刘次庄《乐府集》考辨

刘次庄,字中叟(忠叟),生卒年未详。主要活动在宋神宗、哲宗时期。其所编《乐府集》,从宋人著作如阮阅《诗话总龟》等书的征引及周必大校订《文苑英华》的使用情况看,在当时颇有影响。但因散     

《南溪笔录群贤诗话》考略

产生于元末明初的《南溪笔录群贤诗话》,具有重要的文献价值,部分文字可补郭绍虞《宋诗话辑佚》之缺.据现有文献,该书最早刊刻于明正德五年,分前、后、续三集(卷).《四库全书总目》、《天一阁进呈书目》等所谓二卷本,实为三卷本之残本;《四库存目丛书》影印三卷本残本却标为二卷本;《千顷堂书目》所言四卷本,亦当为三卷本.     

直掖垣登玉堂——论周必大与王应麟的两种同名作

周必大与王应麟皆为南宋大臣、学者、文人,著述宏富.二人著作中有两部书同名,即《掖垣类稿》和《玉堂类稿》.周必大的《掖垣类稿》、《玉堂类稿》专收制诰文.王应麟在制词之法、制诰文撰写等方面受到周必大直接的影响,而在文风温雅、文体区分方面又与周必大不谋而合.他以周必大书名为己所用,合情合理,于此亦可略窥南宋词科的发展和文体的变化.     

屈向邦《广东诗话》考辨——兼及《清诗纪事》误收“荫堂”考

屈向邦《广东诗话》(1968)的史料价值受到学界的重视,《清诗纪事·同治朝卷》根据其初版《粤东诗话》(1948)所辑录的诗人"荫堂"并非同治时人,考辨可知"荫堂"即为屈向邦(1897—1975)。但《广东诗话》中若干"荫堂"条目的行文显然并非自述,屈向邦是编著者而非著者。作为屈大均的后人,他编著此书意在彰显"吾粤风雅"的地域文化和"屈氏义声"的家族文化,黄节和屈大均是这两种文化的重要代表,"风雅"与"节义"兼重是全书的文化特质。     

试论王应麟《汉书艺文志考证》的《汉志》研究得失

南宋王应麟《汉书艺文志考证》是中国历史上第一部专门研究《汉志》的专题性成果,该书以补颜师古《汉书注》中有关《汉志》部分的注释以及补《汉志》阙收文献为主旨。就前者而言,他以汉唐考据和宋季新儒学为两翼,考据、义理两不偏废,重点“考证”《汉志》所著录的文献,对四十篇序言留意不多,所取得的成就多为文史意义上的而不是目录学意义上的。就后者而言,他补《汉志》27种的阙收文献都不尽可靠,但却开启了后代补阙的先河。     

浅谈周必大重刊《欧阳文忠公集》

周必大是南宋初年私家刻书的代表人物,文章考察了周氏本《欧阳文忠公集》的校勘、重刊工作。主要讨论了以下问题:参与编纂者胡柯的身份;周必大为欧阳修真迹所作序跋的主要内容;周必大搜集欧阳修真迹的数种来源;周必大对周孝子的真实姓名和欧阳修生日的考证。     

宋诗话《笔墨间录》辑考

宋代诗话的辑录是学术界特别关注的一个领域,《诗话总龟》、《苕溪渔隐丛话》、《诗人玉屑》之外,清何文焕《历代诗话》收录16种,丁福保《续历代诗话》收录12种,郭绍虞先生《宋诗话考》考察了或存或佚的宋诗话139种,《宋诗话辑佚》收录失传的宋诗话36种。新近出版的《宋诗话全编》进一步扩大"诗话"的     

讲授考据方法弘扬朴学精神——读《治学方法与论文写作》

“考证，也叫做考据。在清代，义理、词章、考据被认为是三个独立又互相联系的学科。”…这是季羡林先生《为考证辩诬》一文开头的话。或许是极左思潮下的某种需要，也或许是因人废言（现代学者中大力提倡“考据”的是胡适而不是鲁迅），学术研究中的“考据”方法曾经被批判和否定得一无是处。季先生的《为考证辩诬》批评了关于“考证”的种种误解。显然，季先生是提倡考据方法的。近几年出版的一些谈名人读书治学的著作，提倡“考据”的还有一些：1999年三联书店出版的胡适《读书与治学》，更是大力提倡学术研究中的考据方法。三联书店近来出版的《量守庐学记》、《量守庐学记续编——黄侃的生平与学术》、《励耘书屋问学记——史学家陈垣的治学》、《蒿庐问学记——吕思勉生平与学术》等等，也都是把考据方法作为治学的关键。为什么会这样？季先生在《关于义理、文章与考证》中一语道出了其中真谛。     

从《十驾斋养新录》看钱大昕的文献辨伪思想

《十驾斋养新录》是钱大昕的考据成果之一,其所含的文献辨伪思想值得深究。笔者通过挖掘《十驾斋养新录》,阐述了在该书中所蕴含的文献辨伪要求;探究了其所遵循的原则;选择性地归纳了钱大昕在此书中所使用的文献辨伪方法。最后,笔者在此基础上总结了钱大昕文献辨伪思想的特点,分析其思想所具备的现代意义。     

《宋诗话辑佚》补遗

郭绍虞先生《宋诗话辑佚》辑录宋人诗话32种、附录3种,为我们研究宋代诗话提供了丰富的资料,用力甚勤,功德无量。然而其书也存在不少问题,主要是: 1.有些诗话未作辑佚,如《百家诗话》、《叠山诗话》、《三山居士诗话》。 2.已辑诗话中仍有不少条目漏辑。 3.已辑诗话中有些条目内容不全,未能收集到更全的条目。如《蔡宽夫诗话》73条"此心非是爱轻肥"下,应据《诗林广记》后集9补"此诗乃乖崖始及第赋以寄傅霖也"。《古今诗话》413     

论嘉道时期皖派考据学发展的新动态

鼎盛于乾、嘉两朝的考据学发展至嘉庆末年,面临"考据何以致用"这一时代问题的挑战。作为儒门经典文献且济世较深的《春秋》,此时成为今文学家、古文学家论争的焦点。著名皖派考据学者俞正燮在其《春秋》研究中,就三传价值分判、历代注疏纠谬、典制史地考察等方面做出了自己的回答。这些研究成果向我们展示出嘉道时期考据学学者努力将"考据"与"致用"紧密联系的治学态度,这不仅回应了今文经学的挑战,同时也为道、咸时期经世致用思潮蓬勃发展奠定了思想基础。     

余楙他的《白岳庵诗话》

《白岳庵诗话》二卷，清余楙撰。余楙，字啸松，休宁人，寓居浙江嘉兴。关于他的家世、里居，我省地方文献少见记载，《安徽文献书目》、《皖人书录》竟将他误为明代人，其里居或日婺源(一)，颇为错谬。本书卷端作者即日“余家世新安”，卷下又曰：“故里洽舍村，依鹤山而居。”查康熙《徽州府志》，     

曹学佺《蜀中诗话记》辩正

《蜀中诗话记》是明曹学佺《蜀中广记》的一部分,分四卷,二百七十二条,内容主要涉及巴蜀籍及游宦巴蜀文学家之生平创作、趣闻轶事、掌故传说,兼与文学相关的蜀中风物民俗。不过,由于编选时间过于仓促,缺乏精审和考覆,存在着误收、误判或考据、引证等类的讹误。文章选取其中讹误比较明显的五条进行仔细梳理和考辩,力图有所匡正。     

《潜邱劄记》编刻与删定考论

阎若璩的《潜邱劄记》最早由阎学林刻于眷西堂,内容驳杂,后之学者多有批校。上海图书馆藏删定本经由吴玉搢、华玉淳、程晋芳、阮葵生等多人校订,是《四库》底本之底本。《四库》本删去了更多抄录原文或无关考证的条目,其实际分卷情况与删定本不同;对与钱谦益有关条目的删改,是受政治因素的影响。此书的删定,是考据学繁荣的结果,又影响学者以专做考据的姿态及专收考据的方法编纂考证笔记,推动了考据学的发展。     

电视文献片《共和国摇篮》座谈会在京举行

日前，中共中央党史研究室和中共江西省委在人民大尝堂举行文献电视片《共和国摇篮》座谈会。《共和国摇篮》是为纪念建党80周年，由中共中央党史研究室科研管理部、中共江西省委宣传部、江西省广播电视局、江西电视台联合拍摄的6集文献电视片。     

胡适考证《红楼梦》往来书信选(三)

你的信我收到了.你关于第六条的疑窦,现在已有很可靠的答案了.附上今日日记两页的副本,你看了必定欢喜.《雪桥诗话》是遗老杨钟羲编集的,遗老刘翰怡刻于上海.前编十三卷,卷六页五云:敬诚名敦诚,别号松堂,英王裔,有《四松堂集》,诗二卷、文二卷、《鹪鹩庵笔尘》一卷;纪文达为之序,哲昆懋斋为作小传.……     

浅析宋代东观余论的出版及价值

《东观余论》涉及内容十分庞杂,主要还是以考证、书论为主,论述及考证皆多有精义,以实论考据为发论基础,具有一定成就和贡献,影响颇为深远.文章简要分析了黄伯思《东观余论》的成书过程,重点探讨了《东观余论》中关于章草书体名实之论证、对《阁帖》中章草碑帖的刊误、对章草历史沿革及书风特色论述三方面的问题,并论述了其文献价值,为进一步深入研究考证文献提供借鉴.     

谁是刘克庄称许的“才气飘逸”者——《四库全书总目·〈竹隐畸士集〉提要》“张冠李戴”之误考析

《四库全书总目·〈竹隐畸士集〉提要》把刘克庄《后村诗话》对《竹隐集》作者徐似道(字渊子)的诗评,张冠李戴,安之于《竹隐畸士集》作者赵鼎臣名下。其实,徐之《竹隐集》并非赵之《竹隐畸士集》或其中的一部分。四库馆臣的这一失误,客观上是因徐、赵二人文集名称略似,其所据《后村诗话》版本之关键文字有缺失而造成误判;主观上是疏忽大意,未曾比较《后村诗话》不同版本的文字差异并参阅相关文献,想当然地臆断。后之某些辞书或学术著作疏于检索,轻信其臆断,以讹传讹。其负面影响至今尚存,值得今人反思并从中吸取有益的启示。     

孤本《澫舱诗话》的内容和价值

青岛图书馆收藏的山东诸城人王玮庆的论诗之作《澫舱诗话》(稿本一册)可能是该书唯一传世的本子.王玮庆是清朝嘉、道年间的高官,也是有名学者.前人提起王玮庆,多称其《澫唐诗集》和《沧浪诗话补注》,《澫舱诗话》却很少论及.《澫舲诗话》体现了王玮庆的诗论见解.他论诗主一“情”字,《诗话》中关于“情”的论述比比皆是.他对于时人时事的议论也见于书中.同时,该书还录存了不少当时人的诗作,具有较高的史料价值.     

从袁枚佚札看《随园诗话》版本

本文介绍了袁枚致山东著名诗人李宪乔的两通佚札(其中一通为亲笔手迹原件)。两佚札对研究袁枚生平、著述、交友诸方面颇有价值。据此考证，确定了《随园诗话》的最早版本，解开了《随园诗话》版本问题的百年之谜。