《左传》辞令中引《易》的符号学研究

符号学是一个跨学科的新兴研究领域,现代符号学的两位奠基人是索绪尔和皮尔斯,他们的符号学思想——"二元关系"和"三元关系"学说,奠定了现代符号学的理论基础。中国古老的传统文化典籍,积淀了丰富的符号学思想。本文仅举《左传》辞令中引《易》的例子来进行分析。     

专制主义的守护者和掘墓人——《家》和《喧哗与骚动》中父亲形象的比较

本文遵循比较文学中的平行比较方法,对巴金和威廉·福克纳两位作家的代表作《家》及《喧哗与骚动》中的两位父亲高老太爷和康普生先生进行比较,探究作品所描述的两个大家族没落的原因及其对家庭成员(主要是父亲)造成的影响,考察作品所反映出来的两位作家的创作思想及中国和美国南方社会、文化环境之间的异同点。     

秦汉罗马体育文化研究

运用文献资料法、观察法、逻辑分析法等研究方法,对《秦汉—罗马文明展》中折射的中西体育文化进行了分析研究。秦汉、罗马不同文明中的体育文化有相似之处,但在体育思想和活动内容上却各自独立、和而不同,共同推动了世界体育文化的发展。在世界日益融合发展的今天,加强中西方体育文化的交流对增进相互了解有重要的现实意义。     

甲午马年习近平外交思想与特色的研究

习近平的外交思想有着浓厚的中国文化的色彩,无论是基于对思想史的考察,还是对《易经》思想的阐释,我们都可以得出这样的结论:《易经》它不仅开启了儒家思想,并对道家、中国佛学等思想都有着重要影响还开启的对世界秩序的探索,随着中国历史的演进,《易经》中的大智慧《泰卦》和《否卦》所代表的建构和谐世界秩序的外交形式有着深刻的哲学意义。另外,习近平外交特色强调共生、共存、共赢,当中特别强调尊重彼此的文明。文明是一个国家的根,任何一个伟大的文明,应该做到欣赏各自之美,同时又要撑托彼此之美,只有各美共存,才能天下大同。     

一曲锦瑟蕴奇象 几回夜雨入幽境——《锦瑟》与《夜雨寄北》艺术特色之比较

李商隐的诗篇深情绵邈、哀怨感伤,是晚唐诗坛的最后一座高峰。本文试从艺术至境论的角度,对其两篇代表作——《锦瑟》和《夜雨寄北》进行比较,发掘二者所展现的不同艺术至境形态,并阐释它们之间各自独立又相互依托的关系。     

劳伦斯主要作品中两性间和谐关系的探析

20世纪的英国,工业文明虽然高度发达,但它却使人类沦为了机器的奴隶,变得迷失和扭曲,面对工业文明对人性的摧残,劳伦斯提出了通过调和人际关系来拯救世界,特别是两性的关系。本文从劳伦斯的三部主要作品《虹》、《恋爱中的女人》和《查泰来夫人的情人》中分析其倡导两性和谐的思想。     

20世纪初中韩两国新型知识女性形象书写——以冰心的《两个家庭》与罗蕙锡的《琼禧》为例

冰心的《两个家庭》和罗蕙锡的《琼禧》塑造了同时代的女性知识分子的形象。这两部作品在各自国家的女性文学史上都占有举足轻重的地位,两部作品创作的出发点、作品的内容以及形式等很多方面都有相似之处。本文以平行研究的方法,对两部作品中所描述的女性教育与家庭的关系,以及理想的新女性的形象等方面进行比较。     

讽刺喜剧《吝啬鬼》与《看钱奴》的共性和个性分析

通过对《看钱奴》和《吝啬鬼》两部讽刺喜剧进行研究,将中西方历史中的文学作品当成人类思想演化发展中的重要内容,进而促进中西方世界之间的深入认识和了解。本文研究成果是对《看钱奴》和《吝啬鬼》两部讽刺喜剧的个性特征和共性进行系统分析,涵盖现实主义强弱和文化思潮波荡、民族精神和喜剧效果、情感冲突以及经营方式,通过此次研究能够为相关讽刺喜剧创作提供有效参考,具有重要的借鉴意义和指导意义。     

《喜福会》中母女身份转变之基础

《喜福会》作为一部美国的华裔文学作品,展现了美国两代华裔移民之间的情感冲突和融合,在所有关于《喜福会》的评论中,母女对各自身份的寻求一直是学者们关注的重点。本文尝试从母亲在中国和到美国之后的生活状况的对比以及女儿们在美国的生活情况出发,分析母女两代人对各自身份的认识。     

试论《倾城之恋》与《愫细怨》文本的趋同性

《倾城之恋》与《愫细怨》两篇小说表现出了张爱玲和施叔青两位作家创作中的某种趋同性,可说是施叔青对张爱玲小说经验的延伸;时空和场景的转换并没有改变女性命运的悲剧性,张爱玲和施叔青两位作家通过各自的女性言说同构了这一沉痛的历史和经验。     

在伤痛与希望中挣扎前行——论《喜福会》中的母亲形象

分析美籍华裔作家谭恩美的小说《喜福会》中四位母亲形象的异同和各自母女冲突的转变,揭示四位母亲所体现的中国母亲共有的相似品质:乐观、独立和坚忍不拔。指出母女关系的和解实则代表中美两种异质文化的理解和包容。     

逝去的精神家园——读《秦腔》与《喧哗与骚动》

《喧哗与骚动》与《秦腔》分别描写了20世纪工业化进程中的美国南方社会和21世纪初的中国农村在城市化进程中遭受的巨大冲击。两位来自乡村并对乡村文明拥有深厚感情的作家福克纳和贾平凹作为乡土文化的守望者,在困惑与绝望之中,不约而同地为逝去的精神家园唱出了最后的挽歌。     

论先秦时期《诗》与礼的关系

通过分析《诗经》中“礼”、“仪”二字的含义,论述《诗》反映礼的思想是《诗》与礼的关系中重要的方面。典籍记载礼典用《诗》的篇目有限,本文考察了《诗经》结集的情况及礼典中“无算乐”的性质,从而明确了典籍记载之外大部分储》篇与礼典的关系。论证锵》与礼都是先王之教的载体,是情志在不同阶段的产物,揭示了《诗》与礼之间的内在关系。     

以《到灯塔去》为例,解读伍尔夫作品中的生态女性主义

本文以小说《到灯塔去》为例,从人类与大自然之间的生态主义关系及两性之间的生态主义关系两个方面入手,解读了伍尔夫作品中反对传统价值观的两性对立、人与自然之间的二元对立的思想,倡导男女平等以及生态平衡的生态女性主义观。     

历史的相似与不同——试论《虹》中的梅与《家》中的琴的时代性

茅盾、巴金同是中国现代文坛上的著名作家.这两位文学巨匠在创作的许多方面尽管呈现出很大的差异:一位是那样冷(冷静),一位是那样热(热情);一位是那样充满理智,一位是那样包含激情等等,有趣的是,他们在审美旨趣上的鲜明对立和反向追求,都结下了令人瞩目的艺术硕果.茅盾和巴金是各自凭借着自己在理智和情感方面的优势强化了艺术的某种性能和特征.与此同时,在创作之初、在创作内容上,他们却有着相似之处.那就是在1927年,这两位文学家几乎同时开始了他们各自的文学创作生涯,他们自觉地吸吮着“五四”时代的精神乳汁,并且力图使自己作品的人物形象散发出浓烈的时代气息.当《小说月报》先后连载了他们的小说作品时,茅盾、巴金这两位小说家的名字便升腾于中国文坛.之后,他们各自以《虹》和《家》这两部反映“五四”时代妇女命运的长篇小说奠定了自己在中国文坛的突出地位.于是,两个时代女性——梅(茅盾     

列宁两制关系思想及在当代中国发展研究

社会主义制度与资本主义制度这两种根本对立的社会制度之间的相互关系就是我们所要研究的两制关系,两制关系思想是列宁主义的重要内容,研究两制关系思想对马克思列宁主义在中国的发展具有重要意义。通过阅读文献,并且结合当代中国特色社会主义事业的发展需要来阐述这一重要思想对中国社会主义现代化建设的启示。同时,这一思想也为处理和缓解社会主义国家和资本主义国家之间的相互利益关系,实现彼此之间的和谐共处和永续发展提供了重要的理论基础。     

悲剧中的人和人的悲剧

在张爱玲四十年代初创作的《金锁记》与王蒙八十年代末创作的《活动变人形》中,两位作家不约而同地塑造了曹七巧与静珍两个“魔鬼”的形象。这两个形象的成功塑造,不仅使她们获得了独一无二的美学价值,而且作家通过对这两个人物的深层意识的深刻而细腻的挖掘,以其厚重的历史感与现实感及深邃的人性力度成为他们各自文学创作中的一个里程碑。 1《金锁记》中的七巧是麻油店老板的女儿,她健壮、开朗、要强,对爱情做过许多彩色的梦。但     

冯内古特作品中后现代生态思想探析

库尔特·冯内古特秉承着生态责任感在小说的书写过程中注入了生态关怀,给予读者生态预警。本文通过生态批评的视角,探讨冯内古特的作品《冠军午餐》和《猫的摇篮》中的后现代生态思想,促使读者深入剖析人类与自然之间的关系,科学技术手段的异化与人类社会之间的关系,意在唤起读者的生态意识,审视人类中心主义思想和行为以及科技手段的应用。     

论毛泽东<体育之研究>的创新精神

青年时代的毛泽东在《体育之研究》一中,把体育的发展与国家的兴衰紧密联系起来,对旧教育制度轻视体育的陈腐观念进行了猛烈的批判,并对体育与德育、智育三之间的关系进行了辨证的论述,提出了运动健体的观念和“天地惟动”的哲学思想。这些思想和看法,都充满了那个时代的创新精神。     

钟凤年与《水经注》

钟凤年先生是一位考据学派郦学家,其郦学论文有《评我所见的各本<水经注>》、《<水经注疏>勘误》等10篇,涉及方面相当宽广,有对《水经注》本文及后人笺疏的校勘和考订,还有对今人释注《水经注》提出不同意见等,对郦学研究做出了重要贡献。但也存在主观片面的缺陷。钟氏与胡适之间关于郦学研究的五封学术通信,对说明钟氏的郦学思想具有重要意义。