活动 ,可以了解把握其对近代甘南社会发展产生的影响     

近代美国传教士在华文化活动及客观效果论析

1830年2月,作为第一个被派到中国的美国传教士,裨治文与雅裨理同行到达广州。而后,传教士卫三畏和医生伯驾也先后于1833、1834年来到广州。基于基督教拯救全人类的伟大教义,他们想改变中国人的传统信仰,但传教活动所带来的客观效果却远远超过了他们的主观动机,可以说是收效甚微、事与愿违。     

教会中学外籍传教士校长素质的历史考察

教会中学的校长多由外籍神职人员担任，他们大多具有虔诚的基督教信仰，有很高的 办学热情和较强的能力，在教会中学的创办与初步发展的过程中做出了重要的贡献，但其素 质方面也存在着严重的缺陷。到了20世纪20年代，教会中学面临着严峻的挑战，而这批外籍 传教士校长的素质却明显退化了，成为教会中学世俗化与中国化的主要障碍之一，不可避免 地为华人校长所取代。     

马礼逊与医药传教

马礼逊 (ＲｏｂｅｒｔＭｏｒｒｉｓｏｎ 1782～ 183 4 ) ,英国基督新教牧师 ,180 7年受英国伦敦海外传教会派遣来华 ,是第一位来华基督新教传教士。也是采用医药方式传教的重要人物。在佛教传入中国时 ,中国的传统医术就受到了影响。元代 ,约翰蒙特高维诺到大都传教 ,据说其在入天主教的一派方济各会前 ,学习过医学。 13 0 3年 ,罗马教皇曾派林巴地(Ｌａｍｂａｒｄ)外科医生抵大都以助传教① 。天主教内顽固反改革的一派耶稣会士来华后 ,在中国传播医学的人就更多了 ,邓玉函的《人身概说》是人体解剖学传入中国最早的著作 ;在艾儒略的《西方…     

传教士与近代中国的放足运动

来华传教士积极投身于近代中国的放足运动。他们利用大众传媒抨击缠足陋习,剖析缠足之害。依靠宣传攻势动摇传统观念和舆论导向,并在全社会发起反缠足运动,倡导放足新风;教会女校率先实施放足运动,教会女生适逢其会,充当了中国近代放足运动的先行者,女校的实践具有开拓性意义;天足会是规模最大、影响最深的反缠足组织,以民间社团的形式出现,在全国形成网络,成为清末在中国倡行放足运动的主要力量,正是他们的艰苦工作最终将放足运动推向整个社会。传教士在中国的这些活动,在主观上体现了基督教义的奉献精神和人文关怀,在客观上成为近代中国历史进步和社会演进的推动力。     

清末民初外国传教士在新疆的传教活动及影响

新疆自古以来就是东西方文化交汇之地,外国传教士则属于西方殖民势力的一部分,是中国近代史上一个特殊的群体。清末民初,外国传教士在新疆传播基督教的过程中,创办的文化教育事业在客观上对清末至民国时期新疆社会起到了一定的积极影响。本文就清末民初外国传教士在新疆从事的教育活动及其对新疆社会的影响作了进一步探讨和研究。     

论美国传教士支持退款兴学的原因

在近代中美关系史上,传教士是一支很重要的力量,他们在两国的相互交往中起了重要的作用。20世纪初美国政府实施对华退款兴学计划,传教士起了重要的推动作用,很多学者对此过程都有论述。但对于传教士为何要极力促成退款用于兴学则鲜有人提。传教士极力促成退款用于兴学,除了因为它符合美国的长远利益外,它也符合美国传教士在华办学的利益。美国人的天赋使命观是其思想基础,借教育之舟载福音之道的宗教理想是其内在动力,摆脱在华教育的困境是其现实动因。     

浅谈学校群众体育工作管理

学校群众体育工作是学校体育工作的重要组成部分.为了适应时代的发展需要,构建和谐学校,提高生活质量,提倡休闲余暇,增进师生身心健康,丰富群众文化生活,开展多样文体活动,也是学校体育工作改革的一个重要方法.     

利玛窦在南昌的两次传教风波

利玛窦在南昌传教三年，经历了两次风波。前一次风波是西方天主教与中国道教冲突的反映，是中西两种不同文化在南昌的首次碰撞，对利玛窦后来在南昌的传教有过影响。后一次风波也是中西两种文化冲突的反映，但由于利玛窦得到了江西地方官员的支持，不仅使风波得以平息，而且还被获准在南昌城中定居买房并建立教堂，从而为天主教在南昌的传播开辟了基地。     

体育教学中应贯彻素质教育

为推动“应试教育”向“素质教育”的转轨，加快素质教育的发展，必须对现行体育教学进行改革。每一个体育教育工作者都要更新教育观念，转变体育教学指导思想，认真抓好体育课堂教学，切实加强素质教育，才能提高体育教学质量。     

体育教学中的游戏

游戏作为一种教学手段已经被广泛地运用到体育教学中。不同的游戏在体育教学中的作用不尽相同，且在不同时间所做的游戏在体育教学中作用也不尽相同。因而如何根据课的内容适时、合理地安排游戏，对提高教学质量有着非常重要的作用．     

高校体育与社区体育互动融合发展的理论思考

通过对高校体育和社区体育的特点、发展现状以及优劣势分析,得出以下结论:二者互动融合,进行有效的优势互补,意义深远,能有效缓解社区体育资金短缺、缺乏科学指导的现状;有助于实现高校体育教学的延伸,推进体育教学改革及高校体育的发展;有助于高校体育科研水平的提升;搭建高校学生实践平台,为社区体育注入新生力量;促进社会和谐发展。并建设性地提出了实现高校体育与社区体育互动融合的模式。     

体育课堂中的分层次教学探究

体育课在锻炼学生强健的体魄和发展学生的社会适应能力等方面发挥了重要作用。而在体育课堂中,分层次教学又是培养学生社会适应能力的最好方式之一。在教学中学生通过分层次体验,使每一个学生都能积极参与体育运动和各项比赛,进而培养学生的合作与竞争意识、协作与交往能力。     

体育课堂中的分层次教学探究

体育课在锻炼学生强健的体魄和发展学生的社会适应能力等方面发挥了重要作用。而在体育课堂中,分层次教学又是培养学生社会适应能力的最好方式之一。在教学中学生通过分层次体验,使每一个学生都能积极参与体育运动和各项比赛,进而培养学生的合作与竞争意识、协作与交往能力。     

高校体育校本课程开发与体育教师专业发展

文章对高校体育校本课程开发与体育教师专业发展的关系进行了研究。研究表明：教师是校本课程开发的主体,校本课程开发能够提升体育教师的专业自主权,强化体育教师职后培训和进修的意识,促使体育教师学习专业和教育学科新知识、新技能,促进教师合作文化的形成,从而有力促进体育教师专业发展。     

体育素质是体育师范教育的主要目标

针对体育师范教育现状,提出学校体育教学如何顺应素质教育的要求,改变过去单纯追求学生“身体素质”达标和竞技体育教学模式的陈旧观念,树立“体育素质”的新观念,并根据培养目标进行教学改革。